আমরা আপনাকে গেরেরো রাজ্যের এই অঞ্চলের ইতিহাস আবিষ্কার করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি।
কুয়াজনিকুইলাপ পৌরসভাটি আজাইয়া এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় পৌরসভাসহ ওক্সাকা রাজ্যের সীমান্তবর্তী কোস্টা চিকা দে গেরেরোতে অবস্থিত। অঞ্চলটিতে জামাইকা এবং তিলের আবাদ রয়েছে; উপকূলে রয়েছে তাল গাছ, কর্নফিল্ড এবং সুন্দর সাদা বালির সৈকত। এটি উষ্ণ জলবায়ু সহ সমতল ভূখণ্ড এবং বিস্তৃত সমভূমি সহ একটি সাভানা যেখানে গড় বার্ষিক তাপমাত্রা 30 ডিগ্রি সেন্টিগ্রেডে পৌঁছে যায়।
নাহুয়াতল উত্সের তিনটি শব্দের দ্বারা পৌরসভার নামটি গঠিত: কউউহক্সোনকুইল্লি-এটল-প্যান; কুয়াজিনিউইল, একটি গাছ যা নদীর তীরে বৃদ্ধি পায়; atl যার অর্থ "জল", এবং প্যান যার অর্থ "ইন"; তারপরে কুউহক্সোনকুইলাপান অর্থ "কুয়াজিনিউইকসস নদী"।
স্পেনীয়দের আগমনের আগে কুয়াজনিকুইলাপ ছিল আয়াকাস্তলা প্রদেশ। পরিবর্তে, ইগুয়ালাপ স্বাধীনতার পূর্ব পর্যন্ত এই প্রদেশের প্রধান ছিলেন এবং পরে এটি ওমেটপেকে স্থানান্তরিত হয়।
1522 সালে পেড্রো দে আলভারাডো আয়াকাস্টলার প্রাণকেন্দ্রে আকাতলান শহরে প্রথম স্পেনীয় গ্রাম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1531 সালে একটি ত্লাপানেক বিদ্রোহের ফলে স্থানীয়দের বিশাল উড়ানের কারণ হয়েছিল এবং শহরটি ধীরে ধীরে পরিত্যক্ত হয়ে যায়। সেই ষোড়শ শতাব্দীতে, যুদ্ধ, দমন ও রোগের কারণে আদিবাসী জনগোষ্ঠী লোপ পাচ্ছিল।
সুতরাং, স্প্যানিশরা দখলদারকৃত জমিগুলি অব্যাহত রাখার জন্য অন্যান্য অক্ষাংশের কাছ থেকে শ্রমিকদের সন্ধান করার প্রয়োজনীয়তা খুঁজে পেয়েছিল এবং এভাবে দাস ব্যবসায় শুরু হয়েছিল, যা মানবতার ইতিহাসের অন্যতম নিষ্ঠুর ও আফসোসযোগ্য ঘটনা। প্রায় তিন শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে নিরবচ্ছিন্ন যানবাহনে ব্যাপক নির্বাসন, প্রায় 20 মিলিয়ন আফ্রিকান উত্পাদনশীল বয়সের তাদের গ্রাম থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং আফ্রিকার জন্য প্রায় অপূরণীয় জনসংখ্যার, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ক্ষতির কারণ হয়ে ওঠে এবং তাদের পণ্য বিক্রয় ও রক্তের ইঞ্জিনে নামিয়ে আনা হয়েছিল।
যদিও বেশিরভাগ ক্রীতদাস ভেরাক্রুজ বন্দরে এসেছিল, সেখানেও বাধ্য হয়ে অবতরণ, দাসদের পাচার এবং কোস্টারিকাতে পৌঁছে যাওয়া সিমের্রোন (মুক্ত ক্রীতদাস) গোষ্ঠী ছিল।
ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ডাইনে মাটিও আনাস ওয়াই মাওলিওন, ভিসরয়ের রক্ষীর অধিপতি এবং অধ্যাপক, আয়াকাস্টলা প্রদেশটি কি কিজিনিউকিলাপ অন্তর্ভুক্ত ছিল তার বিশাল ভূখণ্ডকে একচেটিয়াভূত করেছিলেন।
