রোজারিও দে লা পেঁয়া ই ল্লেরিনা সত্যই কে ছিলেন এবং কোন সামাজিক গুণাবলী এবং পরিস্থিতি তাকে ব্যবহারের সামাজিক এবং নৈতিক ক্যান্স অনুসারে একটি পুরুষ এবং এমনকি আরও বিশিষ্ট পিতৃতান্ত্রিক সাহিত্যের গোষ্ঠী হিসাবে পরিণত হতে দিয়েছে?
এটি নিশাচর আলো দ্বারা প্রশংসিত হয়
পাহাড় এবং সমুদ্র তাঁর দিকে হাসি দেয়
এবং এটি সূর্যের প্রতিদ্বন্দ্বী,
তার পায়ের ছাপ, ফসফরাসেন্ট,
গর্বিত কপালে মালা আউট
কোনও দেবদূতের কাছ থেকে নয়।
১৮ I৪ সালে বিজ্ঞ ইগানাসিও রামরেজ এভাবেই বর্ণনা করেছিলেন যে womanনবিংশ শতাব্দীর মেক্সিকান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে যে মহিলাকে দলবদ্ধ করা হয়েছিল: কবি, গদ্য লেখক, সাংবাদিক এবং বক্তারা যারা তাকে সমৃদ্ধ সাহিত্য আন্দোলনের "সরকারী যাদুঘর" হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। বছর, একই যে আজ আমরা জাতীয় সাহিত্য ইতিহাস উত্তর-রোমান্টিক সময় হিসাবে স্বীকৃত।
তবে প্রকৃতপক্ষে রোজারিও দে লা পেঁয়া ই ল্লেরেনা কে এবং ব্যবহারের সামাজিক এবং নৈতিক বিধি অনুসারে কোন গুণ এবং ব্যক্তিগত পরিস্থিতি তাকে একজন পুরুষ এবং এমনকি আরও বিশিষ্ট পিতৃতান্ত্রিক সাহিত্যের গোষ্ঠীর অক্ষতে পরিণত হতে দিয়েছিল?
জানা যায় যে তিনি 24 এপ্রিল, 1847 এ মেক্সিকো সিটিতে 10 নম্বরে কলি সান্তা ইসাবেলের একটি বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি যে ধনী জমির মালিক ডন জুয়ান ডি আইয়া পেরিয়া এবং দোয়া মার্গারিটা লেরেনার কন্যা ছিলেন তিনি who তারা তার ভাই-বোনদের সাথে সামাজিক যোগাযোগ এবং সাহিত্যিক আপডেটের পরিবেশে শিক্ষিত করেছিল, যেহেতু তারা তখনকার সাহিত্য ও রাজনীতির ব্যক্তিত্বগুলির সাথে বিভিন্নভাবে সম্পর্কিত ছিল যেমন স্প্যানিশ লেখক পেদ্রো গেমেজ দে লা সারনা এবং মার্শাল বাজাইন, ম্যাক্সিমিলিয়ান সাম্রাজ্যের।
তেমনিভাবে, আমরা যখন গত শতাব্দীর শেষ তৃতীয় সময়ে মেক্সিকোয় লিখিত পৃষ্ঠাগুলিতে ফিরে আসি, তখন ফ্রিকোয়েন্সিটি পাওয়া অবাক করা হয় - আজকের দিনে কেউ অসম্পূর্ণ বলতে পারে - যার সাথে রোজারিওর চিত্রটি তৎকালীন সেরা জাতীয় কবিদের কাজে প্রদর্শিত হয়েছিল, সর্বদা "না" ঘোষণা করেছিলেন শুধুমাত্র মেয়েলি প্রতীক হিসাবে, কিন্তু সৌন্দর্যের রাসায়নিকভাবে বিশুদ্ধ সারাংশ হিসাবে "।
