গভীর ধর্মীয়তা, সিনক্রিটিজম এবং প্রচুর বর্ণের মিশ্রণ সহ, দীর্ঘতম traditionতিহ্যযুক্ত অটোমী জনগণের মধ্যে 25 জুলাই এর পৃষ্ঠপোষক উত্সব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কোয়ের্তারোর দক্ষিণে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রতিবেশীরা অংশ নেন।
গভীর ধর্মীয়তা, সিনক্রিটিজম এবং প্রচুর বর্ণের মিশ্রণ সহ, দীর্ঘতম traditionতিহ্যযুক্ত ওটোম শহরগুলির একটি 25 জুলাইতে এর পৃষ্ঠপোষক উত্সব অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে কোয়ের্তারোর দক্ষিণে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রতিবেশীরা অংশ নেন।
আমরা যখন হাইওয়ে ধরে জিগ্গ্যাস করেছিলাম তখন আমেলকো পৌরসভার সবুজ উপত্যকা এবং পর্বতমালার উপর দিয়ে ভুলটি স্থির হয়ে গেল। "ডন কোথায় যাচ্ছে? ড্রাইভার প্রতিবার যাত্রীদের বোঝা বন্ধ করতে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি সান্টিয়াগো যাচ্ছি। - দ্রুত যাও, আমরা যাচ্ছি।
আমাদের বেশিরভাগ লোক প্রেরিত সান্টিয়াগোতে পর্বের দিকে যাচ্ছিল, যদিও আমরা রাঞ্চগুলি অতিক্রম করতে গিয়ে পাবলিক ট্রান্সপোর্ট সার্ভিস ভ্যানটি মানুষকে উপরের দিকে নামছিল। খুব শীঘ্রই, শীতটি গভীরভাবে অনুপ্রবেশ করেছিল এবং প্লাজা ডি সান্টিয়াগো ম্যাক্সকুইটলিনে প্রতিবেশী মিকোচান থেকে আগত একদল রণচেরা সংগীত প্রফুল্লভাবে বাজাচ্ছিল এমনকি যখন সেখানে উপস্থিত ছিলেন কেবলমাত্র গির্জার অলিন্দ ঝাড়ানোর দায়িত্বে থাকা লোকেরা।
মিকোয়াচেন এবং মেক্সিকো রাজ্যের সীমান্তবর্তী, সান্তিয়াগো ম্যাক্সকুইটেলন কোয়ের্তারো রাজ্যের দক্ষিণে বসে 16,000 জনগোষ্ঠীর একটি অটোম জনসংখ্যা। এর বাসিন্দারা এই ছয়টি পাড়ায় বিভক্ত থাকেন যা এই অঞ্চলটি তৈরি করে, যার অক্ষটি হল ব্যারিও সেন্ট্রো, যেখানে চার্চ এবং কবরস্থানটি অবস্থিত।
এর ভিত্তি সম্পর্কে দুটি সংস্করণ রয়েছে। নৃবিজ্ঞানী লিয়া ভ্যান ডার ফ্লেয়ার্টের মতে, প্রাক-হিস্পানিক বসতিটি 1520 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি জিলোটেপেক প্রদেশের অন্তর্গত; আর একটি সংস্করণ আমাদের জানায় যে এই সম্প্রদায়টি মেজকিতাল উপত্যকা, হিদালগো থেকে আদিবাসীরা তৈরি করেছিল, যা নাহুয়াতল ভাষায় যার অর্থ ম্যাসকোয়েটের মাঝখানে জায়গা করে নিতে পারে।
একাধিক রঙের টেম্পল
