জাভিয়ের মারনের ভাস্কর্যগুলি দর্শকের মধ্যে কেন উত্সাহ জাগায় যে তাদের সামনে যারা সন্তুষ্টিটির খুব সামান্য হাসিটি স্কেচ করতে পারে না? তারা জাগ্রত আকর্ষণ শক্তি কি? দর্শকের দৃষ্টি আকর্ষণ করার সেই ঘনীভূত শক্তিটি কোথা থেকে এসেছে? এই মাটির চিত্রগুলি এমন জায়গায় কেন আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল যেখানে ভাস্কর্যটি প্লাস্টিকের প্রকাশের অন্যান্য রূপের সাথে বৈষম্যমূলক আচরণ গ্রহণ করে? আশ্চর্যজনক ঘটনার ব্যাখ্যা কী?
জাভিয়ের মারনের ভাস্কর্যগুলি "দেখার" সময় স্বয়ংক্রিয় ক্রিয়াকলাপ হতে পারে না এবং হওয়া উচিত না - এগুলি এবং আরও অনেক প্রশ্নের উত্তর দেওয়া ourselves অনুরূপ প্রকৃতির ঘটনার মুখোমুখি হওয়া, সত্যকে অপ্রত্যাশিতভাবে বলার জন্য, অপ্রত্যাশিত ভুলত্রুটির মধ্যে পড়ে যাওয়া এড়াতে সীসা পায়ের সাথে হাঁটাচলা করা দরকার যা কেবল লেখকের কাজেই স্পষ্ট বলে মনে হয়, যা প্রয়োজনীয় এবং ন্যায্য তা থেকে বিভ্রান্ত করে এবং মনোযোগ সরিয়ে দেয় from অল্প বয়স্ক, এখনও গঠনমূলক পর্যায়ে, যার সদর্থকতা সন্দেহের বাইরে। জাভিয়ের মেরানের কাজ মুগ্ধ করে, এবং মুগ্ধ পর্যবেক্ষক এবং তীব্র ও শীতল সমালোচক উভয়ের আত্মাকে উজ্জীবিত করে যে মুগ্ধতা একযোগের ছাপ দেয়, যার ফলে একজন সম্ভাবনাময় শিল্পীর উত্থান সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করে, যার প্রতি অবশ্যই ধ্যান করতে হবে সবচেয়ে বড় নির্মলতার সাথে।
এখানে সাফল্য আমাদের কাছে কিছুটা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ সাফল্য - যেমন রিল্ক বলতেন - এটি কেবল একটি ভুল বোঝাবুঝি। যা সত্য তা কাজ থেকে আসে, যা এতে অন্তর্ভুক্ত থাকে from যাই হোক না কেন, একটি নান্দনিক রায় দেওয়ার চেষ্টা বলতে বোঝায় যে লেখকের উদ্দেশ্য এবং তার অনুপ্রেরণাকে সৃজনশীল কাজের অর্থে, তিনি যে প্লাস্টিকের মূল্যকে প্রকাশ করেন তা প্রকাশ করে, এটি বজায় রাখার ভিত্তিতে, ক্ষমতায় প্রেরণযোগ্য এবং প্রবণতার পরিপক্কতায় এটি সম্ভব করে তোলে oc
মেরিনের কাজকালে, মানব দেহকে গতিতে ক্যাপচার করার প্রয়োজনীয়তা স্পষ্ট। তাঁর সমস্ত ভাস্কর্যে কিছু মুহুর্ত, কিছু পরিস্থিতি এবং অঙ্গভঙ্গি, কিছু নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি ও ডানা জমে থাকা অসন্তুষ্ট ইচ্ছা প্রকাশিত হয় যে, যখন চিত্রগুলি অঙ্কিত হয়, তখন কোনও গোপনীয়তা ছাড়াই কোনও ভাষার আবিষ্কারকে ইঙ্গিত করে, সময়ে সময়ে পুনরায় চার্জ করা হয়, অন্যের প্রতি বিনীত এবং আজ্ঞাবহ হয়। , তবে এমন একটি ভাষা যা সেই ব্যক্তির সংজ্ঞায়িত চালানকে অস্বীকার করে না যা সূত্র তৈরি করে। গতিময় দেহ - তার কাজের সাধারণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে বোঝা - অন্য যে কোনও প্লাস্টিকের মানের চেয়ে বেশি সুবিধাযুক্ত। এ জাতীয় এক্সক্লুসিভিটির বিষয়টি অবশ্যই দায়ী করতে হবে যে মানুষের ধারণা তার শিল্পের অবজেক্ট, এমন একটি মত প্রকাশের পদার্থবিজ্ঞানের মতো কনফিগার করে যেখান থেকে তিনি এখন পর্যন্ত তৈরি সমস্ত কাজকেই কাঠামোগত করে দেন।
