বর্ণা sw্য বেলুনগুলির ঝাঁকুনি, অক্লান্ত বোলেরো এবং সিলিন্ডারগুলির সাথে দাঁড়ানোর জন্য উত্সাহিত, আলামেদা ওয়াকার, শিশু, প্রেমিক এবং যারা আরও ভাল কিছু করার জন্য চান, তাদের একটি বেঞ্চ দখল করে host
যদিও ঘাসে পা রাখা নিষিদ্ধ, সবুজ আপনাকে বিশ্রামের এবং আপনার রবিবার এবং ছুটির আয়োজনগুলি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে: স্নানযুক্ত শরীর, সুগন্ধযুক্ত চুল এবং আলোকিত পোশাক (অবশ্যই নতুন) একটি চিত্রের পাশের অংশে একটি অনুভূমিক অবস্থানে আনন্দিত হওয়ার পক্ষে যায় সাদা যা তার মার্বেল নগ্নতায় ভীতু দেখা দেয়, একটি কবুতরকে পাথরের স্তনে আটকে থাকে। আরও, দুটি গ্ল্যাডিয়েটার খুব সাদা উপায়ে সংযত মনোভাবের লড়াইয়ের জন্য প্রস্তুত হন। হঠাৎ তাদের সামনে, একটি মেয়ে অতীত ছুটে চলেছে, অত্যধিক "তুলো" এর গোলাপী কাঁপছে, যা দূরত্বে একটি লাজুক ছোট্ট স্পটে পরিণত হয়, ক্ষণস্থায়ী কনফেটিতে পরিণত হয়।
এবং দুপুর বারোটার দুর্যোগপূর্ণ রৌদ্রোজ্জ্বল দিনে যখন সাধারণ সাপ্তাহিক ছুটির অনুষ্ঠান হয় তখন মনে হয় আলমেদা সর্বদা এরকমই ছিল; যে চেহারা এবং যে জীবনের সাথে তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাদের সাথে তিনি মারা যাবেন। কেবলমাত্র একটি অসাধারণ ঘটনা, একটি ভারসাম্যহীনতা যা আরোপিত ছন্দকে ভেঙে দেয়: একটি ভূমিকম্প, একটি ভাস্কর্য ধ্বংস, একটি প্রতিবাদ মিছিল, একটি পথিকের উপর রাতে আক্রমণ, কাউকে আশ্চর্য করে তুলবে যে সময় যদি আলামেদার মধ্য দিয়ে যায় নি।
ডিক্রি, পক্ষ, চিঠিপত্র, ভ্রমণকারীদের বিবরণ, সংবাদ প্রতিবেদন, পরিকল্পনা, অঙ্কন এবং ফটোগ্রাফগুলির মাধ্যমে পুনর্গঠিত historicalতিহাসিক স্মৃতি ইঙ্গিত দেয় যে একটি সমাজের জীবনের উপর সময়ের প্রভাব আলমেদার উপস্থিতি পরিবর্তন করেছে। তাঁর পুরাতন জীবনী ১th শ শতাব্দীর পূর্বের, যখন ১১ ই জানুয়ারী, ১৫৯২-এ লুইস দে ভেলাস্কো দ্বিতীয় নগরীর উপকণ্ঠে একটি বুলিভার্ড নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেখানে স্পষ্টতই, পপলার লাগানো হয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত ছাই গাছ হিসাবে পরিণত হয়েছিল।
প্রথম মেক্সিকান পদচারণা হিসাবে বিবেচিত, নিউ স্পেনের সমাজের অভিজাতরা গোলকধাঁধাঁ বাগানে জড়ো হত। যাতে খালি পায়ে লোকেরা ধনা .্যদের সবুজ মরিচাকে কলঙ্কিত করতে না পারে, 18 তম শতাব্দীতে এর পুরো পেরিফেরির সাথে একটি বেড়া স্থাপন করা হয়েছিল। এটি সেই শতাব্দীর শেষের দিকেও (1784 সালে) যখন রাজধানীতে বড় সংখ্যক গাড়িটির সঠিক সংখ্যা থাকার পরে ছুটির দিনে তার রাস্তাগুলি দিয়ে যে গাড়িগুলি চলাচল করানো হত তা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল: ছয়শতত্রত্রিশ । যদি কেউ সন্দেহ করেন যে এই ধরনের চিত্রটি আসল ছিল, কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করেছিল যে যাদের কাছ থেকে ডেটা প্রাপ্ত হয়েছিল তাদের বিশ্বাস করা উচিত।
