বিজয়ের ৪৯০ বছর পরে, তার বিখ্যাত খ্যাতনামা গবেষক ড। অধ্যাপক আমরা আমাদের আর্কাইভের একটি একান্ত সাক্ষাত্কারে এটি আপনাদের সামনে উপস্থাপন করলাম যে মহান তেনোচিটল্লানের দৃষ্টিভঙ্গি জেনে নিন!
নিঃসন্দেহে প্রাক-হিস্পানিক বিশ্বের অন্যতম আকর্ষণীয় দিক হ'ল সেই সংস্থা হ'ল মেক্সিকো-তেনোচিটিটলানের মতো গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলিতে পৌঁছেছে। বিশিষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিক এবং ক্ষেত্রের স্বীকৃত বিশেষজ্ঞ এডুয়ার্ডো মাতোস মোকতেজুমা মেক্সিকো সিটির আদিবাসী অতীত সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছেন।
অজানা মেক্সিকো। আপনার যদি মেক্সিকো সিটির আদিবাসী উত্স সম্পর্কে উল্লেখ করতে হয় তবে আপনার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী হবে?
এডুয়ার্ডো ম্যাটোস বিবেচনা করার জন্য প্রথম জিনিসটি হ'ল শহরটি যে স্থানটিতে আজ স্থান করে নিয়েছে, সেখানে বিভিন্ন প্রাক-হিসাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রাক-হিস্পানিক শহরগুলি রয়েছে। কুইকিলকোটির বিজ্ঞপ্তি পিরামিড এখনও রয়েছে, এমন একটি শহরের অংশ যা অবশ্যই আলাদা আলাদা সংগঠনের ছিল। বিজয়ের সময় পরে, অন্যান্যদের মধ্যে টাকুবা, ইক্সতাপাল্পা, জোকিমিলকো, ট্লেটোলকো এবং তেনোচিটিটলান-এর উল্লেখ করা প্রয়োজন।
এম.ডি. প্রাচীন শহর এবং সাম্রাজ্য উভয়ই যে সরকারী রূপগুলি কাজ করেছিল সে সম্পর্কে কী?
ই.এম. যদিও তৎকালীন সময়ে সরকারের ফর্মগুলি খুব ভিন্ন ভিন্ন ছিল, আমরা জানি যে টেনোচিটলিনে একটি সর্বোচ্চ আদেশ ছিল, ত্লাতোয়ানী, যিনি এই শহরের সরকার পরিচালনা করেছিলেন এবং একই সাথে সাম্রাজ্যের প্রধান ছিলেন। নাহুয়াতল ভয়েস ত্লাতোয়ার অর্থ হ'ল যিনি কথা বলেন, যার বক্তৃতার শক্তি আছে, যিনি আদেশ করেন has
এম.ডি.। তাহলে কি আমরা ধরে নিতে পারি যে ত্লাতোনি স্থায়ীভাবে এই শহর, তার বাসিন্দাদের সেবা করার জন্য কাজ করেছিল এবং তার চারপাশে ঘটে যাওয়া সমস্ত সমস্যার জন্য যোগ দিয়েছিল?
ই.এম. তলাটোয়ানীর পরামর্শ ছিল, তবে চূড়ান্ত শব্দটি সর্বদা তাঁর ছিল। উদাহরণস্বরূপ, এটি পর্যবেক্ষণ করা আকর্ষণীয় যে ত্লাতানোই সেই যিনি শহরে জল সরবরাহের আদেশ দেন।
তাঁর আদেশ অনুসরণ করে, প্রতিটি ক্যালপুলিতে তারা জনসাধারণের কাজে সহযোগিতা করার জন্য সংগঠিত করেছিল; আধিকারিকদের নেতৃত্বে পুরুষরা রাস্তা মেরামত করেছিল বা জলজলের মতো কাজ করেছিল। যুদ্ধের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল: মেক্সিকান সামরিক বিস্তারের জন্য যোদ্ধাদের বিশাল বাহিনী প্রয়োজন ছিল। বিদ্যালয়গুলিতে, ক্যালমে্যাক্যাক বা টেপোস্কল্লি, পুরুষরা নির্দেশনা পেয়েছিল এবং তাদেরকে যোদ্ধা হিসাবে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, এবং এভাবেই ক্যালপুলি পুরুষদের সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণবাদী উদ্যোগে অবদান রাখতে পারে।
অন্যদিকে, বিজয়ী মানুষের উপর যে শ্রদ্ধা জারি করা হয়েছিল তা টেনোচিটলনে আনা হয়েছিল। বন্যা বা দুর্ভিক্ষের ক্ষেত্রে জনগণকে এই শ্রদ্ধার কিছু অংশ বরাদ্দ করেছে তলতানি।
এম.ডি. এটা কি মনে করা উচিত যে শহর এবং সাম্রাজ্য পরিচালনার কাজটির জন্য এখনও কিছু আদিবাসী সম্প্রদায়ের কাজ করা সরকারী সূত্রগুলির প্রয়োজন ছিল?
