১ 160০১ থেকে ১ the6767 সাল পর্যন্ত জেসুইট মিশনারিরা সিয়ের তারাহুমারা itুকে পড়ে সেখানে বসবাসকারী বেশিরভাগ আদিবাসী গোষ্ঠীর সুসমাচার প্রচার করেছিল: চনিপাস, গুয়াজাপারস, তেমোরিস, পিমাস, গুয়ারোজিয়োস, টেপুহানেস, তুবারেস, জোভাস এবং অবশ্যই তারাহুমারাস বা রারমুরি।
১ 160০১ থেকে ১ the6767 সাল পর্যন্ত জেসুইট মিশনারিরা সিয়ের তারাহুমারা penetুকে পড়ে সেখানে বসবাসকারী বেশিরভাগ আদিবাসী গোষ্ঠীর সুসমাচার প্রচার করেছিল: চনিপাস, গুয়াজাপারস, তেমোরিস, পিমাস, গুয়ারোজিয়োস, টেপাহুয়ানেস, তুবারেস, জোভাস এবং অবশ্যই তারাহুমারাস বা রারমুরি।
সম্ভবত প্রথম ইউরোপীয়রা কপার গিরিখাত বা সিয়েরা তারাহুমারা পৌঁছেছিল 1565 সালে ফ্রান্সিসকো ডি ইবারার দ্বারা পাউকিমিতে পরিচালিত এই অভিযানের সদস্য, যিনি, সিনালোয়া ফিরে এসে বর্তমান মাদেরা শহর পেরিয়েছিলেন। তবে স্পেনীয় প্রথম প্রবেশ, যার মধ্যে লিখিত সাক্ষ্য রয়েছে, তা হ'ল 1589 সালে, যখন গাস্পার ওসোরিও এবং তার সঙ্গীরা কুলিয়াকান থেকে চনিপাসে এসেছিলেন।
রৌপ্যের শিরাগুলির অস্তিত্ব সম্পর্কে সংবাদ theপনিবেশিকদেরকে 1590 এবং 1591 এর মধ্যে আকৃষ্ট করেছিল, একটি দল গুয়াজাপারে প্রবেশ করেছিল; ১ 160০১ সালে ক্যাপ্টেন দিয়েগো মার্তেঞ্জ দে হুরদায়েড রনিমুরির সাথে যোগাযোগের জন্য প্রথম মিশনারী জেসুইট পেড্রো ম্যান্ডেজের সাথে চেনিপাসে একটি নতুন প্রবেশপথের ব্যবস্থা করেছিলেন।
কুরালান জুয়ান ডি ফন্ট, দুরাঙ্গোর উত্তর থেকে টেপিহুয়ানিজ ইন্ডিয়ানদের ধর্মপ্রচারক, প্রথম জেসুইট ছিলেন তার পূর্ব slাল থেকে সিয়েরা তারাহুমারায় প্রবেশ করেছিলেন এবং সান পাবলো উপত্যকায় প্রবেশের পরে 1604 সালের দিকে তারাহুমার সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেছিলেন। এই অঞ্চলে তিনি সান ইগনাসিও এবং 1608 এর দিকে সান পাবলো (আজ বলিজা) সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা 1640 সালে মিশনের বিভাগটি অর্জন করেছিল। পরবর্তীতে তারাহুমারাস এবং টেপহুয়ানরা জড়ো হয়েছিল, যেহেতু অঞ্চলটি উভয় নৃগোষ্ঠীর সীমান্তের সীমানা ছিল।
ফাদার ফন্ট সিয়েরার পাগিটি পাপিগোচি উপত্যকায় প্রবেশের পরে তারাহুমারায় প্রবেশ করেছিলেন, তবে ১ 16১16 সালের নভেম্বরে টেপহুয়ানদের এক সহিংস বিদ্রোহের সময় আরও সাতজন মিশনারি সহ তিনি মারা গিয়েছিলেন। যাজকীয় কাজের জন্য, সিয়েরাটি জেসুইটস দ্বারা তিনটি বড় মিশনের ক্ষেত্রগুলিতে বিভক্ত করা হয়েছিল এবং প্রত্যেকেই একটি রেচার্টিতে পরিণত হয়েছিল: লা তারাহুমারা বাজা বা অ্যান্টিগুয়ার; তারাহুমারা আলতা বা ন্যুভা এবং চেনিপাস যা সিনালোয়া এবং সোনোরার মিশনগুলিকে সংযুক্ত করতে এসেছিল of
