1896 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ফ্রান্সে, একটি পরিমিত পরিশ্রমের পরিবারে জন্মগ্রহণ, ব্রেটান তাঁর ছাত্রজীবন থেকেই কবিতার মনোভাব এবং শক্তি আবিষ্কার করেছিলেন। এটি সর্বদা তাঁর জীবনে একটি মৌলিক জায়গা দখল করে, যদিও ১৯১৩ সালে তিনি চিকিত্সা অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন।
১৯১৪ সালে যখন প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়েছিল, ব্রেটান ফরাসী যুদ্ধের মতো উত্সাহ নিয়ে সন্দেহ করেছিলেন, যদিও তাকে যেভাবেই হোক স্বাস্থ্য বিভাগে দায়িত্ব পালন করতে হয়েছিল।
কাব্যিক ক্রমটির তিনি ক্রমবর্ধমান চিহ্নিত অবিশ্বাস, যাকে তিনি "শ্লোকগুলির পুরাতন খেলা" বলেছিলেন, তাকে ১৯১৯ সালে মন্টে ডি পিয়াদাদ নামে একটি কবিতা প্রকাশ করতে এবং লুই অ্যারাগন এবং ফিলিপ সপল্টের সাথে লিটারেচার পত্রিকাটি খুঁজে পেয়েছিলেন।
১৯২৪ সালে ব্রেটান পরাবাস্তববাদী ইশতেহার সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনার সংজ্ঞা দিয়েছিলেন এবং তা নিশ্চিত করেছিলেন, যা দ্রুত লা র্যাভোলশন সুররিস্টে ম্যাগাজিনটি অনুসরণ করেছিল যার প্রথম সংখ্যাটি সেই বছরের ডিসেম্বরে প্রকাশিত হয়েছে এপিগ্রাফের মাধ্যমে: “আমাদের অবশ্যই অধিকারের একটি নতুন ঘোষণায় সিদ্ধান্ত নিতে হবে? মানুষ".
ইশতেহারের গুরুত্ব হ'ল এটি সত্য, পদত্যাগ, শিরোনাম এবং মৃত্যু রাষ্ট্রকে দৃ strongly়ভাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং শিল্পের জন্য নতুন সম্ভাবনার প্রস্তাব দেয়। তিনি বলেছেন: “বেঁচে থাকা এবং বেঁচে থাকা কল্পিত সমাধান। দূরত্ব অন্য কোথাও "। সিগমন্ড ফ্রয়েডের কাছে surreণী যে পরাবাস্তববাদের সাথে, অ্যাভেন্ট-গার্ডগুলির মধ্যে ধনী ব্যক্তিরা শুরু করেছিলেন। অচেতনতার অন্বেষণ এবং এই বিচিত্র বস্তুর মুখোমুখি শিল্প ও কবিতাকে যে সম্ভাবনা দেয় তার উপর ভিত্তি করে পরাবাস্তববাদকে নতুন পৌরাণিক কাহিনীর সন্ধান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে।
ব্রেটান 1938 সালে মেক্সিকোতে এসেছিলেন, এই বিশ্বাস করে যে এটি সত্যই "পরাবাস্তব দেশ"। এখানে তাঁর মেমরি অফ মেক্সিকোয়ের একটি অংশ রয়েছে:
“মেক্সিকো খুব দৃant়তার সাথে মানুষের ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্যে আমাদের এই ধ্যানের জন্য আমন্ত্রণ জানায়, এর পিরামিডগুলি বহু দূরের সংস্কৃতির সাথে মিলিত পাথরের কয়েকটি স্তর দ্বারা নির্মিত এবং একে অপরকে অন্ধকারে প্রবেশ করেছে। সমীক্ষাগুলি বিজ্ঞ প্রত্নতাত্ত্বিকদের সেই মাটিতে একে অপরের সাফল্য অর্জনকারী এবং তাদের অস্ত্র এবং তাদের দেবতাদের সেখানে বিরাজ করার জন্য বিভিন্ন জাতি সম্পর্কে পূর্বাভাস দেওয়ার সুযোগ দেয়।
কিন্তু সেই মুহুর্তগুলির মধ্যে অনেকগুলি এখনও ছোট ঘাসের নীচে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং পাহাড়ের সাথে খুব কাছাকাছি থেকে বিভ্রান্ত হয়। সমাধিসৌধের দুর্দান্ত বার্তা, যা সন্দেহ-মুক্ত উপায়ে বোঝা যায় না তার চেয়ে অনেক বেশি ছড়িয়ে পড়ে, বাতাসকে বিদ্যুতের সাথে চার্জ করে।
পৌরাণিক অতীত থেকে খারাপভাবে জাগ্রত মেক্সিকো, ফুল ও গীতিকার কবিতার দেবতা কোচলিপিলি এবং পৃথিবীর দেবী কোটলিকু এবং সহিংস মৃত্যুর সুরক্ষায় ক্রমবিকাশ অব্যাহত রেখেছে, যার প্রতিমাগুলি, প্যাথো এবং তীব্রতায় প্রভাবশালী অন্য সমস্ত জাতীয় জাতীয় সংগ্রহশালাটির শেষ থেকে শেষ অবধি ভারতীয় কৃষকদের প্রধান যারা তাদের সর্বাধিক সংখ্যক এবং সর্বাধিক সংগৃহীত দর্শনার্থী, উইং শব্দ এবং কর্ণপাতের চিৎকারের বিনিময়ে বিনিময় করেন। জীবন ও মৃত্যুর সাথে মিলনের এই শক্তিটি মেক্সিকোকে যে আকর্ষণ করে তার প্রধান আকর্ষণ নিঃসন্দেহে। এই বিষয়ে, এটি সর্বাধিক সৌম্য থেকে সবচেয়ে কুখ্যাত সম্পর্কে সংবেদনগুলির একটি অবর্ণনীয় নিবন্ধ উন্মুক্ত রাখে ""