Nineনবিংশ শতাব্দীর সাথে আধুনিকতা ও সংস্কৃতি আলমেডাকে দখল করেছিল: প্রথমটি প্রগতির প্রতীক হিসাবে এবং দ্বিতীয়টি সুনামের প্রতীক হিসাবে, ভবিষ্যতে আত্মবিশ্বাসের জন্য দুটি কারণ যা সম্প্রতি মুক্তিপ্রাপ্ত সমাজ চেয়েছিল। এই কারণে, বারবার গাছ লাগানো হয়েছিল, বেঞ্চ স্থাপন করা হয়েছিল, ক্যাফে এবং আইসক্রিম পার্লার স্থাপন করা হয়েছিল, এবং আলোকপাতের উন্নতি করা হয়েছিল।
সামরিক ব্যান্ডগুলি পার্কটির পরিবেশকে আরও প্রশস্ত করেছে এবং ছাতাগুলি সেই দৃষ্টিতে সঙ্কোচিত হয়েছিল যা লুট বা পড়ে যাওয়া রুমালের দিকে চলে যায় এবং একটি বেতের ডগা থেকে ফিরে আসে। সেনোর রেজিডর ডি প্যাসিওস তার পৌর অফিসে পদক্ষেপ নিয়েছিলেন এবং তাঁর আরবোরিয়াল সংস্কারের জন্য এবং তাঁর কল্পনাশক্তির জন্য ঝর্ণার ঝর্ণার ট্রাইকের উপর প্রয়োগ করেছিলেন। কিন্তু সংস্কৃতি শুক্রের রূপ গ্রহণ করায় তীব্র বিতর্কিত হয়ে ওঠা আপত্তিগুলি দেখা যায়, যেহেতু ধার্মিক পোর্ফিরিয়ান সমাজ সৌন্দর্যের দিকে লক্ষ্য করেন নি তবে একটি পার্কে এবং নগ্ন মহিলার পোশাকের অভাব এবং সমস্ত দৃষ্টিভঙ্গিতে। প্রকৃতপক্ষে, ১৮৯০ সালে, সংস্কৃতি দখল করার চেষ্টা করছিল, যদিও এটি একটি খুব ছোট অঞ্চল ছিল, রাজধানীর খ্যাতিমান ছদ্মবেশী।
মূর্তি
ইতিমধ্যে বিংশ শতাব্দীতে, এটি ভাবা যেতে পারে যে মানবদেহকে পুনরুদ্ধার করে এমন একটি মূর্তির প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি বদলেছে, স্কুল ও বাড়ির বাইরে নাগরিকদের পুনর্নির্মাণ, চলচ্চিত্রের প্রেক্ষাগৃহে বা টেলিভিশনের সামনে বাড়িতে, এটি শিল্পীর কল্পনাশক্তি স্থান এবং মানব রূপগুলির সাথে যে ভাষার সৌন্দর্যের সংবেদনশীলতা উন্মুক্ত করেছে। আলমেডায় বছরের পর বছর ধরে বিদ্যমান ভাস্কর্যগুলি এর একটি বিবরণ দেয়। যুদ্ধের মনোভাবের মধ্যে দু'জন গ্ল্যাডিয়েটার, একটি অর্ধেক তার হাত থেকে hangাকা একটি কেপ যা armাকা থাকে তার হাত থেকে এবং অপরটি খালি খালি, একটি কাঠের ব্যাকগ্রাউন্ডকে একটি ভেনাসের সাথে একটি সূক্ষ্ম মনোভাবের সাথে ভাগ করে দেয় যা একটি কাপড় তার শরীরের সামনের অংশটি coveringাকানোর সময় পুনরুদ্ধার করে এবং দুটি কবুতরের উপস্থিতি দ্বারা পুনরুক্তি করা।
