পুয়েবলা ট্যালভেরা যেমন 400 বছরেরও বেশি সময় ধরে তার inতিহ্য বজায় রাখা একটি চ্যালেঞ্জ। নতুন কৌশল এবং সময়ের আধুনিকতা এর উত্পাদন প্রক্রিয়া, নকশায় এবং তার অভিক্ষেপে পরিবর্তন চিহ্নিত করেছে।
অনেক কারখানাগুলি এই প্রাচীন traditionতিহ্যটিকে আধুনিকায়ন করেছে, তবে এমন আরও কিছু রয়েছে যাদের সাদামাটা পোশাক এবং টাইলস উত্পাদন এখনও 16 তম শতাব্দীর মূল কৌশলগুলি সহ পরিচালিত হয়। তন্মধ্যে তালাভেরা দে লা রেইনা ঘরটি একটি উদ্ভাবনী এবং উচ্চ মানের কর্মশালা out এর উত্সাহী প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রচারক অ্যাঞ্জেলিকা মোরেনোর শুরু থেকেই এর মূল লক্ষ্য ছিল: “পুয়েব্লা রাজ্যে সেরা সিরামিক তৈরি করা। এটি অর্জনের জন্য - তিনি আমাদের বলেছিলেন - আমরা traditionalতিহ্যবাহী ব্যবস্থাটি ব্যবহার করি: মাটির নির্বাচন থেকে, পায়ে হাঁটানো (শেল্ফ), চক্রের কাজ, এনামেলিং বা গ্লেজিং এবং পাত্রগুলি নিজেরাই সাজসজ্জার জন্য ব্রাশগুলি তৈরি করে টুকরা। তালাভরা উৎপাদনে আমাদের পূর্বপুরুষদের মতো একই পদক্ষেপ অনুসরণকারী কয়েকটি কর্মশালার মধ্যে আমরা একটি।
উত্স আপীল
এই traditionalতিহ্যবাহী নৈপুণ্যের সুরক্ষার জন্য, সরকার অরিজিন তালাভেরা ডি04 এবং অফিসিয়াল মেক্সিকান স্ট্যান্ডার্ডের ডোনমিনেশন জারি করেছে। পরীক্ষা এবং ত্রুটির ভিত্তিতে, আঙ্গুলিকা এই শিল্পের গোপন বিষয়গুলি শিখেছিল, ধীরে ধীরে গুণমানের উত্পাদন অর্জন করেছিল যা প্রাথমিকভাবে মুখের শব্দ দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল। 8 ই সেপ্টেম্বর, 1990-এ, তালাভেরা দে লা রেয়ানা কর্মশালার আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করা হয়েছিল, যাইহোক, রাজ্যের অন্যতম কনিষ্ঠ প্রতিষ্ঠিত।
তারা দুর্দান্ত মানের তালভেরা উত্পাদন করে সন্তুষ্ট নন, তারা সমসাময়িক শিল্পীদের কৌশলটি নিয়ে কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। "সমসাময়িক শিল্পী: চিত্রশিল্পী, ভাস্কর, কুমোর এবং ডিজাইনারদের জড়িত আমাদের পৈতৃক traditionতিহ্যের মূল্যায়ন দরকার ছিল।" মায়েস্ট্রো হোসে লাজাকারো অংশ নিয়েছিল এবং তার খুব শীঘ্রই, 20 জন শিল্পীর একটি দল সেখানে তিন বছর কাজ করেছিল; শেষে তারা দুর্দান্ত সাফল্যের সাথে ১৯ May৯ সালের ৮ ই মে আম্পারো যাদুঘরে উদ্বোধন করা "তালভেরা, ভ্যানগার্ড ট্র্যাডিশন" উপস্থাপন করেন।
এই নমুনাটি কোয়েবেকের মাইসন হ্যামেল-ব্রুনাওতে এবং আমেরিকান সোসাইটি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে (1998) এর কিছু অংশ প্রদর্শিত হয়েছিল। বহু বছর পরে, এটি পুয়েবলা শহরের সমসাময়িক আর্ট অ্যান্ড ডিজাইনের গ্যালারীটিতে একটি প্রধান স্থান দখল করেছে (২০০৫) "অ্যালারকা ৫৪ সমসাময়িক শিল্পী" নামে এবং সর্বশেষতম প্রদর্শনীগুলি চারুকলা জাতীয় যাদুঘরে (নমোক) অনুষ্ঠিত হয়েছিল ), বেইজিং শহরে (চীন); এবং পুয়েব্লার মিউনিসিপ্যাল ইনস্টিটিউট অফ আর্ট অ্যান্ড কালচারের প্রাসাদের গ্যালারীটিতে, ২০০ 2006 সালে।
একটি .তিহ্য জালিয়াতি
এই প্রদর্শনীর সাফল্যটি ওয়ার্কশপকে 50তিহ্যবাহী উপকরণ, টেক্সচার এবং রঙের সাথে পরীক্ষা করার জন্য 50 টিরও বেশি শিল্পীর, স্বীকৃত জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জনকারীদের পছন্দের জায়গাগুলির অন্যতম হয়ে উঠেছে। এর প্রমাণ হ'ল আনুমানিক 300 শৈল্পিক কাজ যা এর সংগ্রহ তৈরি করে। Traditionতিহ্য এবং উদ্ভাবনের সম্মিলন করা সহজ কাজ নয়। এই ক্ষেত্রে, কারিগররা .তিহ্যবাহী প্রক্রিয়ার উত্তরাধিকারী হিসাবে তাদের জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার অবদান রেখেছিলেন, আর শিল্পীরা তাদের ধারণা এবং সৃজনশীলতার অবদান রেখেছিলেন। সমন্বয়টি অসাধারণ ছিল, কারণ নতুন রচনাগুলি withতিহ্যের সাথে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, তবে একই সময়ে এটি উদ্ধার করা হয়েছিল। এটি লক্ষ করা উচিত যে কিছু শিল্পী তাদের টুকরো বিশদভাবে সম্পূর্ণরূপে জড়িত হয়েছিলেন, অন্যরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে কারিগররা তাদের তৈরীর ক্ষেত্রে অনেকাংশে অংশ নেবে, এইভাবে সম্পূর্ণ আলাপচারিতা অর্জন করবে।
