প্রাচীন মেক্সিকানরা মধু এবং মোমের জন্য মেলিপোনাস প্রজাতির আদিবাসী মৌমাছিদের উত্সাহ দেয়। টেপারস, মোমবাতি এবং মোমবাতিগুলির উত্পাদন কনভেন্ট এবং নাগরিক জনগোষ্ঠীতে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে।
ভাইসরলটির পুরো সময় জুড়ে মোমবাতিযুক্ত গিল্ডের জন্য বেশ কয়েকটি অধ্যাদেশ ছিল, যেখানে মোমের বিশুদ্ধতা এবং কাজের পদ্ধতি নির্দিষ্ট করা হয়েছিল। প্রথমটি ভাইসরয় মার্টেন এনরেকেজ দে আলমানজা ১৫ 15৪ সালে জারি করেছিলেন। অন্যদের মোমবাতি এবং মোমবাতিদের সম্বোধন করা ভাইসরয় লুইস ভেলাস্কো জুনিয়র এবং পরে, দিয়েগো ফার্নান্দেজ ডি কর্ডোবা, মার্কেস ডি গুয়াদালিজার এবং ফ্রান্সিসকো ডি গেইমিস হর্কাশের দ্বারা ঘোষণা করা হয়েছিল। , রেভিলিগিজেডোর প্রথম গণনা।
আজ অবধি, মোম মোমবাতিগুলি নিম্নরূপে হস্তশিল্প করা হয়: উইকগুলি, যা পূর্ব নির্ধারিত আকারের ঘন সুতির কর্ড হয়, সিলিং থেকে ঝুলন্ত লিয়ানা চক্রের উপরে স্থগিত করা হয়। মোম, যার মূল রঙ হলুদ, একটি সসপ্যানে গলে গেছে; যদি সাদা মোমবাতি প্রয়োজন হয়, মোমটি সূর্যের সংস্পর্শে আসে; যদি অন্য রঙের প্রয়োজন হয় তবে অ্যানিলিন পাউডার যুক্ত করা হবে। ক্যাসেরোলটি মাটিতে স্থাপন করা হয় এবং একটি লাউ বা একটি ছোট জার দিয়ে তরলে মোম ickেলে দেওয়া হয়। অতিরিক্ত ড্রেনগুলি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, চাকাটি পরবর্তী বেতকে স্নান করার জন্য সরানো হয় on প্রয়োজনীয় বেধ প্রাপ্ত না হওয়া পর্যন্ত অপারেশনটি প্রয়োজনীয় হিসাবে বহুবার পুনরাবৃত্তি করা হয়। আরও একটি পদ্ধতিতে গলিত মোমের মধ্যে সরাসরি বেতকে স্নান করতে চাকাটি ঝুঁকানো থাকে।
প্রাক-হিস্পানিক মেক্সিকোতে আলোকসজ্জার জন্য ব্যবহৃত মশালগুলি মোমবাতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এলিসা ভার্গাস লুগো "রোজা দে লিমার সুন্দরীর উত্সব" বর্ণনা করেছেন, যা মেক্সিকোয় ১ 16 in৮ সালে সংঘটিত হয়েছিল, যার জন্য বড় ধাপগুলি নির্মিত হয়েছিল যেগুলি সিমুলেটেড চ্যাপেল, বাগান এবং ঘরগুলি তৈরি হয়েছিল। কাঠামোটি আলোকিত করা হয়েছিল: তিন শতাধিক তেলের চশমা, একশো দীর্ঘ লম্বা মামলা, একশো মোমবাতি এবং বারোটি চার-বেতের অক্ষ। বাইরের ফ্রন্টপিসে রয়েছে একশো বিশটি মোমবাতি (মোমবাতিগুলি সাদা মোমের মোমবাতি) সহ পাঁচটি রৌপ্য ঝাড়বাতি।
তবে, টেপারস এবং মোমবাতিগুলির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাটি ধর্মীয় কাঠামোর মধ্যে পাওয়া যায়: প্রতিটি অংশগ্রহণকারী এক বা একাধিক আলোকিত মোমবাতি বহন ছাড়া একটি মিছিল কল্পনাও করা যায় না, এবং ক্রিসমাস ইনসও না - আইএতে আন্তোনিও গার্সিয়া কিউবাস দ্বারা বর্ণিত একটি কাস্টম প্রকাশিত হয়েছে a শতাব্দীর প্রথমার্ধে - traditionalতিহ্যবাহী মোমবাতি ছাড়া।