ই.এম. প্রশাসনের দায়িত্বে ছিলেন এমন লোকেরা এবং প্রতিটি ক্যালপুলির প্রধানও ছিলেন। যখন তারা কোনও অঞ্চল জয় করেন, তারা সেই অঞ্চলে শ্রদ্ধা আদায়ের দায়িত্বে এবং তেনোচিটলিনের কাছে চালান সংগ্রহের দায়িত্বে একটি ক্যালপিক্সকে চাপিয়ে দিয়েছিলেন।
সাম্প্রদায়িক কাজগুলি কুলপুলি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল, এর শাসক দ্বারা, তবে ত্লাতোয়ানী এমন চিত্র যা প্রতিনিয়ত উপস্থিত থাকবে। আমাদের মনে রাখা যাক যে ত্লাতোয়ানী দুটি মৌলিক দিক নিয়ে আসে: যোদ্ধা চরিত্র এবং ধর্মীয় বিনিয়োগ; একদিকে এটি সাম্রাজ্যের জন্য প্রয়োজনীয় দিক, সামরিক বিস্তৃতি এবং শ্রদ্ধা নিবেদন এবং অন্যদিকে ধর্মীয় প্রকৃতির বিষয়গুলির দায়িত্বে রয়েছে।
এম.ডি. আমি বুঝতে পারি যে বড় সিদ্ধান্তগুলি তলতানি দ্বারা নেওয়া হয়েছিল, তবে প্রতিদিনের বিষয়গুলি সম্পর্কে কী?
ই.এম. এই প্রশ্নের জবাব দেওয়ার জন্য, আমি মনে করি এটি একটি আকর্ষণীয় বিষয় মনে রাখা উপযুক্ত: টেনোচিটলান হ্রদ নগরী হওয়ায় যোগাযোগের প্রথম মাধ্যম ছিল ক্যানো, সেই উপায় ছিল যার মাধ্যমে পণ্যদ্রব্য এবং লোকজন পরিবহন করা হয়েছিল; তেনোচিটলান থেকে নদীর তীরে শহরগুলিতে স্থানান্তর বা তদ্বিপরীত একটি সম্পূর্ণ সিস্টেম তৈরি করেছিল, পরিষেবার একটি পুরো নেটওয়ার্ক, সেখানে যথেষ্ট সুপ্রতিষ্ঠিত অর্ডার ছিল, টেনোচিটলানও ছিল একটি খুব পরিষ্কার শহর।
এম.ডি. ধারণা করা হয় যে টেনোচিটল্লানের মতো একটি জনগোষ্ঠী ভাল পরিমাণে বর্জ্য উত্পাদন করেছিল, তারা এটি দিয়ে কী করেছিল?
ই.এম. সম্ভবত তাদের সাথেই তারা হ্রদ থেকে স্থান অর্জন করেছিল ... তবে আমি অনুমান করছি, বাস্তবে তারা প্রায় 200,000 বাসিন্দা একটি শহরের সমস্যাটি কীভাবে সমাধান করেছিলেন তা জানা যায়নি, তাকাবা, ইক্সতাপালাপ, টেপিয়াচা ইত্যাদি নদীর তীরবর্তী শহরগুলি ছাড়াও how
এম.ডি. টেলিটলকো মার্কেটে যে সংস্থার অস্তিত্ব ছিল তা কীভাবে আপনি ব্যাখ্যা করবেন, পণ্য বিতরণের জন্য এই জায়গাটি সমান উত্সাহ?
ই.এম. ট্লেটললকোতে একদল বিচারক কাজ করেছিলেন, যারা এক্সচেঞ্জের সময় পার্থক্যগুলি সমাধান করার দায়িত্বে ছিলেন।
এম.ডি. কলোনিকে আরোপ করতে কত বছর লেগেছিল, আদর্শিক মডেল ছাড়াও, নতুন আর্কিটেকচারাল চিত্র যা শহরের আদিবাসীদের চেহারা প্রায় পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে যায়?