আপনি যদি মেক্সিকো সিটিতে থাকেন তবে জুলাই মাসে আপনি এই অনন্য রচনার প্রশংসা করার সুযোগ পাবেন যখন ফ্রেঞ্চ মেয়ার জাদুঘরে প্রদর্শিত হবে: “আলারকা ca তালভেরা দে লা রেইনা ”, যেখানে প্রমাণিত হবে যে traditionতিহ্য এবং সমসাময়িক একসাথে মিলিয়ে যেতে পারে, দুর্দান্ত ফলাফল সহ। এই প্রদর্শনীতে ফার্নান্দো গোঞ্জেলিজ গোরতাজার, টেকেনোবু ইগারাশি, আলবার্তো কাস্ত্রো লেয়ারো, ফার্নান্দো আলবিসিয়া, ফ্রাঙ্কো এসিভেস, জেরার্ডো জার, লুকা ব্রা, মাগালি লারা, জাভিয়ের মারেন, কেইজো মাতসুই, কারমেন পেরেরা, মারিও দেলোরেকো, মারিওনে দেলোরেকো রচনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে includes , রবার্ট স্মিথ, জুয়ান সোরিয়ানো, ফ্রান্সিসকো টলেডো, রবার্তো টার্নবুল, বিল ভিনসেন্ট এবং অ্যাড্রিয়ান হোয়াইট প্রমুখ। এটির সাথে, পুয়েবলা তালেরাকে সমসাময়িক স্রষ্টাদের অংশগ্রহণের মাধ্যমে বৈশ্বিক প্রাসঙ্গিকতার স্তরে স্থাপন করা হয়েছে যার অবদান এটিকে একটি নতুন পথ বা প্রক্ষেপণ দেয়, নিঃসন্দেহে শিল্পের সম্পূর্ণ প্রকাশে রূপান্তরিত হয়। ।
ইতিহাস
১ origin শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে এর উত্স হয়েছিল, যখন পুয়েব্লায় রাজশাহী নগরীতে কিছু আলটার (কুমোরের কর্মশালা) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মাস্টার গ্যাস্পার দে এনকিনাস ১৫80০-১8585৫ সালের দিকে পুরানো কল দে দ্য লস হেরেরোসে একটি চিনের দোকান স্থাপন করেছিলেন, যেখানে তিনি সাদা মাটির পাত্র এবং টালি তৈরি করেছিলেন, যেটি বেশিরভাগ সময় ধরে ট্যালভেরা মাটির পাত্র হিসাবে পরিচিত, এটি নকল করে যে টালভেরা দে লা শহরে উত্পাদিত হয়েছিল রেইনা, টোলেডো প্রদেশ, স্পেন।
সমগ্র প্রযুক্তিভিত্তিক, ফুলদানি, ফুলদানি, অববাহিকা, প্লেট, বাটি, হাঁড়ি, ট্রে, জগ, ধর্মীয় ব্যক্তিত্বগুলি এই কৌশলটিতে তৈরি করা হয়েছিল ... এই সমস্ত বিষয়গুলি কেবল তাদের শৈল্পিক নয়, উপযোগবাদী দিকগুলির জন্যও প্রচুর চাহিদা ছিল এবং এটি তিনটি স্তরে পৌঁছেছিল গুণমান: সূক্ষ্ম মাটির পাত্রে (এটি সাদা এনামেল ছাড়াও পাঁচটি পর্যন্ত গ্লাসেড শেডযুক্ত), সাধারণ মাটির পাত্র এবং হলুদ মাটির পাত্র। সজ্জাটি ফুলের মোটিফ, পালক, চরিত্র, প্রাণী এবং ল্যান্ডস্কেপগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল মরিশ, ইতালিয়ান, চীনা বা গথিক প্রভাব influence
তার অংশ হিসাবে, টাইলটি সুরক্ষার একটি সাধারণ উপাদান হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং একটি মূল আলংকারিক ফ্যাক্টর হিসাবে শেষ হয়েছিল, যা আজ আমরা বহু ধর্মীয় এবং নাগরিক স্থাপত্যকর্ম, সান ফ্রান্সিসকো অ্যাকেটপেক (পুয়েবলা) মন্দিরের সম্মুখ মুখ এবং হাউস অব দেখতে পাচ্ছি Azulejos (মেক্সিকো সিটি) প্রশংসার যোগ্য মাত্র দুটি দর্শনীয় উদাহরণ।
19নবিংশ শতাব্দীতে, পুয়েব্লার মৃৎশিল্পের একটি বড় অংশ তাদের কাজ স্থগিত করেছিল এবং কিছু কিছু প্রশিক্ষণকর্তা কিছুটা প্রশিক্ষণ নিয়ে তাদের কর্মশালাটিকে অসুবিধায় রেখেছিলেন। বিশ শতকের প্রথম দশকে, প্রাচীন উপাদানগুলির ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে নতুন শৈলী তৈরির চেষ্টা করা হয়েছিল, যেমন কোডসগুলি অঙ্কন এবং বিভিন্ন প্রিন্টের অনুলিপি, আধুনিকতাবাদী উপাদানগুলি যা ব্যর্থ হয়েছিল।