মৃতদের উত্সব চলাকালীন (নভেম্বর এবং ২ নভেম্বর), হাজার হাজার মোমবাতি সারা দিন, রাত বা রাত জুড়ে মণ্ডল আলোকিত করে, তাদের সাথে দেখা করতে আসা নিহতদের আত্মার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং আলোকিত করে তোলে যাতে সহজেই আপনার উপায় সন্ধান করুন। এগুলি ফেডারেল জেলা জ্যানিটজিও, মিকোয়াচান এবং মজকুচিক রাতে আলোকিত রাতে বিখ্যাত, তবে এগুলি আরও অনেক শহরে ব্যবহৃত হয়।
চিয়াপাসের হাইল্যান্ডগুলিতে, পাতলা, শঙ্কুযুক্ত এবং পলিক্রোম মোমবাতি তৈরি করা হয়, যার সাহায্যে চিয়াপাসের লোকেরা বান্ডিলগুলি তৈরি করে (রঙের দ্বারা গ্রুপযুক্ত) যা বিক্রয়ের জন্য, স্টোরগুলির সিলিং থেকে ঝুলিয়ে রাখে। গীর্জার মেঝেতে তাদের সারি সজ্জিত এবং সজ্জিত করে দেখা যায়, আদিবাসীদের মুখ আলোকিত করে যারা তাদের ভক্তির দরবেশকে তাদের উপহার দেয়।
তিনি জোরে জোরে প্রার্থনা করেন এবং প্রায়শই পবিত্র ব্যক্তিত্বকে বহুবার তাকে বহুবার মোমবাতি দেওয়ার পরেও দীর্ঘকালীন অনুগ্রহ না দেওয়ার জন্য তিরস্কার করেন।
গেরেরো এবং ওক্সাকার ছোট উপকূলের কয়েকটি শহরের বার্ষিক মেলায় দর্শনার্থীরা আলোকিত মোমবাতি এবং ফুলের তোড়া নিয়ে গির্জার দিকে যান, যা তারা প্রার্থনা করার পরে বেদীটিতে রাখে। বিশেষজ্ঞরা যারা এটি অনুরোধ করেন এমন সমস্ত লোক পরিষ্কার করার জন্য নিবেদিত যারা মোমবাতি এবং ফুলও ব্যবহার করে।
মোমবাতিগুলি প্রায় সমস্ত নিরাময় এবং অনুমিত রীতিতে অপরিহার্য যেখানে বিভিন্ন উপাদানও ব্যবহৃত হয়, কিছু স্থানীয় ব্যবহার যেমন মৃত্তিকার পরিসংখ্যান (মেটেপেক, রাজ্যের মেক্সিকো, এবং ক্লায়াকাপান, মোরেলোস, অন্যদের মধ্যে) বা কাটা কাগজের এমেট (সান পাবলিটো, পুয়েব্লায়)।
আরও সাধারণ উপাদান হ'ল ব্র্যান্ডি, সিগার, কিছু গুল্ম এবং কখনও কখনও খাবার, যদিও পরিবেশে একাত্মতা দেয় এমন আলোকিত মোমবাতি কখনও অনুপস্থিত না।
নতুন মৌমাছি এবং মোমবাতি তৈরির পাশাপাশি, ফ্লাকযুক্ত মোমের কৌশলটি মেক্সিকোয় এসেছিল, যা দিয়ে আজ অবধি খুব জনপ্রিয় জিনিস তৈরি করা হয়। সাধারণভাবে, এগুলি মোমবাতি বা টেপারগুলি বিভক্তভাবে বিভিন্ন পরিসংখ্যান দ্বারা সুশোভিত হয় - কেবল ফুল- যা ভক্তরা গীর্জার উপাসনা হিসাবে ব্যবহার করেন।