আমি সোজা মন্দিরের ভিতরে গিয়েছিলাম, যেখানে অন্ধকার বহু বর্ণের বেদীগুলির সাথে বিপরীত ছিল, যা গোলাপী, হলুদ এবং লাল রঙ করা ছাড়াও রঙিন চিনা কাগজে সজ্জিত অবিরাম ফুল এবং মোমবাতি উপস্থাপন করেছিল। এই দৃশ্যের সভাপতিত্বে সান্টিয়াগো অ্যাপস্টলের মূল বেদীর উপরে এবং বেশ কয়েকটি জীবন-আকারের ধর্মীয় চিত্র পোস্ট করা হয়েছিল। ছুরি দিয়ে বায়ুমণ্ডল কেটে যেতে পারে, ধূপের ধোঁয়া প্রার্থনার সাথে যুক্ত হওয়ায় চারপাশের সমস্ত কিছু coveredেকে যায়।
পাশের একটি দরজা থেকে পুরুষ এবং মহিলা এসেছিলেন এবং সেখানে গিয়ে জড়ো হয়েছে, বেদীটি সাজিয়েছেন এবং উদযাপনের জন্য সমস্ত বিবরণ সুর করেছেন। আরও ভিতরে, অন্ধকার এবং প্রায় লুকানো, শত শত মোমবাতি প্রজ্জ্বলিত একটি বেদী যত্ন সহকারে যত্ন নেওয়া হয়েছিল; এটি ছিল মায়োরডমোসের বেদী, যিনি সেই সময় গুয়াদালাপের ভার্জিন থেকে ওটোম ভাষায় আহা, হাহো বা আহাখের অনুগ্রহের অনুরোধ জাগ্রতভাবে শেষ করেছিলেন। নিজেকে অদৃশ্য করার প্রয়াসে এক কোণে জড়িত, আমি সেই দৃশ্য উপভোগ করেছি যেখানে অধ্যক্ষরা দলের সমস্ত বিবরণ সাজিয়েছিলেন এবং মালবাহকদের উদ্দেশ্যে কার্যভার অর্পণ করেছিলেন, যারা সাধুদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য দেওয়ার সময় আদেশ দিতেন। অল্প অল্প করেই, গির্জার নাভীরা প্যারিশিয়ানদের সাথে পূর্ণ হতে শুরু করে এবং হঠাৎ শেল নর্তকীর একদল প্রেরিতকে শ্রদ্ধা জানিয়ে প্রার্থনার নীরবতায় বাধা দেয়।
সেদিনটি শহরে মেলা ছিল। ভাজা খাবারের স্টল এবং যান্ত্রিক গেমগুলি বাচ্চাদের আনন্দ দেয় তবে টেক্সটাইল, সিরামিক, ফুলদানি, হাঁড়ি, জগ, ল্যাম্পের গির্জার টাওয়ারগুলির আকারে ল্যাম্প এবং অনেকগুলি কারুশিল্প যা আমার দৃষ্টিতে বিনোদন দেয় ed ভাল সময়.
অনুষ্ঠানটি শেষ হওয়ার পরে, এমেল্কোর শুদ্ধতম ওটোম স্টাইলে পোশাক পরা একদল মহিলা ঝোল এবং একটি বেহালা সহ একটি নৃত্য শুরু করলেন, যেহেতু তারা তাদের পোষাক তৈরি করে টুপিগুলির বহুরঙা স্কার্ট এবং ফিতা দিয়েছিল এবং একটি পোশাক তৈরি করেছিল a বাতাসের মাধ্যমে উড়ে যাওয়া দুর্দান্ত ক্যালিডোস্কোপ। তত্ক্ষণাত্ সমস্ত পাড়ার মেয়রডমোস দ্বারা গঠিত মিছিলটি মন্দিরের অভ্যন্তর থেকে মিঃ সান্টিয়াগো সহ সমস্ত চিত্র বহন করে emerged মূল চৌকোটি ঘিরে রাখার পরে, চিত্রগুলি পৃষ্ঠপোষক সন্তের জন্য গণ সঞ্চালনের জন্য মন্দিরে প্রত্যাবর্তন করা হয়েছিল, যা গান, প্রার্থনা এবং প্রচুর ধূপের মধ্যে স্থান পায়।