এই অঞ্চলটি একটি গবাদি পশু প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়েছিল যা উপনিবেশকে মাংস, স্কিন এবং পশুর সরবরাহ করে। এই সময়ে, বেশ কয়েকটি মেরুন কৃষ্ণাঙ্গ অঞ্চল আশ্রয় প্রার্থনা করতে এসেছিল; কিছু ইয়াতুলকো (আজ হুয়াটুলকো) বন্দর এবং অ্যাটলিক্সকো চিনিকল থেকে এসেছিল; তারা বিচ্ছিন্ন অঞ্চলটি ছোট ছোট সম্প্রদায়গুলি প্রতিষ্ঠা করার সুযোগ নিয়েছিল যেখানে তারা তাদের সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলি পুনরুত্পাদন করতে পারে এবং তাদের নিষ্ঠুর দমনকারীদের থেকে দূরে একটি নির্দিষ্ট প্রশান্তিতে বাস করতে পারে। ধরা পড়ার ক্ষেত্রে তারা কঠোর শাস্তি পেল।
ডন মাতিও আনাস ওয়াই মাওলিওন তাদের সুরক্ষার প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং এভাবে সস্তা শ্রম অর্জন করেছিলেন, যাতে সামান্য কিছুটা কুয়াজনিকুইলাপ এবং এর আশেপাশের কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা ছড়িয়ে পড়ে।
তৎকালীন হ্যাকিন্ডাগুলি ছিল নৃতাত্ত্বিক সংহতকরণের সত্য কেন্দ্র, যেখানে মাস্টার্স এবং তাদের পরিবারের সাথে, যারা জমিতে কাজ করার জন্য নিবেদিত ছিল, দুগ্ধের খামার, চামড়ার ট্যানিং, প্রশাসন এবং গৃহপালিত যত্ন একসাথে থাকত: স্প্যানিয়ার্ডস, ভারতীয়, কৃষ্ণাঙ্গ এবং সব ধরণের মিশ্রণ।
দাসরা কাউবয় হয়ে যায় এবং স্কিন ট্যানিং এবং প্রস্তুত করতে ভাল সংখ্যায় নিযুক্ত হয় engaged
শতাব্দীগুলি বিসর্জন, নতুন আঞ্চলিক বিতরণ, সশস্ত্র দ্বন্দ্ব ইত্যাদির সাথে পেরিয়ে গেছে। 1878 সালের দিকে, মিলার বাড়ি কুয়াজনিকুইলাপে ইনস্টল করা হয়েছিল, যা 20 শতকের সময়কালে এই অঞ্চলের বিবর্তনে মৌলিক ছিল।
বাড়িটি ওমেটেক বুর্জোয়া শ্রেণীর পেরেজ রেগুয়ারা পরিবারের মালিক এবং জার্মান বংশোদ্ভূত আমেরিকান যান্ত্রিক প্রকৌশলী কার্লোস এ মিলার। সংস্থায় একটি সাবান কারখানা ছিল, পাশাপাশি গবাদি পশু পালন ও তুলা লাগানো ছিল যা সাবান তৈরির কাঁচামাল হিসাবে কাজ করবে।
মিলার লাটিফুন্ডিও প্রায় 125 হাজার হেক্টর এলাকা জুড়ে কুয়াজনিকুইলাপের পুরো পৌরসভা জুড়েছিল। প্রবীণরা নিশ্চিত করেন যে "কুয়াজনিকুইলাপ একটি শহর যা ঘাসের তৈরি 40 টি ছোট ছোট ঘর এবং একটি গোলাকার ছাদ ছিল" "
কেন্দ্রে সাদা ব্যবসায়ীরা থাকতেন, যাদের অ্যাডোব বাড়ি ছিল। বাদামী মানুষ পাহাড়ের মাঝখানে খাঁটি ঘাসের বাড়িতে থাকত, একটি ছোট বৃত্তাকার এবং একপাশে রান্নাঘরের জন্য একটি ছোট ফোঁটা, তবে, হ্যাঁ, একটি বিশাল প্যাটিও।
গোল, স্পষ্ট আফ্রিকান অবদান ছিল এই অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বাসিন্দা, যদিও আজ কেবল কিছু লোকই রয়ে গেছে, কারণ তাদের উপাদানগুলির স্থানগুলি প্রতিস্থাপনের ঝোঁক রয়েছে।
পার্টিতে, এটি নিশ্চিত করা হয়, বিভিন্ন পাড়ার মহিলারা খাঁটি আয়াত নিয়ে প্রতিযোগিতা শুরু করেছিলেন এবং কখনও কখনও তারা লড়াইও করেছিলেন এমনকি এমনকি ম্যাচিটদের সাথেও লড়াই করতেন।
মিলারের কাউবয়রা তাদের খচ্চরগুলি তুলো দিয়ে ভার টেকোয়ানাপ বারে বোঝাই করে দশ দিন অবধি গিরির উপরে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিল, সেখান থেকে তারা সালিনা ক্রুজ, মানজানিলো এবং আকাপুলকোতে রওনা দেয়।
“এটি অন্য কিছুর আগে, পাহাড়গুলিতে আমরা কিনে না খেয়ে খেতে হয়েছিল, আমাদের কেবল পুকুর বা নদীতে মাছ ধরে, ইগুয়ানা শিকারে যেতে হয়েছিল, এবং যাদের অস্ত্র ছিল তাদের উদ্ধার করা হয়েছিল।
