সময়ের সাথে সাথে যা প্রকৃতির অপরিবর্তনীয় প্রক্রিয়াগুলির অংশ হিসাবে উপকরণগুলিকে এবং যুগে যুগে তাদের রূপান্তরিত করে, তা কোফার্ড সিলিং, কাঠের ক্ষতি, রঙ পরিবর্তন এবং কিছু মুছে ফেলা বা নিকাশিত চিত্রের গুরুতর এবং আফসোসী ক্ষয়ক্ষতি ঘটায়। এটি আর কাজ নয় যে এটি মূলত ছিল; নিজের পরিচয় অর্জন করেছিল, যেখানে সময়ের ইতিহাস ধরা পড়ে।
মিকোয়াচান-এর সান্টিয়াগো দে টুপাটারো মন্দিরটির historicalতিহাসিক ও নান্দনিক গুরুত্ব রয়েছে কারণ এটি 17 ম শতাব্দীর কয়েকটি কফার্ড সিলিংগুলির মধ্যে একটি রয়েছে যা আমরা এখনও মেক্সিকোতে উপভোগ করতে পারি এবং এটি মিকোচেনের colonপনিবেশিক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য।
জোয়াকান গার্সিয়া ইকাজ্বালেসেটার তথ্য অনুসারে, এটি জানা যায় যে 16 তম শতাব্দীতে কারুঙ্গুয়ারো এবং টুপাটারো ত্রিপেটেওর আগস্টিনিয়ান মিশনারীদের দ্বারা নির্ভরশীলতা ছিল এবং এই একই তারিখের দিকে একটি চ্যাপেলের অস্তিত্বের রেকর্ড রয়েছে। যাইহোক, দৃশ্যত এটি সান্তিয়াগোয়ের বর্তমান মন্দিরের সাথে কোনও সম্পর্কযুক্ত নেই, যেহেতু এটির নির্মাণের তারিখ 1725 সাল থেকে।
তুপ্তারো যে অনুভূতিটি আমাকে সৃষ্টি করেছিল, প্রথমবার যখন আমি তাকে দেখেছিলাম তখন তা ছিল একটি ভুলে যাওয়া, বিসর্জন, সেই সময়টি চিত্রগুলির উপর তার চিহ্ন ফেলেছিল। এই উপলক্ষে, আমি মন্দিরে দু'বারেরও বেশি সময় বসে রইলাম, কোফার্ড সিলিংটির দিকে তাকিয়ে এটি কীভাবে তৈরি হয়েছিল তা বোঝার চেষ্টা করছি। আমি ভাবলাম যে যে পুনর্নির্মাণের কাজ শুরু হতে চলেছে তা কতদূর যেতে হবে। নিঃসঙ্গতা এবং সময়ের থমকে থাকার প্রভাবটি প্রধান বিষয় ছিল যা কীভাবে জিনিসগুলি পরিণত হতে চলেছে সেই সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করেছিল; বৃহত্তর অনুপস্থিত অংশগুলি, ছবিগুলিতে বাধা, কাঠের স্বাদ এবং টেক্সচার, বয়স্ক পেইন্ট এমন একটি পরিবেশ তৈরি করেছে যা পুনরুদ্ধারের সাথে, অর্জনের জন্য যথাসম্ভব যথাযথ সম্মান করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এর আরও তরল পাঠ যে সময় দেখা গিয়েছিল।
এটি সাধারণত ভাবা হয় যে একটি পুনরুদ্ধারমূলক হস্তক্ষেপের পরে, চিত্রটি প্রায় সম্পূর্ণ দেখতে পাওয়া উচিত এবং এটি মূলত আঁকা হয়েছিল, যা পুনরুদ্ধারকারীদের এমন কিছু সম্পাদন করতে বাধ্য করেছিল যা কিছুটা অবশেষের ব্যাখ্যা করার জন্য দক্ষতার একটি অনুশীলন বলা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, সম্ভবত যে টুপাটারো আরও হস্তক্ষেপ করতে