এদিকে, দু'টি নিচু পদব্রজে যারা আভিনিদা জুরেজকে ঘুরে বেড়ান তাদের হাত ধরে মার্বেলে দুটি দেহের বিবরণ পাওয়া যায় যা তাদের দেহগুলি উল্টিয়ে দেয়: তার পায়ে একটি বল এবং তার হাত সোজা হয়ে পাশের দিকে বেঁকে যায় one দুঃখের মনোভাবের মধ্যে মাথা লুকানো; অন্যটি, তাকে শৃঙ্খলাবদ্ধ শৃঙ্খলাগুলির বিরুদ্ধে সংগ্রামের খোলামেলা মনোভাবের কারণে উত্তেজনায়। তাদের দেহগুলি পথিককে অবাক করে বলে মনে হয় না, তারা কয়েক দশক ধরে আনন্দ বা ক্রোধের কারণ নয়; সরলভাবে, উদাসীনতা এই চিত্রগুলিকে দিকনির্দেশ বা অর্থ ছাড়াই বস্তুর জগতে সরিয়ে নিয়েছে: মার্বেলের টুকরো এবং এটিই। যাইহোক, খোলা জায়গায় এই সমস্ত বছরগুলিতে তারা বিচ্ছেদের শিকার হয়েছিল, তারা তাদের আঙ্গুল এবং নাক হারিয়েছে; এবং দূষিত "গ্রাফিতি" ফরাসি ভাষায় ডেস্পপায়ার এবং মালগ্রি-টাউট নামে ওই দুজন দুর্বল মহিলার মৃতদেহকে .েকে রেখেছে, সেই শতাব্দীর বিশ্বের পরিবর্তনের ফ্যাশন অনুসরণ করে যার জন্ম হয়েছিল।
সবচেয়ে খারাপ পরিণতি ভেনাসকে তার সম্পূর্ণ ধ্বংসের দিকে টেনে নিয়েছিল, কারণ এক সকালে এটি হাতুড়ি দিয়ে ধ্বংস হয়ে যায়। একজন ক্ষুব্ধ পাগল? ভান্ডাল? কেউ উত্তর দেয়নি। যাইহোক, শুক্রের টুকরোগুলি খুব পুরানো আলমেদার মেঝেতে সাদা দাগ পড়েছে। তারপরে নিঃশব্দে টুকরো টুকরো টুকরো হয়ে গেল। কর্পাস ডেলিকেটি উত্তরোত্তর জন্য নিখোঁজ। প্রায় এক শিশু ছিলেন এমন ভাস্কর দ্বারা রোমের ভাস্কর্যের এক ছোট্ট মহিলা: টেনস পেরেজ, একাডেমি সান কার্লোসের শিষ্য, পেনশনারদের কর্মসূচী অনুসারে রোমে প্রেরণ করেছিলেন, সান লুকাসের একাডেমিতে নিজেকে সেরা করে তুলেছিলেন, বিশ্বের সেরা শাস্ত্রীয় শিল্পের কেন্দ্র যেখানে জার্মান, রাশিয়ান, ডেনিশ, সুইডিশ, স্প্যানিশ শিল্পীরা এসেছিলেন এবং কেন না, মেক্সিকানরা যারা মেক্সিকান জাতিকে গৌরব দিতে ফিরে আসতে হয়েছিল।
পেরেজ ভেনাসটি ইতালীয় ভাস্কর গণির কাছ থেকে ১৮৫৪ সালে অনুলিপি করেছিলেন এবং তাঁর অগ্রযাত্রার নমুনা হিসাবে তিনি এটি মেক্সিকোতে তাঁর একাডেমিতে প্রেরণ করেছিলেন। পরে, এক রাতে, তার প্রয়াস পিছনের দিকে মারা যায়। আরও চারটি ভাস্কর্যের সাথে পুরনো পদচারণা থেকে তাদের নতুন গন্তব্য, জাতীয় শিল্প যাদুঘর পর্যন্ত আরও একটি সৌম্য মনোভাব উপস্থিত হয়েছিল। ১৯৮৪ সাল থেকে সংবাদপত্রগুলিতে মন্তব্য করা হয়েছে যে তাদের পুনরুদ্ধার করার জন্য আইএনএবিএর পাঁচটি ভাস্কর্য (এখনও শুক্র ছিল) তাদের পুনরুদ্ধার করার জন্য আলমেদা থেকে অপসারণের উদ্দেশ্য ছিল। যারা ছিলেন তারা জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তাদের অপসারণ বড় বিপর্যয়ের কারণ না হওয়া উচিত এবং যারা এই অবনতির নিন্দা করেছিলেন যে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ডিডিএফ তাদের আইএনবিএর কাছে হস্তান্তর করবে, ১৯৮৩ সাল থেকে ইনস্টিটিউট তাদের পেশাদার পুনরুদ্ধারের হাতে রাখার আগ্রহ প্রকাশ করেছিল। পরিশেষে, 1986 সালে, একটি নোট নিশ্চিত করেছে যে আইএনবিএর শিল্পকর্ম সংরক্ষণের জাতীয় কেন্দ্রের জন্য 1985 সালে আশ্রয় করা ভাস্কর্যগুলি আর আলমেদায় ফিরে আসবে না।
