ওক্সাকান অঞ্চলগুলির জাতিগত বৈচিত্র্য ধর্ম প্রচারকে নিউ স্পেনের অন্যান্য অঞ্চলের চেয়ে আলাদা চরিত্র দেয়; যদিও সাধারণভাবে আদিবাসীদের পশ্চিমা সংস্কৃতিতে অন্তর্ভুক্ত করার পদ্ধতি সম্পর্কে একই নীতি অনুসরণ করা হয়েছিল।
ওক্সাকান অঞ্চলগুলির জাতিগত বৈচিত্র্য ধর্ম প্রচারকে নিউ স্পেনের অন্যান্য অঞ্চলের চেয়ে আলাদা চরিত্র দেয়; যদিও সাধারণভাবে আদিবাসীদের পশ্চিমা সংস্কৃতিতে অন্তর্ভুক্ত করার পদ্ধতি সম্পর্কে একই নীতি অনুসরণ করা হয়েছিল।
এগ্রোসো মোডো হিসাবে, এটি বলা যেতে পারে যে ওক্সাকাতে গোঁড়া গির্জা ধর্মনিরপেক্ষ পাদ্রিদের চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ এবং সিদ্ধান্তমূলক ভূমিকা পালন করেছিল। এর প্রমাণ হ'ল স্মরণীয় কনভেন্টগুলি এখনও দাঁড়িয়ে আছে; এ কারণেই ডমিনিকানরা যথাযথভাবেই "ওক্সাকান সভ্যতার নকলকারী" হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, আদিবাসীদের উপর তারা যে আধিপত্য অর্জন করেছিল তা বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে হিংসাত্মক কর্মকাণ্ডে আবির্ভূত হয়েছিল।
মিক্সেটেকা আল্টার কনভেন্টগুলি বহু কারণে খ্যাতিযুক্ত: তমজুলানপান, কাইসটহ্লুয়াচা, তেজুপান, টেপস্কোলুলা, ইয়ানহুইটলন, নকিস্ট্লান, আচিউতলা এবং ট্লেক্সিয়াকো, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ; কেন্দ্রীয় উপত্যকাগুলিতে কোনও সন্দেহ ছাড়াই সর্বাধিক দর্শনীয় বিল্ডিং হ'ল সান্টো ডোমিংগো ডি ও্যাক্সাকা (প্রদেশের মাদার হাউস এবং কলেজ অফ মেজর স্টাডিজ), তবে আমাদের অবশ্যই এটলা, হুইটো, কুইলাপান, তেলাকাচাহুয়া, টিটিপ্যাকের বাড়িগুলি ভুলে যাবেন না must এবং অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে জালাপা ডি মার্কেস (আজকাল অদৃশ্য হয়ে গেছে); প্রায় সমস্ত তেহুয়ান্তেপেকের পথে। এই বিল্ডিংগুলির প্রত্যেকটিতে একই আর্কিটেকচারাল পার্টিটি দেখা যায়, ষোড়শ শতাব্দীতে মেন্ডিক্যান্টরা "আবিষ্কার করেছিলেন": অলিন্দ, গির্জা, ক্লিস্টার এবং উদ্ভিজ্জ বাগান। তাদের মধ্যে স্প্যানিশরা যে ফ্যাশন এবং শৈল্পিক স্বাদ নিয়ে এসেছিল তা হিস্টিক প্রাক বংশের বিভিন্ন প্লাস্টিকের স্মৃতি বিশেষত ভাস্কর্য সম্পর্কিত প্রতিফলিত হয়েছিল।
এই ধরনের সম্পূর্ণ প্লাস্টিকের সংহতকরণ ছাড়াও, এই কারখানাগুলির স্মৃতিস্তর অনুপাতগুলি দাঁড়ায়: প্রশস্ত আট্রিয়া কনভেন্টগুলির পূর্ববর্তী, এটি টেপস্কোলুলার বৃহত্তম বৃহত্তম ছিল।
খোলা চ্যাপেলগুলি "কুলুঙ্গি ধরণের" হতে পারে - কক্সতাহলুয়াকা-তে বা টেপস্কোলুলা এবং কুইলাপানের মতো কয়েকটি ন্যাভের সাথে। গির্জার মধ্যে, ইয়ানহাইটলনের যেগুলি বহু কারণে রয়েছে, এটি অন্যতম উল্লেখযোগ্য। দুর্ভাগ্যক্রমে প্রায় সমস্ত ওক্সাকান অঞ্চলই ভূমিকম্প অঞ্চল; এই কারণে, টেলিক চলনগুলি বারবার পুরানো ক্লোজারগুলি ধ্বংস করেছে। তবে এর পুরাতন স্বভাবটি এখনও দেখা যাবে, যেমনটি ইটলা বা হুইটো-তেও। ক্যানভেন্ট উদ্যানগুলি কয়েক শতাব্দী ধরে ডমিনিকান ধর্মীয়দের গর্ব ছিল, যারা কাসটিল থেকে গাছ এবং শাকসব্জির পাশে জমির গাছগুলি বাড়িয়ে তোলে।