পারে; যাইহোক, চিত্রকর্মের অবশেষে থাকা মূল উপাদানগুলির ভিত্তিতে কিছু অংশ উদ্ভাবন করা দরকার ছিল, যার ফলে সময়ের চিহ্নগুলি, জিনিসগুলির আভিজাত্য এবং ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান মুছে ফেলা হয়েছিল। একটি পরিমাপযোগ্য এবং সম্মানজনক উপায়ে হস্তক্ষেপের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য, সম্প্রদায়ের সাথে, আর্থিক সম্পদ সরবরাহকারী ট্রাস্টি বোর্ড এবং এমনকি পুনরুদ্ধারকারীদের সাথে নিজেরাই দীর্ঘ আলোচনা করা এবং হস্তক্ষেপের ফলাফলের উদাহরণ দিয়ে দৃষ্টান্তমূলক পরীক্ষা চালানো দরকার ছিল। এটি ছিল দুর্দান্ত চ্যালেঞ্জ।
কাজটি যখন শুরু হয়েছিল এবং অগ্রগতির সাথে সাথে চিত্রকর্মটি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা এবং লুক্কায়িত বিশদগুলি আবিষ্কার করা সম্ভব হয়েছিল, এটি প্রযুক্তিগত এবং প্লাস্টিকের দৃষ্টিকোণ থেকে আকর্ষণীয় ছিল, যা কাজের সময় শিল্পীর কথা বলেছিল: একটি সংস্কৃত শিল্পী নয়, তবে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ব্যক্তি কৌশল এবং সর্বোপরি জিনিসগুলির জন্য দুর্দান্ত স্বাদ সহ। তাঁর কাজের মধ্যে, তিনি ব্যথা থেকে আনন্দের উত্তরণ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এমন বিষয়টিকে ধারণ করেছিলেন, কারণ চিত্রের ধারাবাহিকটি একটি দুর্দান্ত আধ্যাত্মিক বোঝা এবং বেদনা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, লেখক তাদের রঙগুলির মাধ্যমে একটি আলাদা মাত্রা দেয় dimen
Colonপনিবেশিক শিল্পে, বিশেষত একাডেমিক, ধূসর, গা dark়, লাল, বাদামী বা ক্যাটল ফিশের শেডগুলি ধর্মীয় চিত্রের থিমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে, তুপ্তারোতে লাল, সবুজ, কৃষ্ণচূড়া, গরুর ও সাদা সাদা বর্ণের মিশ্রণ, একটি নির্দোষ তবে খুব সমৃদ্ধ আকারের এবং স্পষ্টতই বারোক স্টাইলে (বক্ররেখা এবং কামুকুচ্ছন্নতায় পূর্ণ, যা আনপেন্টেড জায়গাকে স্বীকার করে না) অনুমোদিত শিল্পীর কাছে একটি অসাধারণ প্লাস্টিকের প্রকাশ। এই উপায়ে, কেউ যখন ধর্মীয় বোধের প্রতিচ্ছবি এবং বিশ্বাসের দুর্দান্ত কাজের প্রতিনিধি হয়েও তুপ্তারোর ছদ্মবেশের সিলিংয়ের সামনে থাকে, তখন কেউ জীবন, সুখ এবং আনন্দের কোনও গানের প্রশংসা করতে পারে।