সাদা সব
একই সময়ে, অ্যাট্রিমে আরও একটি উদযাপন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের এবং খালি সান্টিয়াগো থেকে আসা শতাধিক বাচ্চারা, সমস্ত সাদা স্যুটে তাদের প্রথম আলাপচারিতা তৈরি করছিল। উভয় আনুষ্ঠানিকতা শেষ হলে, সম্প্রদায়ের অধ্যক্ষরা এবং সক্রিয় মেয়রডোমস মেয়রদোমাস এবং ভ্যাসালদের অবস্থান পরিবর্তন করার জন্য সাক্ষাত করেছিলেন, যারা পৃষ্ঠপোষক সন্তের নিম্নলিখিত উত্সবগুলির ব্যয় সংগঠিত ও ব্যর্থ করার জন্য দায়বদ্ধ হবে। আলোচনার ফলস্বরূপ উপস্থিত হওয়ার পরে এবং অ্যাপয়েন্টমেন্টগুলিতে সম্মতি জানানো হয়েছিল, তখন অধ্যক্ষ এবং অতিথিরা একটি খাবারে অংশ নিয়েছিলেন যা ঘটেছিল সম্ভাব্য ঘাটিগুলি নষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল এবং তারা মুরগী, লাল ভাত, বুড়ো বা আয়োকোট শিম, তাজা টর্টিলাস সহ একটি সুস্বাদু তিল উপভোগ করেছিল। তৈরি এবং ভাল পরিমাণে।
এদিকে, রাতের জন্য আতশবাজি জ্বালানোর জন্য প্রস্তুত হওয়ায় অট্রিমে পার্টির তোলপাড় অব্যাহত ছিল। সান্টিয়াগো অ্যাপস্টল তাঁর মন্দিরের অন্ধকারের অভ্যন্তরে বিশ্বস্তদের দ্বারা নৈবেদ্য উত্সর্গ করতে থাকলেন, যিনি বেদীতে ফুল ও রুটি রেখেছিলেন।
শীত ফিরে আসে বিকেলে, এবং সূর্যের সাথে কুয়াশাটি আবার পাড়া জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা গ্রামগুলিতে পড়ল। আমি পাবলিক ট্রান্সপোর্ট ভ্যানে উঠলাম এবং একজন মহিলা আমার পাশে বসেছিলেন, তাঁর সাথে এক ভাগ্যবান রুটি যা প্রেরিতের ছবিকে ছুঁয়েছিল carrying তিনি পরের বছর পর্যন্ত তাঁর আধ্যাত্মিক অসুস্থতা নিরাময়ের জন্য তাকে বাড়িতে নিয়ে যেতেন, যখন তিনি আবার তাঁর পবিত্র লর্ড সান্টিয়াগোতে পূজাতে ফিরে আসবেন।
পরিবার চ্যাপেল
আমেলকো এর ওটোম সম্প্রদায়গুলিতে পারিবারিক চ্যাপেলগুলি বাড়িতে সংযুক্ত বা নিমগ্ন হয়, যার মধ্যে অনেকগুলি 18 তম এবং 19 শতকে নির্মিত হয়েছিল। অভ্যন্তরে আমরা প্রাক-হিস্পানিক সংক্রান্ত বিশদ সহ বিপুল পরিমাণে ধর্মীয় আইকনোগ্রাফি দেখতে পাই যেখানে ব্ল্যাক পরিবারের চ্যাপেলের ক্ষেত্রে যেমন সিঙ্ক্রিটিজম সুস্পষ্ট। পরিবারের প্রধানদের অনুমোদনের সাথে তাদের একচেটিয়াভাবে দেখা বা কেরতারো শহরের আঞ্চলিক যাদুঘরের ভারতীয় জনগণের ঘরে প্রদর্শিত বিশ্বস্ত কপির প্রশংসা করা সম্ভব।
উত্স: অজানা মেক্সিকো নং 329 / জুলাই 2004