তবে এটি গীর্জার অভ্যন্তরে রয়েছে যেখানে আপনি এখনও ট্রুশিউয়ের সমৃদ্ধতার প্রশংসা করতে পারেন যার সাথে তারা সজ্জিত ছিল: ম্যুরাল পেইন্টিং, বেদীপিস, টেবিল এবং তেল চিত্রকর্ম, ভাস্কর্য এবং অঙ্গ, আসবাব, লিটুরজিকাল স্বর্ণকার এবং ধর্মীয় পোশাক সম্পদ এবং উদারতা দেখায় যারা এর জন্য অর্থ প্রদান করেছেন (ব্যক্তি এবং আদিবাসী সম্প্রদায়)
কনভেন্টগুলি ফোকি ছিল যা থেকে পাশ্চাত্য সভ্যতা বিকিরণ করেছিল: ক্যাথলিক ধর্মের শিক্ষার সাথে একত্রে একটি নতুন প্রযুক্তি উন্মোচন করা হয়েছিল যাতে পৃথিবী আরও ভাল এবং সহজেই শোষণ করা যায়।
যে গাছগুলি অনেক দূরে থেকে এসেছে (গম, আখ, কফি, ফলের গাছ) বিভিন্ন ওএক্সাকান ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তন করেছে; সমুদ্রের ওপারে (গবাদি পশু, ছাগল, ঘোড়া, শূকর, পাখি এবং গৃহপালিত প্রাণী) থেকে আগত প্রাণী-নাবালিক এবং গৌণ-প্রাণীর উচ্চারণকে পরিবর্তন করুন। এবং রেশম পোকার চাষের সূচনাটি ভুলে যাওয়া উচিত নয়, যা লাল রঙের শোষণের সাথে একসাথে তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ওএক্সাকার বিভিন্ন অঞ্চলের অর্থনীতিতে জীবন-যাপন করে।
কনভেন্টগুলিতেও আরও অস্বাভাবিক ধর্মাবলম্বী সম্পদ (উদাহরণস্বরূপ, সংগীত, শিল্প ও নৃত্য) ব্যবহার করে, ফ্রিয়াররা বিজয়ীদের আগমনের পূর্বে যা কিছু ছিল তার থেকে আলাদা আলাদা একটি চিহ্নের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ছদ্মবেশ শিখিয়েছিল; একই সময়ে, যান্ত্রিক চারুকলা শিখলে ওক্সাকান আদিবাসীদের চিত্রকে আকার দেয়।
তবে এটি উল্লেখ না করা অন্যায় হবে যে ফ্রিয়াররা জাপোটেক এবং মিক্সটেক ছাড়াও অসংখ্য দেশীয় ভাষাও শিখেছিল; ডমিনিকান ফ্রিয়ার্স রচিত প্রচলিত ভাষাতত্ত্ব, মতবাদ, ব্যাকরণ, উপাসনা, উপদেশ এবং অন্যান্য স্থানীয় ভাষাগুলি ওক্সাকায় প্রতিষ্ঠিত প্রচারক সম্প্রদায়ের সর্বাধিক সুপরিচিতদের মধ্যে ফ্রে গনজালো লুসেরো, ফ্রে জর্দান ডি সান্তা কাতালিনা, ফ্রে জুয়ান ডি কর্ডোবা এবং ফ্রে বার্নার্ডিনো ডি মিনায়ার নাম।
এখন, ধর্মনিরপেক্ষ পাদ্রিরাও প্রথম দিন থেকেই ওক্সাকান ভূমিতে উপস্থিত হয়েছিল; যদিও একবার আন্টেকেরার বিশপ্রিক স্থাপন করা হয়েছিল, বিশ বছরের জন্য এটির দ্বিতীয় ধারক (1559-1579) ছিলেন ডোমিনিকান: ফ্রে বার্নার্ডো দে আলবার্কের্কি। সময় পার হওয়ার সাথে সাথে ক্রাউনটি বিশেষত নির্ধারিত ছিল যে বিশপরা ধর্মনিরপেক্ষ were সপ্তদশ শতাব্দীতে, ডোন ইসিডোরো সারিয়ানা এবং কুয়েঙ্কার (মেক্সিকো, 1631-ও্যাক্সাকা, 1696), ম্যাক্সের ক্যাথেড্রালের ক্যানন, যিনি 1683 সালে মাইকটি শাসন করেছিলেন, হিসাবে বিশিষ্ট ধর্মযাজকরা মাইটার শাসন করেছিলেন।