নিঃসন্দেহে, রোজারিও অবশ্যই খুব সুন্দরী মহিলা হতে পেরেছিল তবে এটির জন্য আমরা যদি প্রতিভা, ভাল স্বাদ, যত্নের নির্দেশ, নাজুক আচরণ এবং ব্যক্তিগত অনুগ্রহের উপহারগুলি যুক্ত করি যা প্রশংসক এবং বন্ধুরা তাকে স্বীকৃতি দেয়, পাশাপাশি প্রাসঙ্গিক আর্থ-সামাজিক অবস্থান সম্পর্কিত ডেটাও দেয় add তার পরিবারের এই সমস্ত কিছুই এখনও অপ্রতুল, ব্যতিক্রমী নয়, এই যুবতী মহিলার খ্যাতি ন্যায়সঙ্গত করার জন্য যার নাম, লেখক না হয়েও উনিশ শতকের জাতীয় চিঠির ইতিহাসের সাথে যুক্ত রয়েছে।
আরও দুটি পরিস্থিতি - একটি historicalতিহাসিক-সাহিত্যের প্রকৃতি এবং অন্যটি উপাখ্যান - তাঁর খ্যাতির মূল চাবিকাঠি। রোমান্টিকতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত আর্থ-নান্দনিক মানসিকতা থেকে প্রথমটি ব্যাখ্যাযোগ্য, বাস্তবতা এবং কল্পনার সেই সংমিশ্রণাকে সমর্থন করে এবং মহিলা চিত্রের প্রতি শ্রদ্ধাশীল সেই মনোভাবগুলি, যেখানে আদর্শ ব্যক্তিত্বের সন্ধানে আদর্শটি প্রকৃত সত্তার উপরে ছিল। সৌন্দর্যের। দ্বিতীয় হিসাবে, এটি ইতিমধ্যে বিখ্যাত লেখক ম্যানুয়েল অ্যাকুয়ার আত্মহত্যা উপলক্ষে ঘটেছিল, যা ঘরে anুকে পড়েছিল যে তিনি একজন ইন্টার্ন হিসাবে সেই সময় ভবনে দখল করেছিলেন Medic মেডিসিনের স্কুলটিতে। এই সত্যের সংবাদটি পরের দিন 8 ই ডিসেম্বর 1873 সালে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং তাঁর "নোকটার্নো" কাব্যগ্রন্থের প্রথম প্রকাশের সাথে সাথে, মেক্সিকান গীতিকারের আজ অবধি যে হতাশ প্রেমের হতাশ প্রেম রয়েছে তার সবচেয়ে বিখ্যাত গান এবং যা এর লেখক, উত্সর্গ অনুসারে, তাঁর এবং রোজারিও দে লা পেঁয়ের মধ্যে কথিত প্রেমের সম্পর্কের বিবরণ প্রকাশ করেছিলেন। অন্য পরিস্থিতিতে, এই গল্পটি আকর্ষণীয় গুজব মিলের চেয়ে আর কিছু না হয়ে ওঠে, তবে তরুণ কবির মৃত্যুর ভয়াবহ হলো দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, এটি সমস্ত কথোপকথনের একটি উত্তপ্ত স্থান হয়ে ওঠে। তদুপরি, জোসে লোপেজ-পোর্তিলোর মতে, বিষয়টি মহানগর, জাতীয় হয়ে ওঠে এবং উত্তর থেকে দক্ষিণ এবং মহাসাগর থেকে মহাসাগর পর্যন্ত প্রজাতন্ত্র জুড়ে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা হয়েছিল; এবং কেবল এটিই নয়, শেষ পর্যন্ত আমাদের অঞ্চলটির সীমা অতিক্রম করে, এটি এই মহাদেশের সমস্ত স্পেনীয় ভাষী দেশগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। এবং মনে হয় যে এটি এখনও যথেষ্ট ছিল না, তিনি আটলান্টিকের জল পেরিয়ে, এবং নিজেই ইউরোপে পৌঁছেছিলেন, যেখানে এই পর্বটি স্পেন-আমেরিকান বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত যে সংবাদমাধ্যমের দ্বারা আচরণ করা হয়েছিল। এই শহরের ইলাস্ট্রেটেড হোমল্যান্ড ফরাসী রাজধানী (…) এর প্যারিস চরম্যান্টে প্রকাশিত একটি দীর্ঘ নিবন্ধ পুনরুত্পাদন করেছে যেখানে এতে বলা হয়েছে যে কোহুইলার কবির দুঃখজনক পরিণতি তার প্রিয়জনের অমানবিক কুফরতার কারণে হয়েছিল। কলাম লেখকের মতে, আকুয়া রোজারিওর সাথে প্রেমের সম্পর্ক ছিল এবং তার সাথে বিয়ে করতে চলেছিল, যখন ব্যবসায়ের কারণে তাকে মেক্সিকো ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং একাকীত্বের ঝুঁকির মুখোমুখি হয়ে তাকে দেখতে না চাইলে তিনি তাকে তার তদারকির দায়িত্ব ছেড়ে দিয়েছিলেন। বিশ্বস্ত বন্ধুর কাছ থেকে; এবং তিনি এবং তিনি কৃতজ্ঞতার অন্ধকারাবদ্ধ হয়ে কবির অনুপস্থিতিতে একে অপরকে ভালবাসতে বুঝতে পেরেছিলেন। সুতরাং যখন তিনি তাঁর দুর্ভাগ্যজনক যাত্রা থেকে ফিরে এসেছিলেন, তিনি দেখেন যে অবিশ্বস্ত লোকেরা ইতিমধ্যে বিবাহিত, এবং তারপর হতাশাগ্রস্থতা এবং ব্যথায় উন্মাদ হয়ে সে মরিয়া হয়ে আত্মহত্যার আবেদন করেছিল।
মৃত্যু তার শিকারটিকে একটি কৃতিত্ব দিয়েছিল যে খুব কম এবং খুব ভাগ্যই তাকে অস্বীকার করার সাহস করেছিল। সুতরাং, রোজারিও ডি আইয়া পেরিয়া - যেহেতু রোজারিও লা দে আকুয়া নামে পরিচিত - চিরকালের জন্য বেদী এবং প্রলোভনের ইতিহাস হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল যা তার শতাব্দীর সীমানা ছাড়িয়ে গিয়েছিল এবং এটি সাম্প্রতিক আশির দশকেও ফিরে এসেছিল। লিপেজ-পোর্তিলো দ্বারা উল্লিখিত পাঠ্যটির পুনঃপ্রকাশের আলো, যিনি - এই মহিলা ব্যক্তিত্বটিকে নষ্ট করার পক্ষে তাঁর উত্সাহপ্রাপ্ত উদ্দেশ্য সত্ত্বেও - বিখ্যাত "নোক্টারনো" এর ভুল উপস্থাপিত ব্যাখ্যায় আরও একবার অংশ নিয়েছিলেন এবং এর সাথে নামটির মানহানি রোজারিও সম্পর্কে যখন এটি নিশ্চিত করে যে তাঁর দুর্ভাগ্যজনক আবেগটি তাঁর আয়াতগুলিতে ঝলক পেতে পারে, "একটি প্রত্যক্ষ সময়ে, এবং শেষে অজানা এবং সম্ভবত বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল"।
যাইহোক, "নোকটার্নো" থেকে একটি লাইন নেই যা এটি নিশ্চিত করে; ভেট যেখানে তাঁর আয়াতগুলি শুরু করেছিলেন, এটি স্পষ্ট যে তিনি কোনও মহিলাকে প্রেমের একটি ঘোষণা দিয়েছিলেন যা তিনি খুব কম জানেন, সম্ভবত কিছুই জানেন না, তিনি যেমন বলেছেন:
আমি
ভাল আমার দরকার
তোমাকে বলি যে আমি তোমাকে শ্রদ্ধা করি,
আমি আপনাকে ভালবাসি যে আপনাকে বলুন
আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে;
যে আমি অনেক কষ্ট ভোগ করেছি,
যে আমি অনেক কাঁদছি,
যে আমি আর এত কিছু করতে পারি না,
এবং আমি আপনাকে প্রার্থনা করছি যে কান্নাকাটি,
আমি আপনাকে অনুরোধ করছি এবং আমি আপনার পক্ষে কথা বলব
আমার শেষ মায়া।
এবং তিনি এখনও চতুর্থ স্তরে যুক্ত করেছেন:
আমি বুঝতে পারি যে তোমার চুমু
তাদের কখনই আমার হতে হবে না
আমি আপনার চোখে এটা বুঝতে
আমি কখনই নিজেকে দেখব না,
এবং আমি আপনাকে ভালবাসি, এবং আমার ক্রেজি
এবং অগ্নিসংযোগ
আমি তোমার ঘৃণা করি
আমি আপনার চারপাশে উপাসনা,
এবং আপনাকে কম ভালবাসার পরিবর্তে,
আমি তোমাকে আরও ভালবাসি
ল্যাপেজ-পোর্তিলো দ্বারা গৃহীত সম্পর্কের সম্ভাব্য প্রমাণ হিসাবে স্তবকের VI ষ্ঠ স্তরের উল্লেখ করা হয়েছে (এবং আপনার অভয়ারণ্যটি / সমাপ্ত হওয়ার পরে / আপনার আলোকিত প্রদীপ, / বেদীর উপরে আপনার পর্দা, […]), তিনি নিজেই কবি যিনি আমাদের জানান যে এটি প্রেমের জন্য তাঁর আকাঙ্ক্ষার বিবরণ ছাড়া আর কিছুই ছিল না, যেমন তিনি নামগুলি দ্বারা নীচে ব্যবহার করেছেন - স্বপ্ন, আগ্রহ, আশা, সুখ, আনন্দ, প্রচেষ্টা-, কেবলমাত্র একটি প্রত্যাশা, একটি আবেগকে আলোকিত করে , একটি আকাঙ্ক্ষা হবে:
IX
Knowsশ্বর জানেন যে ছিল
আমার সবচেয়ে সুন্দর স্বপ্ন,
আমার আগ্রহ এবং আমার আশা,
আমার সুখ এবং আমার আনন্দ,
Thatশ্বর কিছুই জানেন না
আমি আমার প্রতিশ্রুতি এনক্রিপ্ট করেছি,
কিন্তু আপনাকে অনেক ভালবাসার মধ্যে
হাস্যকর চিত্কার অধীনে
আমাকে তার চুমুতে জড়িয়ে রেখেছে
সে কখন আমাকে জন্মে দেখে!
তবে, রোমান্টিক-পরবর্তী প্রসঙ্গে (এবং এখনও আমাদের দিনগুলিতে), মহিলা বিশ্বাসঘাতকতা এবং অপরাধবোধের ট্র্যাজিকটি প্যাথলজিকাল হাইপারেথেসিয়ার কারণে আত্মহত্যার ব্যাখ্যা থেকে আরও সহজেই ছড়িয়ে পড়েছিল; পেরুভিয়ান কার্লোস আমাজাগা অনুসারে সেই কণ্ঠগুলি যে যুবতী মহিলার প্রতিরক্ষার জন্য উঠে দাঁড়িয়েছিল এবং সর্বোপরি, তার নির্দোষতার পক্ষে তার সাক্ষ্য, অন্যের অভিজাত স্বরের আড়ালে লুকানো ছিল, তারা ছিল কিনা লিসেও হিডালগো-এর নামকরা সদস্য যারা আকুয়ার আত্মহত্যার পরে এই উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠিত প্রথম অধিবেশনটিতে প্রকাশ্যে তাকে নিন্দা করেছিলেন - বা তার কিছু তথাকথিত প্রশংসক, যারা রোজারিওর বিষাদময়তা অব্যাহত রেখেছিল, এমনকি শতাব্দীর শেষ অবধি তাদের কাব্যকর্ম নিয়ে রাক্ষসী চিত্রও প্রকাশ পেয়েছে। ।
