নিউ স্পেনের উত্তরের অ-জনবহুল অঞ্চলগুলিতে প্রবেশ করা ধর্মীয়রা "বর্বর" জাতিকে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত করার চিন্তাভাবনা নিয়েছিল এবং এভাবে তাদেরকে রাজনৈতিক জীবনে একীভূত করার জন্য পরে তাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত গ্রামগুলিতে স্কুল ও শহরগুলি খুঁজে পেয়েছিল।
এই উদ্দেশ্যগুলি অর্জন করার জন্য, পিতামাতা, সর্বদা সশস্ত্র দলগুলির সাথে, অইহুদীদের কাছে এসে খ্রিস্টান শিক্ষা গ্রহণের বিনিময়ে চার্চ এবং স্পেনীয় ক্রাউন থেকে তাদের সুরক্ষা দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। যে ভারতীয়রা গ্রহণ করেছিল, মিশন তৈরির জন্য জমায়েত হয়েছিল, ভারতীয়দের আশ্রয়স্থল হয়ে উঠল এবং কৃষি এবং অন্যান্য ব্যবসায়ের ইউরোপীয় কৌশল শেখার জায়গা হয়েছিল।
প্রশান্তি সম্পন্ন হওয়ার পরে মিশনটি একটি গির্জার সাথে একটি নবাগত শহরে পরিণত হয়েছিল, এবং মিশনারিরা তাদের ধর্ম প্রচারের কাজটি আবার শুরু করার জন্য অন্যত্র চলে গিয়েছিল। এই ব্যবস্থাটি ঝুঁকিপূর্ণ ছিল, কারণ উত্তর ভারতীয়রা অবশ্যই কিছুটা প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল, যেহেতু তারা কেন্দ্রের তুলনায় বেশি প্রতিকূল ছিল এবং তারা পাহাড়ের দিকে পালিয়েছিল।
আনুগত্যের বিনিময়ে ভূমি পুরষ্কার এবং ভারতীয়দের সুরক্ষার ভিত্তিতে এই রূপান্তর কাজ করেছিল। যারা বিরোধিতা করেছিল তাদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, এবং যারা বিদ্রোহ সংগঠিত করেছিল তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
একবার আদিবাসী উপজাতি একত্রিত হওয়ার পরে, একটি মূল নিউক্লিয়াস বা প্রধান একত্রিত হয়েছিল, যা এর অধীনস্থ বিভিন্ন শহর এবং রাঞ্চগুলি নিয়ে গঠিত হয়েছিল। মিশনারিরা হেডওয়েটারে বাস করত এবং কমপক্ষে দুটি দর্শনীয় গ্রামে দায়িত্বে ছিল। তিন বা ততোধিক মিশনারি একজন রেক্টর এবং স্থানীয় দর্শনার্থীর উপর নির্ভরশীল। এই স্থাপনাগুলি মিলে একটি প্রদেশ গঠন করেছিল।
প্রথমত, পাথরের তৈরি একটি গির্জা তৈরি করা হয়েছিল এবং এর চারপাশে, অ্যাডোব দিয়ে, আগত ব্যক্তিরা, সূর্য, পাশা এবং আদিবাসী পরিবার এবং সাধারণত একটি বিদ্যালয় সুসমাচার প্রচারের জন্য ঘর তৈরি করা হয়েছিল। প্রতিষ্ঠানে আমরা একটি আদিম অর্থনৈতিক কাঠামো বলতে পারি যা ছিল। তাদের চাষ, জমি বপন, রাস্তা খোলা এবং সেচ খাল দেওয়ার ক্ষেত্র ছিল; গবাদি পশু পালন, শাকসবজি এবং কারিগর ক্রিয়াকলাপ। বিদ্যালয়ে ক্যাচিজম, পড়া, লেখা এবং সংগীত শেখানো হত।
সময়ের সাথে সাথে বিভিন্ন ইভেন্টের কারণে কিছু মিশন পুরোপুরি পরিত্যাগ করা হয়েছিল, যেমন 1767 সালে জেসুইটসকে বহিষ্কার করা, স্প্যানিশদের দ্বারা আক্রান্ত রোগের বিস্তার, "বর্বর" ভারতীয়দের দ্বারা আক্রমণ, আবহাওয়ার পরিস্থিতি, দীর্ঘ দূরত্বের মতো এবং সামান্য অর্থ তাদের বজায় রাখার জন্য। কিছু আজকে গীর্জা হিসাবে সংরক্ষণ করা হয় এবং অন্যরা এখন বেশ গুরুত্বের জনসংখ্যা তৈরি করে। তবে কিছু মিশনের মধ্যে কেবল তাদের প্রাথমিক অবস্থানের সাইটটি জানা যায় এবং অন্যদের কেবল ধ্বংসাবশেষ থাকে।
জেসুইটগুলি বাজা ক্যালিফোর্নিয়া নরতে এবং সুর, সোনোরা, সিনালোয়া, চিহুহুয়া, উত্তর নায়রিত, দুরানগো এবং কোহুইলার অংশে মিশন স্থাপন করেছিল। তাদের চলে যাওয়ার পরে, ডোমিনিকানরা উত্তর বাজা ক্যালিফোর্নিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিল, ফ্রান্সিকানরা তমৌলিপস এবং ন্যুভো লেওনের সুসমাচার প্রচার করেছিল এবং বাজা ক্যালিফোর্নিয়ার দক্ষিণ অংশে সোনোরা, সিনালোয়া, চিহুয়া, নায়ারিত, অর্ডার অফ লয়োলার মিশনারিদের প্রতিস্থাপন করেছিল while দুরঙ্গো ও কোহুইলা। উত্তর-কেন্দ্রে, জাকাটেকোসের বিদ্রোহের পরে - যা ফ্রান্সিকান মিশনগুলিকে চালিয়ে যাওয়া থেকে আটকাচ্ছিল - আদিবাসীরা তাদেরকে কনভেন্টে সংগঠিত করেছিল।
১৫6363 সালে ক্যাপ্টেন ফ্রান্সিসকো ডি ইবাররা সেই অঞ্চলটিতে ভ্রমণ করেছিলেন যার মধ্যে বর্তমান সিনালোয়া রাজ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং কয়েকটি শহর প্রতিষ্ঠা করেছিল। যাইহোক, এগুলি খুব অল্প সময়ের জন্য স্থায়ী হয়েছিল এবং এটি 1591 অবধি নাউভা ভাইকায়ার গভর্নরের আদেশে জেসুইট পিতৃগোষ্ঠী গঞ্জালো দে দেপিয়া এবং মার্টেন পেরেজকে এই অঞ্চলে সুসমাচার প্রচার করার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল।
ধর্মীয়রা একই বছরের মে মাসে সিয়েরা মাদ্রে ঘটনাস্থল অতিক্রম করে নায়রিত আকাপোনেট হয়ে প্রবেশ করে এবং কুলিয়াকান পেরিয়ে তারা সেই জায়গায় পৌঁছেছিল, যেখানে June জুন, 1591-এ তারা তাদের প্রথম ভবনটি প্রতিষ্ঠা করেছিল: সান ফিলিপ ডি সিনালোয়া।