কৌশলটি মোমগুলির খুব পাতলা স্তরগুলি তৈরি করে (কাদামাটি বা কাঠের ছাঁচে) নিয়ে গঠিত হয়, কখনও কখনও উজ্জ্বল রঙে। বদ্ধ মডেলগুলি তৈরি করার জন্য (যেমন ফল, পাখি এবং ফেরেশতা) দুটি সংযুক্ত ছাঁচ ব্যবহার করা হয় এবং উদ্দেশ্য হিসাবে তৈরি ফাঁপা দিকে, তারা তরল মোম দ্বারা ভরা হয় এবং তত্ক্ষণাত গর্তটি দিয়ে প্রস্ফুটিত হয় যাতে মোমকে সমানভাবে বিতরণ করা হয়, ছাঁচের দেয়ালগুলিতে আঠালো একক স্তর গঠন করা। পরবর্তীকালে, এটি ঠান্ডা জলে ডুবানো হয় এবং, একবার মোম সেট হয়ে গেলে, এর দুটি অংশ পৃথক করা হয়। "সাধারণ" চিত্রগুলির জন্য, উপযুক্ত আকার এবং আকৃতির একটি একক ছাঁচ ব্যবহৃত হয়।
ফুলগুলি হ্যান্ডলগুলি (শঙ্কুযুক্ত বা গোলার্ধ) দিয়ে ছাঁচে তৈরি করা হয়, যা পাপড়িগুলি সীমাবদ্ধ করার জন্য খাঁজযুক্ত রয়েছে। এগুলি বেশ কয়েকবার তরল মোমকে ডুবিয়ে রাখা হয়, ঠান্ডা জলে প্রবেশ করা হয় এবং তারপরে আকারটি আলাদা করা হয়, স্লট দ্বারা নির্দেশিত সিলুয়েটটি কাঁচি দিয়ে কাটা হয় এবং কাঙ্ক্ষিত ফিনিসটি দেওয়ার জন্য এটি ম্যানুয়ালি মডেল করা হয়। কখনও কখনও টুকরোগুলি সরাসরি মোমবাতি বা মোমবাতিতে মেনে চলা হয় এবং অন্যগুলি তারের মাধ্যমে স্থির হয়। চূড়ান্ত সজ্জা হ'ল দীপ্তি কাগজ, চীন এবং সোনার পাতা।
সান লুইস পোটোস রাজ্যে, খোদাইয়ের জন্য ব্যবহৃত ফ্ল্যাট কাঠের ছাঁচ ব্যবহার করে সত্যিকারের মোম ফিলিগ্রিগুলি তৈরি করা হয়। মডেলগুলি জনসংখ্যার ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয়: রিও ভার্দে ছোট ছোট স্থাপত্য নির্মাণ (গীর্জা, বেদী ইত্যাদি) ব্যবহৃত হয়; সান্তা মারিয়া ডিআই রিওতে কেবল সাদা মোম ব্যবহার করা হয়, এবং ফিলিগ্রি প্লেটগুলি ফ্রেমের সাথে ক্রেপ পেপারে জড়িত ফুলের মালাগুলির সাথে মিলিত হয়, যার মাঝখানে এক বা একাধিক মোমবাতি থাকে; মেজকুইটিকের মধ্যে আকারগুলি একই রকম হয় তবে বহু রঙের মোম ব্যবহৃত হয়। সব ক্ষেত্রেই, এগুলি বড় কাজ যা ট্রেতে রাখা হয় এবং চার্চে শোভাযাত্রায় তুষারপাত করে। সান লুইস পোটোসে রাজ্যে বেদী এবং ভেলা উপহার দেওয়ার প্রচলনটি বেশ প্রাচীন, এটি কমপক্ষে 19 শতকের ভোর থেকে শুরু হয়েছিল: 1833 সালে সান্টিয়াগো ডি আই রিওর ভাইকার, ফ্রে ক্লেমেন্ট লুনা ফুলের ভেলাটি পরিচালনা করেছিলেন। , মন্দির অস্বীকারের সাথে শেষ হওয়া রাস্তাগুলির একটি সফর নিয়ে।
ট্যালাকোলুলা, টিওটিটলন এবং ওক্সাকা উপত্যকার অন্যান্য শহরগুলিতে, ফুল, ফল, পাখি এবং গির্জার অভ্যন্তরের অভ্যন্তরে শোভিত একটি দেবদূত সজ্জিত মোমবাতিগুলি। কিছুক্ষণ আগে পর্যন্ত কোনও মেয়ের হাত চাওয়ার জন্য বর এবং তার আত্মীয়রা কনের পরিবারের রুটি, ফুল এবং অলঙ্কৃত মোমবাতি আনত।