আমরা যখন এটি উপলব্ধি করতে পারি তখন আমরা অনুমান করতে পারি যে আকুয়ার এই মরণোত্তর কবিতা এবং তার সহকর্মীদের কৃতিত্ব, ইতিহাসের দ্বারা নিঃশব্দ হয়ে যাওয়া অনেক বাস্তব মহিলার একজন, সত্যিকারের রোজারিওর নৈতিক ও মানসিক ক্ষতি করেছে, তার নিজের প্রকাশ্য চিত্র তৈরি করতে অক্ষম। তখন অবাক হয়ে অবাক হওয়ার মতো বিষয় নয় যে তার স্পষ্ট বুদ্ধি সত্ত্বেও, তিনি একজন দুঃখী, অবিশ্বস্ত, উদ্বিগ্ন এবং নিরাপত্তাহীন মহিলা হয়ে উঠেছিলেন, যেমন মার্তে তাকে বর্ণনা করেছিলেন: "আপনি আমার সমস্ত সন্দেহ এবং সমস্ত দ্বিধা এবং আমার সমস্ত প্রত্যাশায় আপনারা।" কবি ম্যানুয়েল এম ফ্লোরসের সাথে এগারো বছরেরও বেশি দীর্ঘ সময় কাটানোর পরেও তাঁর অসুস্থতা ও মৃত্যুর ফলে কাটা পড়ে না - এমনকি তার বহু সংখ্যক অভিভাবক সত্ত্বেও - এটি তার নির্দিষ্ট একাকীত্বকে অবাক করে না।
আলো এবং ছায়ার মিথ্যা আয়নাটি তার আসল চিত্রের উপরে ছড়িয়ে পড়েছিল, আজ অবধি লুকিয়ে রেখেছিল যে অন্যান্য তথ্য যা আকুয়াকে আত্মহত্যার দিকে পরিচালিত করেছিল এমন একাধিক কারণে আলোকিত করেছিল, যার মধ্যে তার অপ্রত্যাশিত - এবং সম্ভবত অজানা - রোজারিওর প্রতি অনুরাগ ছিল কেবল আরও একটি কারণ হাইপারস্পেনসিটিভ যুবকের মারাত্মক সিদ্ধান্ত, তাঁর জন্মের বাড়ি থেকে তাঁর দীর্ঘকালীন বিচ্ছেদ এবং তাঁর অনুপস্থিতির সময় তার পিতার মৃত্যুর বিষয়ে অনেক কিছু অবশ্যই নিশ্চয়ই বিবেচনা করতে হয়েছিল - যেমনটি তাঁর কাজের বারবার প্রশংসা করা হয়েছে - পাশাপাশি কবি লরা ম্যান্ডেজের সাথে তাঁর কুফরও হয়েছিল। এই বছর ধরে কার্যকর প্রেমের সম্পর্ক ধরে রেখেছিল, আত্মহত্যার দু'মাস আগে তার সাথে একটি সন্তানের জন্ম দেওয়া যায়।
স্পষ্টতই, এই সেই প্রেমিকা যিনি একুয়ানাকে শহর থেকে বেড়াতে যাওয়ার সময় দু'জনের বন্ধু কবি আগুস্তান এফ কুয়েঙ্কার প্রেমের সম্পর্কে তাকে দমন করেছিলেন, যাকে তিনি তাঁর প্রিয়তমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। এটি "সমাজের বিপদগুলি" থেকে রক্ষা করতে। এই সত্যটি ইতিহাসের দ্বারা রোজারিওর কাছে দায়ী করা হয়েছিল, ল্যাপেজ-পোর্তিলো অনুসারে, তিনি তার বাবা-মা এবং ভাই-বোনদের সাথে সর্বদা বেঁচে থাকতেন, যা কুয়েঙ্কার কাছে আকুয়ার দায়িত্ব সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয় করে তুলেছিল। অন্যদিকে, এই পরিস্থিতিটি খুব ভালভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যদি এটি উল্লিখিত কবি হয় তবে যদি কেউ বিবেচনা করে নেন যে তিনি একজন একা মা ছিলেন এবং সর্বোপরি তার জন্ম অঞ্চল থেকে দূরে ছিলেন: আমেকামেকা পৌরসভা।