এটি 1618 অবধি ছিল আইরিশ বাবা মাইকেল ওয়েডিং সিনিয়ালের কনিকারি থেকে এই অঞ্চলে এসেছিলেন। 1620 সালে সান জোসে দেল টোরো, সিনালোয়া থেকে মিশনারী ইতালীয় ফাদার পিয়র জিয়ান কাস্তানি এসে পৌঁছেছিলেন, যারা চানিপাস ভারতীয়দের মধ্যে দুর্দান্ত মনোভাব পেয়েছিলেন। ১22২২ সালে ফিরে এসে তিনি গুয়াজাপারেস এবং টেমোরিস ইন্ডিয়ানদের পরিদর্শন করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে প্রথম ব্যাপটিজম করেছিলেন। ১ 16২26 সালে, ফাদার গিউলিও পাসকোলে সান্তা টেরেসা দে গুয়াজাপারেস এবং নুয়েস্ত্রা সেওরা দে বারোহোস সম্প্রদায় ছাড়াও সান্তা ইনস দে চিনিপাসের মিশন প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন, প্রথম গুয়াজাপারে ভারতীয়দের মধ্যে এবং দ্বিতীয়টি ভারোহোসের মধ্যে।
১ 16৩৩ সালের দিকে নুয়েস্ট্রা সেওরা দে ভেরোহোস-এ গুয়াজাপারেস এবং ভারোহোস ইন্ডিয়ানদের একটি প্রধান বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল, যেখানে ফাদার গিউলিও পাস্কোলে এবং পর্তুগিজ মিশনারী ম্যানুয়েল মার্টিনস মারা গিয়েছিলেন। ১43৩৩ সালে জেসুইটগুলি চানিপাস অঞ্চলে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু বরোহোস এটি অনুমতি দেয় নি; সুতরাং, এবং 40 বছরেরও বেশি সময় ধরে, সিয়ানোয়া রাজ্যের পাশের সিয়েরা তারাহুমারার মিশনারি অনুপ্রবেশ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল।
নিম্ন ও উচ্চ তারাহুমারা 1639 সালে, পিতৃ জেরিমিমো ডি ফিগুয়েরো এবং জোসে পাসকুয়েল লো তারাহুমারা মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা তারাহুমারা অঞ্চলে মিশনারী সম্প্রসারণ শুরু করে। এই গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্পটি সান গেরিমিমো দে হুয়েজিটিটনের মিশন থেকে শুরু হয়েছিল বল্লেজা শহরের নিকটবর্তী এবং 16৩৩ সাল থেকে প্রতিষ্ঠিত।
এই সুসমাচার প্রচারের সম্প্রসারণটি পূর্ব opeালের সিয়েরার পাদদেশে উপত্যকাগুলির অনুসরণ করে পরিচালিত হয়েছিল। ১ September73৩ সালের সেপ্টেম্বরে, মিশনারি জোসে তারে এবং টোমস ডি গুয়াদালাজারা তারাহুমারা আলতা নামে পরিচিত অঞ্চলে মিশনারি কাজ শুরু করেছিলেন, প্রায় একশত বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি এই শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মিশনের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পর্বতমালা.