ই.এম. এটি মুছে ফেলা খুব কঠিন বিষয়, কারণ এটি সত্যই লড়াই ছিল যেখানে আদিবাসীদের পৌত্তলিক হিসাবে বিবেচনা করা হত; তাদের মন্দির এবং ধর্মীয় রীতিনীতি শয়তানের কাজ হিসাবে বিবেচিত হত। চার্চের প্রতিনিধিত্বকারী সমগ্র স্প্যানিশ আদর্শিক যন্ত্রপাতি সামরিক বিজয়ের পরে, যখন আদর্শিক সংগ্রাম অনুষ্ঠিত হবে তখন এই কাজের দায়িত্বে থাকবে। আদিবাসীদের পক্ষ থেকে প্রতিরোধ বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে প্রকাশিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ত্লালতাকুতলি দেবতা ভাস্কর্যগুলিতে, যা দেবতা যা পাথরে খোদাই করা হয়েছিল এবং মুখ নীচে রেখেছিলেন কারণ তিনি পৃথিবীর প্রভু ছিলেন এবং প্রাক-হিস্পানিক বিশ্বে তাঁর অবস্থান ছিল was । স্পেনীয় বিজয়ের সময় আদিবাসীদের তাদের নিজস্ব মন্দিরগুলি ধ্বংস করতে হয়েছিল এবং colonপনিবেশিক বাড়ি এবং কনভেন্টগুলির নির্মাণ শুরু করার জন্য পাথরগুলি নির্বাচন করতে হয়েছিল; তারপরে তিনি lalপনিবেশিক কলামগুলির ভিত্তি হিসাবে পরিবেশন করার জন্য তাল্লটেকটলিকে বেছে নেন এবং উপরের কলামটি খোদাই করতে শুরু করেছেন, তবে নীচের দেবতাকে সুরক্ষা দিয়েছেন। আমি অন্যান্য অনুষ্ঠানে একটি দৈনিক দৃশ্যের বর্ণনা দিয়েছি: নির্মাতা বা ফ্রিয়ার পাশ দিয়ে যাচ্ছেন: "আরে, তোমার সেখানে একজন দানব আছে।" "চিন্তা করবেন না, আপনার করুণা উল্টে যাবে।" "আহা, ঠিক আছে, এভাবেই চলতে হয়েছিল।" তারপরে তিনিই সেই godশ্বর ছিলেন যিনি নিজেকে রক্ষার জন্য সর্বাধিক ধার দিয়েছিলেন। টেম্পলো মেয়র এবং এর আগেও খননকালে, আমরা বেশ কয়েকটি colonপনিবেশিক কলাম পেয়েছি যার গোড়ায় একটি বস্তু ছিল, এবং এটি সাধারণত দেবতা ত্লাত্তেকুতলি।
আমরা জানি যে আদিবাসী ব্যক্তি চার্চে প্রবেশ করতে অস্বীকৃতি জানায় যেহেতু সে বড় স্কোয়ারে অভ্যস্ত ছিল। এরপরে স্প্যানিশ যোদ্ধারা আধ্যাত্মিকভাবে চার্চে প্রবেশের জন্য বিশ্বাসী করার জন্য বৃহত আঙ্গিনা এবং চ্যাপেল নির্মাণের নির্দেশ দেয়।
এম.ডি. কেউ কি আদিবাসী পাড়াগুলির কথা বলতে পারেন বা ialপনিবেশিক শহরটি পুরনো শহর জুড়ে একটি বিশৃঙ্খলভাবে বাড়ছিল?
ই.এম. ঠিক আছে, অবশ্যই শহরটি, এর যুগল শহর তেনোচিটলান এবং ত্লেটললকো উভয়ই এই বিজয়ের সময় গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, সর্বোপরি ধর্মীয় স্মৃতিস্তম্ভগুলি ধ্বংস করেছিল। আমরা কেবল শেষ সময়কালের টেম্পলো মেয়রের পদচিহ্ন খুঁজে পাই, তারা এটি এর ভিত্তিতে ধ্বংস করে এবং স্পেনীয় অধিনায়কের মধ্যে সম্পত্তি বিতরণ করে।
এটি ধর্মীয় আর্কিটেকচারে প্রথমে একটি মৌলিক পরিবর্তন ঘটেছিল। এটি ঘটে যখন কর্টেস নির্ধারণ করে যে শহরটি এখানে অবশ্যই টেনোচিটলানে চালিয়ে যেতে হবে এবং স্পেনীয় শহরটি এখানেই বেড়েছে; Lateপনিবেশিক টেনোচিটিটলানের সীমান্তবর্তী আদিবাসী জনগোষ্ঠী হিসাবে টেলিটলকো এক সময়ের জন্য পুনরায় জন্মগ্রহণ করেছিল। অল্প অল্প করেই, রূপগুলি, স্প্যানিশ বৈশিষ্ট্যগুলি আদিবাসীদের হাতটি ভুলে না গিয়ে নিজেকে চাপিয়ে দেওয়া শুরু করেছিল, যার উপস্থিতি তৎকালীন সমস্ত স্থাপত্যের প্রকাশগুলির মধ্যে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
এম.ডি. যদিও আমরা জানি যে সমৃদ্ধ আদিবাসী সাংস্কৃতিক বিশ্বটি দেশের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যে নিমজ্জিত, এবং মেক্সিকান জাতি গঠনের জন্য এই পরিচয়ের জন্য যা অর্থ, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই যে আমরা টেম্পলো-মেয়র ছাড়াও কোথায় চিহ্নিত করতে পারি, টেনোচিটলান পুরানো শহরটির চিহ্নগুলি এখনও কী সংরক্ষণ করে?