তাঁর ভাস্কর্যগুলি মূর্তিযুক্ত চিত্র, এমন চিত্র যা প্রাকৃতিক বাস্তবতায় সমর্থন করে না: এগুলি অনুলিপি করে না বা অনুকরণ করে না - না তারা এটি করার ভান করে না - একটি আসল। এর প্রমাণ হ'ল জাভিয়ের মেরান একটি মডেল নিয়ে কাজ করেন। তার প্রকাশের উদ্দেশ্যটি অন্য এক প্রকৃতির he তিনি কয়েকবার বিভিন্ন প্রকারের সাথে তাঁর ধারণার সাথে, মানুষকে কল্পনা করার পদ্ধতিতে বারবার পুনরুত্পাদন করেন। এটি প্রায় বলা যেতে পারে যে জাভিয়ের তার পথে হাঁটার পথে বিদ্যুতের ঝলকানি ছড়িয়ে পড়েছিল যা একটি দুর্দান্ত উপস্থাপনার কোণকে আলোকিত করে এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে তার স্বজ্ঞাততার কাছে আত্মসমর্পণ করে, এখন একটি অনিচ্ছাকৃত ব্যক্তিত্বের কাঠামোর দিকে wardর্ধ্বমুখী পদযাত্রা শুরু করে।
তাঁর ভাস্কর্যমূলক রচনায় কল্পিত চরিত্রগুলি উদ্ভূত স্থানগুলির একটি সূক্ষ্ম সংজ্ঞা রয়েছে। ভাস্কর্যগুলি কোনও জায়গা দখল করার জন্য মডেলিং করা হয় না, বরং তারা গঠনকারী, তারা যে জায়গাগুলি দখল করে থাকে তার স্রষ্টা: তারা একটি ছদ্মবেশী এবং ঘনিষ্ঠ অভ্যন্তরীণ থেকে এটিতে রয়েছে এমন দৃশ্যের বহির্মুখী স্থানে যায়। নৃত্যশিল্পী হিসাবে, বিকৃতি এবং শারীরিক অভিব্যক্তিটি যেখানে অভিনয়টি ঘটেছিল সেখানে সবে ইঙ্গিত করে এবং একক পরামর্শটি ইতিমধ্যে এমন একটি যা স্পেলাল স্ট্রাকচার হিসাবে যেখানে প্রতিনিধিত্ব হয় সেখানে সমর্থন করে, সার্কাস বা সার্কাস কিনা whether একটি নাটকীয় মহাকাব্যিক ধারণা বা কমিক রসিকতার প্রহসনের। তবে মারানের কাজের জায়গার সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপটি হ'ল চিত্তাকর্ষক, স্বতঃস্ফূর্ত এবং সহজ প্রকৃতির, যা কোনও বুদ্ধিজীবীর হস্তক্ষেপ ব্যতীত বিমূর্ততার সাথে যুক্তিযুক্ত প্রবণতার দিকে ঝুঁকবে না। এর গোপনীয়তা ইচ্ছাকৃত শোভাময় এবং আলংকারিক উদ্দেশ্য সহ ভিজ্যুয়াল দিগন্তের একটি অবস্থান হিসাবে, উপহার হিসাবে, বেশি বা বেশি ছাড়াই নিজেকে অর্পণ করার মধ্যে নিহিত। এই কারণেই আকর্ষণীয় পরিশীলিত চিন্তার উদ্দেশ্য না রেখে এই ভাস্কর্যগুলি জ্যামিতিক পরিপূর্ণতার দ্বারা বশীভূত হয়ে কৃত্রিম মানুষকে মোহিত করার ব্যবস্থা করে এবং অ্যালগরিদম এবং কার্যকরী এবং ইউটিরিটিভ স্পেসগুলির অবিশ্বাস্য এবং সুনির্দিষ্ট ধারাবাহিকতা।