“শুষ্ক আবহাওয়ায় আমরা বপন করার জন্য নিচতলায় গিয়েছিলাম; একজন তার নিজের এনরমাদিত তৈরি করেছিলেন যা সারা সময় ঘর হিসাবে কাজ করে, শহরটি মানুষ ছাড়া ছিল, তারা তাদের ঘরগুলি বন্ধ করে দিয়েছিল এবং কোনও পলক নেই বলে দরজা এবং জানালায় কাঁটা দেওয়া হয়েছিল। তারা মে পর্যন্ত জমি প্রস্তুত করতে এবং বৃষ্টির জন্য অপেক্ষা করতে শহরে ফিরেছিল।
আজ কুয়াজনিকুইলাপে অনেক কিছুই ঘটেছিল, তবে প্রকৃতপক্ষে মানুষ তাদের স্মৃতি, তাদের উত্সব, নাচ এবং সাধারণভাবে তাদের সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি সহ একই থাকে।
গর্ত, চিলিয়ান, কচ্ছপের নাচ, লস ডায়াবলস, ফ্রান্সের বারোটি জুড়ি এবং বিজয়ের মতো নৃত্যগুলি স্থানটির বৈশিষ্ট্য। ধর্মীয় যাদু সম্পর্কিত অবদানগুলিও গুরুত্বপূর্ণ: রোগ নিরাময়ে, তাবিজ, medicষধি গাছের ব্যবহার সহ সংবেদনশীল সমস্যাগুলি সমাধান করা।
এখানে অ্যাক্সেস এবং গেরেরোর কোস্টা চিকার কৃষ্ণাঙ্গ জনগণের বিকাশের প্রক্রিয়াটি একীভূত করতে এবং শক্তিশালী করার সুযোগ দেয় এমন পরিচয়ের উপাদানগুলি পুনর্নির্মাণের জন্য কৃষ্ণাঙ্গদের সভার আয়োজন করা হয়েছে।
কুয়াজনিকুইলাপে মেক্সিকোতে আফ্রিকানদের তৃতীয় রুটের প্রথম জাদুঘর রয়েছে। পৌরসভার একক সৌন্দর্যের সাইট রয়েছে। মাথার কাছাকাছি, প্রায় 30 কিলোমিটার দূরে, পান্তা মালদোনাদো, উপকূলের একটি মনোরম স্থান, প্রচুর ক্রিয়াকলাপ এবং গুরুত্বপূর্ণ ফিশিং উত্পাদন সহ একটি ফিশিং গ্রাম।
পুরুষরা ভোরবেলা ছেড়ে যায় এবং গভীর রাত্রে ফিরে আসে, শিফটে যেগুলি প্রতিদিন পনেরো ঘন্টা ছাড়িয়ে যায়। পান্তা মালদোনাদোতে সৈকত থেকে কয়েক মিটার দূরে ফিশ করা লবস্টারগুলি দুর্দান্ত। এখানে একটি পুরাতন বাতিঘর দাঁড়িয়ে আছে যা কার্যতঃ গেরেরো রাজ্যের সীমা সীমা চিহ্নিত করে ওক্সাকার সাথে।
টিয়েরা কলোরাডা পৌরসভার আরেকটি ছোট সম্প্রদায়; এর বাসিন্দারা মূলত তিল এবং হিবিস্কাস বপনের জন্য নিজেকে উত্সর্গ করে। শহর থেকে অল্প দূরে হ'ল সুন্দর সান্তো ডোমিংগো লেগুন, এখানে হ্রদ অঞ্চলের চারপাশে দর্শনীয় ম্যানগ্রোভগুলির মধ্যে আবিষ্কার করা প্রচুর মাছ এবং পাখি রয়েছে has
লা বাররা দেল পাও সান্টো ডোমিংগো থেকে খুব বেশি দূরে নয় এবং এটির মতো এটি দুর্দান্ত সৌন্দর্য beauty বিপুল সংখ্যক জেলেরা সময়ে সময়ে এই বারে আসেন, যারা এমন বাড়িঘর তৈরি করেন যা তাদের কিছু সময়ের জন্য ব্যবহার করতে হবে। এই জায়গাগুলিতে পৌঁছানো এবং অবাক করা জায়গাটি যে সমস্ত ঘরবাড়ি নির্বিঘ্ন তা খুঁজে পাওয়া সাধারণ is পুরুষ এবং তাদের পরিবারগুলি ফিরে এসে তাদের রামদাদ পুনরায় দাবি করার পরের মরসুম না হওয়া পর্যন্ত এটি হবে না।
সান নিকোলার লোকেরা উত্সবে উত্সাহী, পার্টির জন্য সর্বদা একটি অজুহাত থাকে, যখন এটি মেলা হয় না, এটি কার্নিভাল, বিবাহ, পনের বছর, জন্মদিন, ইত্যাদি। বসতি স্থাপনকারীরা প্রফুল্ল এবং নর্তকী হয়ে আলাদা হয়; লোকেরা বলে যে ফানডাঙ্গোসের পরে (যা তিন দিন পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল) তারা অসুস্থ হয়ে পড়েছিল এবং কেউ কেউ নাচতেও মারা যায়।