ই.এম. আমি বিশ্বাস করি যে এমন উপাদান রয়েছে যা উত্থিত হয়েছে; কিছু উপলক্ষে আমি বলেছিলাম যে পুরানো দেবতারা মরে যেতে অস্বীকার করেছিলেন এবং তারা চলে যেতে শুরু করেছিলেন, যেমন টেম্পলো মেয়র এবং ট্লেটললকোর ক্ষেত্রে, তবে আমি বিশ্বাস করি যে এমন একটি জায়গা রয়েছে যেখানে আপনি স্পষ্টভাবে প্রাক-হিস্পানিক ভাস্কর্য এবং উপাদানগুলির "ব্যবহার" দেখতে পাবেন, এটি হ'ল কালিমায়ার কাউন্টের বিল্ডিং, যা আজ মেক্সিকো সিটির জাদুঘর, কলি ডি পিনো সুরেজে। সেখানে আপনি সাপটি স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছেন এবং 18 তম এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে ভাস্কর্যগুলি এখানে এবং সেখানে দেখা গিয়েছিল। ডন আন্তোনিও দে লেন ই গামা আমাদের বলেছেন, 1790 সালে প্রকাশিত তাঁর রচনায়, যা ছিল প্রাক-হিস্পানিক বস্তু যা শহরে প্রশংসিত হতে পারে।
1988 সালে, বিখ্যাত মোক্তেজুমা আই স্টোন সন্ধান করা হয়েছিল এখানে পুরানো আর্চডোসিসে, মোনাদা স্ট্রিটে, যেখানে যুদ্ধগুলি সম্পর্কিতও ছিল ইত্যাদি, পাশাপাশি তথাকথিত পাইড্রা ডি টিজোক।
অন্যদিকে, কোচিমিলকো প্রতিনিধিটিতে প্রাক-হিস্পানিক উত্সের চিনম্পাস রয়েছে; নাহুয়াতল মিলপা আল্টায় কথিত এবং প্রতিবেশীরা এটিকে অত্যন্ত দৃ determination়তার সাথে রক্ষা করেন, যেহেতু এটি টেনোচিটলান ভাষায় মূল ভাষা spoken
আমাদের অনেক নজরে রয়েছে, এবং সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকীভাবে বলা হচ্ছে ঝাল এবং পতাকা, কারণ তারা মেক্সিকান প্রতীক, অর্থাৎ, সর্প খাচ্ছে ক্যাকটাসের উপর দাঁড়িয়ে eগল, যা কিছু সূত্র আমাদের বলে যে এটি সাপ নয়, পাখি ছিল, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল is এটি হুইজিলোপচটলির প্রতীক, নিশাচর শক্তির বিরুদ্ধে সূর্যের পরাজয়ের।
এম.ডি. আদিবাসী বিশ্বের দৈনন্দিন জীবনের অন্যান্য কোন বিষয়গুলিতে নিজেকে প্রকাশ করা হয়?
ই.এম. এর মধ্যে একটি, খুব গুরুত্বপূর্ণ, খাদ্য; আমাদের এখনও প্রাক-হিস্পানিক উত্সের অনেক উপাদান বা কমপক্ষে অনেকগুলি উপাদান বা উদ্ভিদ রয়েছে যা এখনও ব্যবহৃত হয়। অন্যদিকে, এমন কিছু লোক আছেন যাঁরা বজায় রাখেন মেক্সিকানরা মৃত্যুতে হাসে; আমি মাঝে মাঝে সম্মেলনে জিজ্ঞাসা করি যে মেক্সিকানরা যদি কোনও আত্মীয়ের মৃত্যুর মুখোমুখি হয় তবে তারা যদি হাসে, উত্তরটি নেতিবাচক; উপরন্তু, মৃত্যুর আগে একটি গভীর যন্ত্রণা রয়েছে। নাহুয়া গানে এই যন্ত্রণা স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেয়েছে।