কিছু সমালোচক মনে করেন যে মারানের কাজ তাঁর বিশেষ নান্দনিক দৃষ্টি বাড়াতে শাস্ত্রীয় প্রত্নতাত্ত্বিকতা এবং নবজাগরণের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে; তবে এটি আমার কাছে ভুল বলে মনে হচ্ছে। ফিদিয়াসের মতো গ্রীক বা মাইকেলানজেলোর মতো নবজাগরণের কারণে মারনের টর্সগুলিতে মৌলিক ঘাটতি লক্ষ্য করা যেত কারণ এগুলি কেবল এবং সহজভাবে ধ্রুপদী নান্দনিকতায় নিমজ্জিত প্রাকৃতিকবাদী পরিকল্পনার মধ্যেই গঠন করা যায় না। শাস্ত্রীয় পরিপূর্ণতা প্রকৃতিকে অলিম্পিক ডোমেনে উন্নীত করার চেষ্টাও করে, এবং রেনেসাঁর ভাস্কর্যটি মার্বেল বা ব্রোঞ্জের মধ্যে মানুষের স্বৈরচারকে স্থির করার চেষ্টা করে এবং সেই অর্থে কাজগুলির দৃ a় ধার্মিক চরিত্র রয়েছে। বিপরীতে মারনের ভাস্কর্যগুলি কোনও ধর্মীয় মুখোশের মানব দেহটি কেটে ফেলবে, divশ্বরিকতার যে কোনও হলো সরিয়ে ফেলবে এবং তাদের দেহগুলি মাটির মতো পার্থিব যা তারা রচিত হয়েছে: এগুলি অস্থায়ী ভঙ্গুর টুকরো, কেবলমাত্র এক মুহুর্তের তাত্পর্য are উদ্দীপনা ভোর এবং তাত্ক্ষণিক দ্রবীকরণ
তাদের পরিসংখ্যানগুলি যে বিভ্রান্তিকর যৌনতাবাদগুলি বিকিরণ করে তা এমন একটি traditionতিহ্যকে মেনে চলে যা বিপরীতভাবে কোনও traditionতিহ্যের অভাব রয়েছে যা অতীতের সমস্ত বিষয়কে উপেক্ষা করে এবং কোনও ভবিষ্যতকে বিভ্রান্ত করে। এই রচনাগুলি একটি নির্জনবাদী, দরিদ্র, ভোগবাদী সমাজের পণ্য, অভিনবত্বের দ্বারা বর্ণিত যা আপনাকে সন্তুষ্ট করে না। কাফেরদের এই পৃথিবী যাঁর আমরা সকলেই একটি অংশ, হঠাৎ একটি কল্পিত, মায়াময়ী প্রতিকৃতির মুখোমুখি হয়েছি aালাই সিমেন্টের বেস ছাড়া অন্য কোনও সমর্থন ছাড়াই, আমাদের আবেগগুলির প্রচ্ছন্নতা স্মরণ করা ছাড়া আর কোনও কার্যই নেই, শেষ অবধি রূপক ও তুচ্ছ হিসাবে as সর্বদা ক্র্যাকিং এবং মারাত্মক বিচ্ছিন্নতার পথে থাকা দীর্ঘশ্বাস। এই কারণেই মাটি এই টুকরোগুলিতে কাজ করে যা কখনও কখনও ব্রোঞ্জ বা আরও বহুবর্ষজীবী উপকরণগুলির মতো লাগে তবে এগুলি পোড়া পৃথিবীর কাঠামো, ক্ষয়িষ্ণু হওয়ার বিষয়ে দুর্বল ব্যক্তিত্ব ছাড়া আর কিছুই নয় এবং এতে তারা তাদের শক্তি এবং সত্যকে বহন করে, কারণ তারা নিরাপত্তাহীনতার পক্ষে প্রমাণ দেয়। আমাদের বাস্তবতার কারণ তারা আমাদের তুচ্ছতা দেখায়, অভূতপূর্ব ক্ষুদ্রতার মহাজাগতিক সংস্থা হিসাবে আমাদের বাস্তবতা।
মারান হলেন একজন ভাস্কর যা পৌরাণিক কৃপণ শরীরের মহিমাটি বিকশিত করার জন্য দৃ determined় প্রতিজ্ঞ এবং তার পরিবর্তে সীমাবদ্ধতা পরিলক্ষিত করে সাসপেন্স রাখে এবং আমাদের চোখের সামনে সমসাময়িক মানুষটির করুণ হ্যামেলিয়ান ভাগ্যকে তার নিজের ধ্বংসাত্মক প্রভাব দ্বারা হুমকির সামনে রাখে। এটি কাদামাটি, মাঝারিগুলির মধ্যে সবচেয়ে দরিদ্রতম, প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে ভঙ্গুর, এমন উপাদান যা অবিশ্বস্ততার সাথে অস্তিত্বের পরিবর্তনকে প্রকাশ করে, আমাদের নিকটতম মাধ্যম যা আমরা পৃথিবীর মধ্য দিয়ে আমাদের উত্তরণের সাক্ষ্য রেখেছি used যা মেরিন আর্ট ওয়ার্ল্ডে নিজের জায়গা করে নিয়েছিল।