পুনঃস্থাপনের শুরুতে, সম্প্রদায়ের সদস্যরা - তাদের জিনিসগুলির জন্য স্বাভাবিক alousর্ষা এবং নিষ্ঠার সাথে এবং সর্বোপরি, তাদের সম্মান করার দাবিতে - এই শহরটির সম্প্রতি অস্বীকৃত লোকদের সম্পর্কে সন্দেহ ছিল icious কিন্তু সময় বাড়ার সাথে সাথে, সম্ভব হয়েছিল যে পুনরুদ্ধারকারীদের দল এবং সম্প্রদায়ের বেদীপথের বিভিন্ন কাজ এবং কফিডেড সিলিংয়ের চিত্রকর্মের সাথে জড়িত হয়েছিল, যা জনগণকে তাদের হেফাজতে কী ছিল তা প্রতিফলিত করেছিল: মহানকে চিনতে এই কাজের মূল্য এবং historicalতিহাসিক গুরুত্ব যে traditionতিহ্যগতভাবে প্রধানত একটি ধর্মীয় অনুভূতি ছিল, এই peopleপনিবেশিক রত্নটির জন্য মানুষের প্রশংসা, প্রশংসা এবং গর্ব জাগ্রত করেছিল।
এই গর্বটি, আয়নার মতো বিভিন্ন চেহারায় প্রতিফলিত হয়েছিল, এটি দুর্দান্ত জনপ্রিয় উত্সবে প্রকাশ পেয়েছিল - যেহেতু আমরা কাজগুলি সরবরাহ করার সময় যাচাই করতে পেরেছিলাম - এতে, অস্বাভাবিক আনন্দে, টুপাটারো এবং কুয়ানাজো সম্প্রদায়গুলি, ব্যান্ডগুলি, বিভিন্ন রঙে তাদের সূচিকর্মযুক্ত মহিলাগুলি, ফুলের পাপড়ি সহ মেয়েরা।
তুপ্তারোর লোকেরা, যারা তিন দিন আগে তাদের শহরটি প্রস্তুত, পরিষ্কার এবং সুন্দর করে তৈরি করেছিল, তাদের ইতিহাস, heritageতিহ্য এবং তাদের গির্জার মূল্য কী তা সম্পর্কে সচেতন হয়েছিল যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং যে কোনও কাজের তাৎপর্য: জনসংখ্যার মর্যাদা পুনরুদ্ধার করুন। এটি যুক্ত করা উচিত যে এই কাজগুলি আমাদের সকলকে প্রদান করে যারা অত্যন্ত সন্তুষ্টি এবং গর্বের সাথে, জনগণের গর্বের জন্য, তাদের theirতিহ্যের উপর করা কাজের জন্য এবং আমাদের দেশের এই ইতিহাস উপভোগ করতে সক্ষম হওয়ার সুযোগের জন্য অংশ নেয়।
চিত্রাঙ্কন, বেদীপিস, বর্গক্ষেত্র এবং গির্জার অ্যাট্রিয়াম পুনরুদ্ধার, যেখানে সম্প্রদায়টি একটি অসাধারণ উপায়ে সহযোগিতা করেছিল, প্রকল্প এবং জনসংখ্যার জন্য একটি উপযুক্ত কাঠামো দিয়েছে, যেদিন থেকে এই দিনটি আলাদা, কারণ এই কাজগুলি থেকে (যে ফেডারেল, রাজ্য এবং পৌর সরকারগুলি, জনসংখ্যা এবং মিকোয়াকেনের "আর্ট অব এ আর্ট অব আর্ট অব বোর্ড", পুনরুদ্ধারকারী এবং স্থপতিরা এতে অংশ নিয়েছেন) এই আত্মবিশ্বাস ফিরে পেয়েছে, বৃহত্তর প্রকল্পকে সংহত করা সম্ভব হবে যা জনগণের অর্থনৈতিক বিকাশের অনুমতি দেয়, সংস্থানসমূহের পর্যাপ্ত এবং সচেতন ব্যবস্থাপনার সাথে যা তুপ্তারো কীসের মর্ম বিকৃত করে না। ভবিষ্যতে, মেক্সিকোতে এটি সংরক্ষণের প্রবণতা হতে হবে: বিস্তৃত সাংস্কৃতিক heritageতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত কাজগুলি কেবল পুনরুদ্ধারই নয়, তবে এটি নিশ্চিত করার চেষ্টাও করা হচ্ছে যে সাধারণভাবে সম্প্রদায় এবং বাসিন্দারা আরও ভাল ভবিষ্যতে মর্যাদা, আশা এবং বিশ্বাস ফিরে পাবে। ।