মিকোয়াচান আরেকটি রাজ্য যেখানে ফ্লাকযুক্ত মোমের traditionতিহ্য ফুলে যায়, যার গীর্জাগুলিতে, উত্সব চলাকালীন, আপনি মোম ফুলের মোটা ফুলের মোমবাতিগুলির প্রশংসা করতে পারেন। ওকুমিচোতে, মোমযুক্ত মোমের খিলানগুলি অলিগলিস্ট টেপার্স সহ গির্জার মাস্টারের চারপাশে মিছিল করে যে সাধুদের চিত্রগুলি ফ্রেম করে। পাটম্বন উত্সবে, প্রধান রাস্তাটি খুব দীর্ঘ কাঠের কাঠের চাটাই দিয়ে সজ্জিত: বিভাগ থেকে ছোট ছোট জার দিয়ে তৈরি খিলানগুলি পর্যন্ত - পাটমবান একটি মৃৎশিল্পের শহর -, ফুল, ভুট্টা বা অনেক ক্ষেত্রে মাপা মোমের চিত্র স্থাপন করা হয়। । লোকেরা তাদের রাস্তায় সাজানোর জন্য ভোর থেকেই কাজ করে, যার মধ্য দিয়ে পরে শোভাযাত্রাটি চলে যাবে যা সমস্ত কালকের জাঁকজমক ধ্বংস করে।
সিয়েরা ডি পুয়েব্লার টোটোনাক এবং নাহুয়া জনসংখ্যায়, পালগুলি বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করে। এর প্রসাধনটিতে মোম ডিস্ক এবং চাকাগুলি মোমবাতিতে ব্যবহৃত হয়, প্রিমিয়ার, ফুল এবং অন্যান্য চিত্রগুলির সাথে সজ্জিত। প্রতিটি দলের জন্য একজন গিরিখাতকে তাদের গির্জার অনুদানের দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয় এবং তাঁর বাড়ীতেই এই স্থানের পুরুষরা মিলিত হন: বেশ কয়েকটি সংগীত শিল্পী স্ট্রিংড বাজনা বাজায় এবং প্রতিটি অংশগ্রহণকারীকে একটি পানীয় পান করা হয়, যার পরে প্রত্যেকে একটি মোমবাতি নেয়। (যা সারিতে স্থাপন করা হয়) এর সাথে, পার্টিতে যে সমস্ত নৃত্যশিল্পী দল পরিবেশন করে, তাদের সাথে কাঁধে এই স্থানের পৃষ্ঠপোষক সেন্টকে নিয়ে গির্জার উদ্দেশ্যে মিছিল করে। মিছিলটি প্রতিবার বন্ধ হয় কোনও বাড়ির ভাড়াটিয়ারা সাধুকে খাবার ও ফুল সরবরাহ করে। গির্জায় পৌঁছে, সবাই প্রার্থনা করে এবং মোমবাতি বেদীটির উপরে রাখে।
মেক্সিকোতে আরও অনেক জায়গা রয়েছে যেখানে ফ্ল্যাকযুক্ত মোম ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ সান ক্রিস্টাবল ডি আইস কাসাস, চিয়াপাস; সান মার্টন টেক্সেলুকান, পুয়েবলা; ট্লেসকালা, ট্লেক্সকালা; Ixtlán deI Rio, নায়রিত এবং আরও অনেক কিছু। বৃহত টেপারগুলি প্রায়শই চকচকে কাগজের বাইরে কাটা চিত্রগুলি বা আঁকা মোটিফ দিয়ে সজ্জিত, সাধারণত বিশেষ মোমবাতির দোকানে তৈরি করা হয় যা সারা দেশে বিতরণ করে।
মোমবাতি এবং সজ্জিত মোম, আগুনের সাথে গ্রাস করা সাময়িক উপাদানগুলি সম্প্রদায় এবং পারিবারিক ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলিতে একই সাথে আলোক ও উজ্জ্বলতার পরিবেশ বয়ে দেয়, একই সাথে তারা মেক্সিকানদের আদিবাসী এবং আদিবাসীদের জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বের আনুষ্ঠানিক বস্তু। একটি mestizo হিসাবে।