তার পঞ্চাশতম জন্মদিনে রোজারিও দে লা পেঁয়া যে কয়েকজন তাঁর কথা শুনতে চেয়েছিলেন তার প্রতি নির্দোষ প্রমাণ করার দৃ to় সংকল্প অব্যাহত রেখেছিলেন, অতএব, একটি প্রতিচ্ছবি প্রদর্শন করে এবং সবকিছু সত্ত্বেও নির্বিচার রায়টি তিনি আমাজাগাকে প্রকাশ করেছিলেন, পরে ব্যক্তিগত পরিচিতি, তাঁর দ্বারা জানা গিয়েছিল: “আমি যদি এতটা নিরর্থক মহিলার মধ্যে থাকি তবে দুঃখ প্রকাশের সাথে আমি তার বিপরীতে জোর করে সেই উপন্যাসকে জ্বালানী দেই যেখান থেকে আমি একজন নায়ক। আমি জানি যে রোমান্টিক হৃদয়ের পক্ষে ট্র্যাজিক প্রভাবগুলির সাথে আবেগের চেয়ে বড় আকর্ষণ আর কিছু নয় যা আকুয়ার সাথে অনেকেই দায়ী করেছেন; আমি জানি যে আমি নিঃশর্তভাবে, আমার অকপটতা দিয়ে, বোকাদের প্রশংসা করে, ত্যাগ করেছি, তবে মেক্সিকো এবং অন্যান্য বিষয়গুলিতে স্থায়ীত্বের চিহ্ন রয়েছে এমন প্রতারণার কাছে আমি আনুষঙ্গিক হতে পারি না। এটা সত্য যে অ্যাকুয়া নিজেকে হত্যা করার আগে তাঁর নোক্টরনো আমার কাছে উত্সর্গ করেছিল […] তবে এটাও সত্য যে এই নোকটার্নো তার মৃত্যুর ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য কেবল আকুয়ার অজুহাত ছিল; কিছু শিল্পীর জীবনের শেষ মুহূর্তে যেগুলি অনেকগুলি ঝকঝকে থাকে তার মধ্যে একটি […] আমি কি তাদের শেষ রাতে কবির ফ্যান্টাসি হতে পারি, সেই আদর্শগুলির মধ্যে অন্যতম যা সত্যের কিছুতে অংশ নেয়, তবে তাদের কাছে পরমানন্দিত স্বপ্ন এবং আরও অস্পষ্ট মেজাজ কি এই প্রলাপ? রোজারিও ডি আকুয়ার নামের বাইরে আমার কিছু নাও থাকতে পারে! […] একুয়া, প্রথম অর্ডারের একটি বুদ্ধি ধারণ করে, এত বড় কবি হওয়ার সাথে, তাঁর সেই নীরব হতাশার গভীরতায় লুকিয়েছিলেন, জীবনের এমন গভীর অপছন্দ যা সাধারণত আত্মহত্যাকেই তীব্র করে তোলে, যখন নির্দিষ্ট অনুভূতি একত্রিত করা হয়। ।
এই সাক্ষ্যই হ'ল আমরা তাঁর কণ্ঠের সন্ধান পেয়েছি, তাঁর আসল সত্যটি সর্বদা অন্যের দৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকে। তবে, এই শব্দগুলি এখনও 100 বছরেরও বেশি আগে বলা হয়েছিল - এবং তাঁর সেই প্রতারণামূলক চিত্রের প্রসারকে আজ অবধি প্রচার করুন, আমাদের বলুন যে রোজারিও দে লা পেরিয়ার গল্পটি শেষ হয়নি, এবং তার কাজটি আয়নার পিছনে আপনার প্রকৃত চেহারা আলোকিত করা এখনও ভুলে যাওয়ার বিরুদ্ধে নিছক অনুশীলনের চেয়ে অনেক বেশি।