যদি কনভেনেন্টগুলি সত্তার বিভিন্ন অঞ্চলে, নির্দিষ্ট গীর্জা এবং চ্যাপেলগুলিতে মেন্ডিক্যান্ট পাদ্রিদের উপস্থিতির প্রতিনিধিত্ব করে - যার স্থাপত্য অংশটি অবশ্যই পৃথক - ধর্মনিরপেক্ষ পাদ্রিদের সন্ধান পাওয়া যায়। আন্টেকেরা শহর যেহেতু নির্মাতা আলোনসো গার্সিয়া ব্রাভো আঁকেন, তাই ওক্সাকা ক্যাথেড্রাল বর্গাকার চারপাশের একটি প্রধান সাইট দখল করে নিয়েছিল; দ্বি-টাওয়ার সহ তিনটি নেভের ক্যাথেড্রাল মডেল অনুসরণ করে 16 ম শতাব্দীতে এপিসোকাল দেখতে যে বিল্ডিংটি থাকবে তা তৈরি করা হয়েছিল এবং নির্মিত হয়েছিল।
সময়ের সাথে সাথে এবং ভূমিকম্পের ফলে তাদের ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার কারণে, এটি 18 তম শতাব্দীর শুরুতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, বিশেষত প্রশাসনিক দৃষ্টিকোণ থেকে শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থাপনা হয়ে ওঠে; সবুজ কোয়ারিতে এটির স্মৃতিসৌধযুক্ত সম্মুখ পর্দা ওক্সাকান বারোকের অন্যতম আদর্শ উদাহরণ is এটি খুব বেশি দূরে নয় - এবং একরকমভাবে এটির সাথে প্রতিযোগিতা করে - সান্তো ডোমিংগো কনভেন্ট এবং নুয়েস্ট্রা সেওোরা দে লা সোলেদাদ অভয়ারণ্যটি দাঁড়ান। তাদের মধ্যে প্রথমটি একসাথে রোজারি চ্যাপেলের সাথে, প্লুস্টার কাজের একটি আদি নিদর্শন যা পুয়েবলা এবং ওক্সাকায় যেমন ভাগ্য তৈরি করেছিল; সেই মন্দিরের শিল্প ও ধর্মতত্ত্ব একসাথে চলে যায়, Godশ্বরের গৌরব এবং ডমিনিকান শৃঙ্খলে এক বহুবর্ষীয় স্তবতে রূপান্তরিত হয়। এবং লা সোলেদাদের স্মৃতিসৌধের স্ক্রিনে এমন একটি ধর্মতত্ত্ব এবং ইতিহাসের পৃষ্ঠাও রয়েছে যাঁর চিত্রগুলি বিশ্বাসী মহিলার সামনে মাথা নত করার আগে বিশ্বস্তদের প্রথম প্রার্থনা গ্রহণ করে।
অন্যান্য অনেক মন্দির এবং চ্যাপেলগুলি ওক্সাকা এবং তার চারপাশের নগরীর চিত্রকে আকার দেয়; কিছু খুব বিনয়ী উদাহরণস্বরূপ, সান্তা মার্টা ডেল মার্কেসাদো; অন্যরা, এর অগণিত ধনসম্পদ সহ অ্যান্তেকেরার ধনের সাক্ষ্য দেয়: সান ফিলিপ নেেরি, সোনার বেদীপিসে পূর্ণ, সান আগুস্তান প্রায় ফিলিগ্রি ফ্যাডে; আরও কিছু লোক বিভিন্ন ধর্মীয় আদেশ জাগিয়ে তোলে: মার্সেডারিয়ান, জেসুইটস, কার্মেলাইটস, ধর্মীয় বিভিন্ন শাখাকে ভুলে না গিয়ে, যার উপস্থিতি স্মৃতিসৌধ কারখানায় যেমন অনুভূত হয় যেমন সান্টা ক্যাটরিনার পুরাতন কনভেন্ট বা লা সোলেদাদের কনভেন্টে। এবং এখনও, এর নাম এবং অনুপাতের কারণে লস সিয়েট প্রানসিপস (বর্তমানে কাসা দে লা কাল্টুরা) এর দলটি আমাদের চমকে দিয়েছে, পাশাপাশি সান ফ্রান্সিসকো, কারমেন অল্টো এবং লাস নেভিসের গির্জার কনভেন্টগুলিও।
এই স্মৃতিসৌধগুলির শৈল্পিক প্রভাব উপত্যকার ক্ষেত্র ছাড়িয়ে গেছে এবং সিয়েরা ডি ইক্সটলিনের মতো প্রত্যন্ত অঞ্চলে খুব প্রশংসিত হতে পারে। পরবর্তী শহর সান্তো টোমাসের গির্জাটি অবশ্যই আন্টেকেরার কারিগরগণ দ্বারা নির্মিত এবং সজ্জিত করেছিলেন। ক্যালপুলাল্পান মন্দিরের ক্ষেত্রেও এটি একই কথা বলা যেতে পারে যেখানে এটির আর স্থাপত্যশাস্ত্র বা বেদীপথগুলি সোনার চিত্রগুলিতে পূর্ণ হলে আরও কী প্রশংসা করতে হবে তা জানা যায় না।