চনিপাস মিশনের নতুন স্থাপনা ১ 167676 সালে নতুন মিশনারিদের সিনালোয়াতে আগমনের ফলে জেসুইটসকে চনিপাসকে পুনর্দখল করার প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল, সুতরাং সেই বছরের মাঝামাঝিতে ফাদার ফার্নান্দো পাকোরো এবং নিকোলস প্রাদো সান্তা মিশনের পুনঃপ্রকাশ করেছিলেন। অগ্নেস ইভেন্টটি বিকাশের একটি পর্যায়ের উদ্বোধন করেছিল এবং অন্যান্য মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উত্তরে তারা মরিস এবং ব্যাটোপিল্লাস পর্যন্ত অন্বেষণ করেছিল এবং পিমা ইন্ডিয়ানদের সাথে যোগাযোগ করেছে। তারা চেনিপাসের পূর্ব দিকে, কুইটেকো এবং সেরোকাহুই পর্যন্ত অগ্রসর হয়েছিল।
1680 সালে ধর্মপ্রচারক হুয়ান মারিয়া দে সালভাটিয়েরা এসেছিলেন, যার কাজটি দশ বছরের স্থানীয় ইতিহাসকে আচ্ছন্ন করে। মিশনারি কাজ উত্তর দিকে অব্যাহত ছিল এবং 1690 সালে এল এস্পারিটু সান্তো ডি মরিস এবং সান জোসে ডি বাটোপিলিলাসের মিশনগুলি তৈরি করা হয়েছিল।
আদিবাসী বিদ্রোহ সিয়েরার আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির উপর পশ্চিমা সংস্কৃতির চাপিয়ে দেওয়ার প্রতিক্রিয়া হিসাবে ছিল সতেরো এবং আঠারো শতকের চলমান প্রতিরোধ আন্দোলন, প্রায় পুরো সিয়েরাটিকে coveredেকে রেখেছিল এবং দীর্ঘ সময় ধরে বিভিন্ন অঞ্চলে মিশনারি অগ্রগতি ব্যহত করেছিল। সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বিদ্রোহগুলি ছিল: 1616 এবং 1622 সালে, টেপেহুয়ানস এবং তারাহুমারাসের; চনিপাস অঞ্চলে ১32৩২ সালে গাজাপাড়া এবং ভ্যারোহিস; 1648 এবং 1653 এর মধ্যে তারাহুমারা; 1689 সালে সোনোরা, জানোস, সুমাস এবং জোকোমসের সীমান্তে; 1690-91 সালে তারাহুমারার একটি সাধারণ অভ্যুত্থান হয়েছিল, যা 1696 থেকে 1698 পর্যন্ত পুনরাবৃত্তি হয়েছিল; ১ 170০৩ সালে বাটোপিল্লা এবং গুয়াজাপারেসে বিদ্রোহ; 1723 সালে দক্ষিণ অংশে কোকোয়ামগুলি; অন্যদিকে, অ্যাপাচস 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ জুড়ে সিয়েরায় আক্রমণ করেছিল। অবশেষে, কম তীব্রতার সাথে, 19 শতকে কিছু বিদ্রোহ হয়েছিল।
খনির সম্প্রসারণ স্পেনীয় তারাহুমারা জয়ের জন্য পর্বত খনিজ সম্পদ আবিষ্কার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। Colonপনিবেশকারীরা যারা অস্তিত্ব বজায় রেখেছেন এমন অনেক লোককে উত্সাহ দিয়েছিল তারা মূল্যবান ধাতবগুলির ডাকে। 