আজ তাদের আর্ট জাতীয় যাদুঘরে পুরোপুরি পুনরুদ্ধার করা যেতে পারে। তারা লবিতে থাকে, খোলা বায়ু এবং যাদুঘরের প্রদর্শনী কক্ষগুলিতে তাদের পূর্ববর্তী বিশ্বের মধ্যবর্তী স্থান এবং তারা ধ্রুব যত্ন গ্রহণ করে যা তাদের অবনতি রোধ করে deterio দর্শনার্থী নিখরচায় এই প্রতিটি কাজ ঘিরে রাখতে পারেন এবং আমাদের নিকট অতীত সম্পর্কে কিছু শিখতে পারেন। জোসে মারিয়া লাবাস্তিদা দ্বারা নির্মিত দুটি জীবন-আকারের গ্ল্যাডিয়েটারগুলি 19 শতকের শুরুতে ক্লাসিক স্বাদটিকে পুরোপুরি প্রচলিত করে। এই বছরগুলিতে, 1824 সালে, যখন লাবস্তিদা মেক্সিকান মিন্টে কাজ করেছিলেন, তাকে গণপরিষদ সরকার ত্রি-মাত্রিক উপস্থাপনের কলা প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য এবং স্মৃতিসৌধ এবং চিত্র তৈরির জন্য ফিরে আসার জন্য সান কার্লোসের প্রখ্যাত একাডেমিতে পাঠিয়েছিল। যে নতুন জাতির দরকার ছিল, তার প্রতীকগুলি তৈরির জন্য এবং তার বীরদের উঁচু করার জন্য এবং যে ইতিহাস তৈরি হয়েছিল তা শেষ মুহুর্তের জন্য। 1825 থেকে 1835 এর মধ্যে, ইউরোপে অবস্থানকালে, লাবস্তিদা এই দুই গ্ল্যাডিয়েটকে মেক্সিকোয় পাঠিয়েছিলেন, যা জাতির মঙ্গল কামনা করে এমন পুরুষদের রূপক রূপ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। দুটি কুস্তিগীর নরম ভলিউম এবং মসৃণ পৃষ্ঠগুলির সাথে একটি শান্ত ভাষার সাথে চিকিত্সা করেছিলেন, পুরুষালি পেশীর প্রতিটি ঘনত্বের সম্পূর্ণ সংস্করণে সংগ্রহ করেন।
বিপরীতে, দুই মহিলা ব্যক্তিত্ব আধুনিক, সংস্কৃত এবং মহাজাগতিক জীবনের চ্যাম্পিয়ন হিসাবে ফ্রান্সের দিকে তাকিয়ে আছে পোড়ফিরিয়ান-অফ-দ্য-সেঞ্চুরির সমাজের স্বাদকে পুনরুত্থিত করে। উভয়ই রোমান্টিক মান, ব্যথা, হতাশা এবং যন্ত্রণার জগতকে পুনরুত্পাদন করে। ১৮৯৮ সালের দিকে ম্যালগ্রি-টাউটকে জীবন দেওয়ার সময় জেসের কনট্রেস এবং ১৯০০ সালে ডেসপোয়ার তৈরি করার সময় আগুস্তান ওকাম্পো, এমন একটি ভাষা ব্যবহার করেন যা ক্লাসিকাল একাডেমিগুলির দ্বারা দ্বিতীয় স্তরের সাথে সন্তুষ্ট মহিলা-দেহের কথা বলে- রুক্ষ পৃষ্ঠতল। যে প্রতিচ্ছবি পরে আসে তার উপর তাত্ক্ষণিক আবেগের অভিজ্ঞতার সাথে কল করে। নিঃসন্দেহে, দর্শকের একই কলটি অনুভূত হবে, হলের পেছন থেকে, ফিদেনসিও নাভা রচিত অ্যাপ্রিস লার্জি বিবেচনা করার সময়, শতাব্দীর যুগের একজন ভাস্কর যিনি তাঁর কাজে অজ্ঞান মহিলার উপরে একই আনুষ্ঠানিক স্বাদ নিয়ে কাজ করেছেন। একটি চমত্কারভাবে তৈরি ভাস্কর্য যা তার বোর্ড অব ট্রাস্টিজের হস্তক্ষেপের জন্য ধন্যবাদ, এই বছরটি জাতীয় শিল্প যাদুঘর সংগ্রহের অংশে পরিণত হয়েছে।
মেক্সিকান শিল্প সম্পর্কে আরও জানার জন্য একটি আমন্ত্রণ যাদুঘরটি দেখার জন্য একটি আমন্ত্রণ, এই নগ্নগুলি যা বাড়ির অভ্যন্তরে বাস করে এবং ব্রোঞ্জের নকলগুলি আলামেদাতে রেখেছিল।