গাছের ছায়ায় (পরোটা) সোনস নাচানো হয়, এবং ড্রয়ার, লাঠি এবং একটি বেহালা দিয়ে সংগীত তৈরি করা হয়; এটি একটি কাঠের প্ল্যাটফর্মের উপরে নৃত্যযুক্ত যা "আর্তেসা" নামে পরিচিত, যা একক কাঠে তৈরি হয় এবং প্রান্তে একটি লেজ এবং একটি ঘোড়ার মাথা রয়েছে।
আরেকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত নাচ হ'ল "টরিটো": একটি পেটেট ষাঁড় শহর জুড়ে বেড়াতে বেরিয়ে যায় এবং স্থানীয়রা তার চারপাশে নাচ করে এবং খেলা করে, তবে তিনি শ্রোতাদের আক্রমণ করেন, যারা ভালভাবে বেরিয়ে আসার জন্য সমস্ত ধরণের অ্যাডভেঞ্চার করেন।
"শয়তান" কোনও সন্দেহ ছাড়াই সর্বাধিক উপস্থিতিযুক্ত, তাদের নৃত্য চিত্রগুলি বর্ণময় এবং প্রাণবন্ত; নিখরচায় এবং চটজলদি চলাচলের মাধ্যমে তারা তাদের চামড়ার চাবুক দিয়ে শ্রোতাদের গর্জে ওঠে; এবং তারা যে মুখোশগুলি পরিধান করে সেগুলি "প্রচুর বাস্তববাদ" "
কনিষ্ঠতম, রঙিন পোশাকে সজ্জিত, "বিজয়" বা "ফ্রান্সের বারোজন সহকর্মী" নৃত্য পরিবেশন করেন; এই কোরিওগ্রাফিগুলিতে সর্বাধিক অপ্রত্যাশিত চরিত্রগুলি দেখা যায়: কর্টেস, কৌহাটমোক, মোকতেজুমা এমনকি শার্লাম্যাগন এবং তুর্কি নাইটস।
"চিলেনাস" হ'ল বিশেষত যৌনউত্তেজক আন্দোলনের সাথে মার্জিত নাচ, নিঃসন্দেহে এই আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান অঞ্চলের সাধারণ।
সম্ভবত আজ আফ্রিকান-ম্যাস্তিজো সংস্কৃতি কী তা আফ্রিকান-মস্তিজো সংস্কৃতি কী তা বোঝার জন্য এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে এটি একটি জীবন্ত নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হিসাবে এর নির্ধারিত দিকগুলি সংজ্ঞায়িত করতে পারে, যদিও তাদের নিজস্ব ভাষা এবং পোশাক নেই, তবে তাদের দেহের ভাষা রয়েছে এবং প্রতীকী যে তারা এবং তারা একটি যোগাযোগের মত প্রকাশ হিসাবে ব্যবহার করে।
কুয়াজনিকুইলাপে, প্রতিবছর এই অঞ্চলে কার্যকরভাবে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত জলহাত জলবায়ু পরিস্থিতি থেকে উঠে এসে স্থানীয়রা তাদের বিশাল শক্তি প্রদর্শন করেছে।
কোস্টা চিকা দে গেরেরোর এই সুন্দর অঞ্চলটি দেখার জন্য এটির সুপারিশ করা হয়েছে, এর সুন্দর সৈকত এবং এর মতো ধৈর্যশীল এবং পরিশ্রমী লোকেরা যারা সর্বদা সহায়তা করতে এবং ভাগ করে নিতে ইচ্ছুক থাকবে।
আপনি যদি CUAJINICUILAPA তে যান
আকাপুলকো দে জুরেজ থেকে, নং হাইওয়েটি ধরুন। 200 যা সান্তিয়াগো পিনোটেপা ন্যাসিয়োনালে যায়। বেশ কয়েকটি শহর পেরিয়ে যাওয়ার পরে: সান মার্কোস, ক্রুজ গ্র্যান্ডে, কোপালা, মার্কেলিয়া, জুচিটন এবং সান জুয়ান দে লস ল্যালানোস এবং একই রাস্তা দিয়ে 207 কিলোমিটার ভ্রমণ করার পরে আপনি আফ্রিকার এই ছোট্ট টুকরো এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্য গুয়েরোরোর শেষ শহরে পৌঁছে যাবেন ওএক্সাকা রাজ্যের সাথে।