1684 সালে কোয়াচি খনিজ আবিষ্কার করা হয়েছিল; 1688 সালে কুসিহিরইচি; ১ri৮৮ সালে উড়িক, খালের তলদেশে; 1707 সালে বাটোপিলাস, অন্য একটি উপত্যকার তলদেশে; গায়েনোপা 1728 সালে; 1736 সালে উরুচি; নরোটাল এবং আলমোলোয়া (চানিপাস), 1737 সালে; 1745 সালে সান জুয়ান নেপোমুসেনিও; 1748 সালে মাগুয়ারিচি; 1749 সালে ইওরি ক্যারিচি; 1750 সালে চনিপাসে টোপাগো; ১6060০ সালে, সান আগাস্টান-এর চানিপাসেও; 1771 সালে সান জোয়াকান দে লস অ্যারিরিওস (মোর্লোসে); 1772 সালে ডলোরেসের খনি (মাদেরার কাছে); ক্যান্ডামিয়া (ওকাম্পো) এবং হুরুপা (গুয়াজাপারেস); 1821 সালে ওকাম্পো; 1823 সালে পিলার ডি মরিস; 1825 সালে মোর্লোস; 1835 সালে গুয়াদালাপে ক্যালভো এবং আরও অনেকে।
১৯ শতকে এবং বিপ্লব ১৮২৪ সালের দিকে চিহুহুয়া রাজ্য গঠিত হয়েছিল, এমন একটি অঞ্চল যা আমাদের দেশের সংঘাত এবং 19 મી শতাব্দী জুড়ে সমস্যাগুলিতে অংশ নিয়েছিল, এভাবে 1833 সালে মিশনের সেক্যুলারাইজেশন এর সাম্প্রদায়িক ভূখণ্ডগুলি ছত্রভঙ্গ করে দেয়। আদিবাসী এবং এটির সাথে অসন্তুষ্টি। লিবারাল এবং কনজারভেটিভদের মধ্যে সংগ্রাম, যা বছরের পর বছর ধরে মেক্সিকোকে বিভক্ত করেছিল, মূলত গেরেরো অঞ্চলে যখন বেশ কয়েকটি সংঘাতের ঘটনা ঘটে তখন পাহাড়ের উপর তার চিহ্ন পড়ে যায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধ রাজ্যের গভর্নরকে গুয়াদালুপে এবং ক্যালভোর আশ্রয় নিতে বাধ্য করেছিল। ফরাসি হস্তক্ষেপও এই অঞ্চলে পৌঁছেছিল। এই সময়কালে রাজ্য সরকার পর্বতে আশ্রয় পেয়েছিল found
১৮71১ সালে বেনিটো জুরেজের পুনঃনির্বাচনের শুরুটি ছিল পোরফিরিও দাজের সশস্ত্র বিদ্রোহের সূচনা, যিনি পাহাড়ের জনগণের প্রচুর সমর্থন নিয়ে সিনালোয়া থেকে ১৮oa২ সালে যাত্রা করেছিলেন এবং পেরাল অব্যাহত রাখতে গুয়াদালাপে এবং ক্যালভো পৌঁছেছিলেন। ১৮7676 সালে, তাকে ক্ষমতায় আনার জন্য যে অভ্যুত্থানের সময় দাজের সেরারানোসের সহানুভূতি এবং সহযোগিতা ছিল।
1891 সালে, ইতিমধ্যে পোর্ফিরিয়ান যুগের মাঝামাঝি সময়ে, টমোচি বিদ্রোহটি ঘটেছিল, এই বিদ্রোহটি শহরটির সম্পূর্ণ ধ্বংসযজ্ঞের সাথে শেষ হয়েছিল। এই সময়েই সরকার বিদেশী মূলধনের প্রবেশকে উত্সাহ দেয়, প্রধানত খনি এবং বনজ অঞ্চলে; এবং যখন চিহুহুয়ায় জমির মালিকানার ঘনত্ব পাহাড় পর্যন্ত প্রসারিত বিশাল লাতিফুন্ডিয়া গঠন করে। বিংশ শতাব্দীর প্রথম বছরগুলি রেলপথের প্রবেশের সাক্ষী হয়েছিল যা ক্রেল এবং মাদেরা শহরে পৌঁছেছিল।
১৯১০ সালের বিপ্লবে, তারাহুমারা আমাদের দেশের রূপান্তরিত হওয়ার ঘটনাগুলিতে দৃশ্যাবলী এবং অংশগ্রহীতা ছিলেন: ফ্রান্সিসকো ভিলা এবং ভেনুসিয়ানো ক্যারানজা পাহাড়ে ছিলেন, এটি অতিক্রম করছিলেন।
