এক শতাব্দী থেকে পরের দিকে রূপান্তরটি পরিবর্তনের অজুহাত হিসাবে কাজ করে বলে মনে হচ্ছে। নতুন যুগের সূচনা আমাদের সমস্ত কিছু ফেলে রেখে আবার শুরু করার সম্ভাবনা দেয়; নিঃসন্দেহে, এটি একটি আশার মুহূর্ত।
ইতিহাসের বিবর্তনের ব্যাখ্যা সর্বদা শতাব্দী ধরে আমাদের দেওয়া হয় এবং এগুলি দ্বারা বিভক্ত বলে মনে হয়। অগ্রগতির ধারণাটি সময়ের সাথে তুলনা করে নির্মিত হয়েছে এবং শতাব্দীটি মনে হয় যথাক্রমে ঘটনার ধারাবাহিক অধ্যয়ন করতে পারে এবং এইভাবে আমাদের আচরণটি উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়।
শতাব্দীর শুরুটি শেষ হতে চলেছে বা শেষ হতে চলেছে এমন সময় যখন পরিবর্তন আসন্ন এবং ফ্যাশন, বরাবরের মতো, সমাজ যে চরিত্রটি গ্রহণ করছে তা প্রতিফলিত করে। মজা এবং কাপড়ের জন্য বেশি অর্থ ব্যয় করা হয়। বাধ্যবাধকতা এবং বাড়াবাড়ি রাজনৈতিক বিষয়গুলিতে শিথিলতা দ্বারা পরিচালিত হয় এবং বড় দলগুলি বেশিরভাগ সময় সমস্ত সামাজিক স্তরে দখল করে থাকে।
ফ্যাশনের ক্ষেত্রে, 1920 এর দীর্ঘ অবিস্মরণ, অস্বস্তিকর পোষাক এবং কোমর অমানবিক কাঁচুলি দ্বারা সমন্বিত মেয়েলি traditionতিহ্য সঙ্গে প্রথম দুর্দান্ত বিরতি। আগের বছরগুলির "এস" আকৃতির মহিলা চিত্রটি আর ব্যবহার করা হয় না। এটি কলঙ্কজনক, পুরুষদের দ্বারা অধিষ্ঠিত বিশ্বে উপস্থিত থাকার বিষয়ে। মহিলা ফর্মটি একটি নলাকার উপস্থিতি অর্জন করে, এই যুগের চরিত্রগত মডেলটিকে দীর্ঘ-কোমরযুক্ত, কোমরকে চিহ্নিত না করে পোঁদের উচ্চতায় রাখে।
বিরতি শুধু ফ্যাশন নয়। মহিলারা পুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে তাদের পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতন এবং তারা এটি পছন্দ করে না, এবং এইভাবে তারা এমন জায়গাগুলিতে উপস্থিত হতে শুরু করে যেখানে কোনও মহিলার পক্ষে পুরুষদের জন্য যেমন কর্মকাণ্ড পরিচালনা করা ভাল দেখা যায় নি, যেমন খেলাধুলা; টেনিস, গল্ফ, পোলো, সাঁতার কাটতে এটি ফ্যাশনেবল হয়ে উঠল, এমনকি স্পোর্টস স্যুটগুলির ডিজাইনগুলি সময়ের জন্য খুব অদ্ভুত এবং সাহসী ছিল। সাঁতারের পোষাকগুলি ছোট পোশাক ছিল, তবে সেখান থেকে তারা আমাদের দিনের ছোট সমুদ্র সৈকতের পোশাকে না আসা পর্যন্ত ফ্যাব্রিক নন স্টপ কাটা শুরু করে। আসলে, অন্তর্বাসের পরিবর্তনও হয়; জটিল কর্সেটগুলি বুটিয়ারে রূপান্তরিত হবে এবং ব্রা বিভিন্ন আকারের সাথে উপস্থিত হবে।
মহিলা রাস্তায় নামতে শুরু করে, যেখানে অবাধ চলাচল করা প্রয়োজন সেখানে এমন ক্রিয়াকলাপ চালাতে; স্কার্ট এবং পোশাকের দৈর্ঘ্য ধীরে ধীরে গোড়ালিগুলিতে সংক্ষিপ্ত হয়ে যায় এবং 1925 সালে হাঁটুতে স্কার্টটি ক্যাটওয়াকগুলিতে চালু হয়েছিল। পুরুষ সমাজের ক্রোধ এতটাই এগিয়ে যায় যে নেপলসের আর্চবিশপ সাহস করে বলেছিলেন যে অমলফিতে একটি ভূমিকম্প ছিল মহিলা পোশাকের মধ্যে ছোট্ট স্কার্ট গ্রহণ করার কারণে God'sশ্বরের ক্রোধের একটি প্রদর্শনী। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ক্ষেত্রেও একই রকম; উটাতে, একটি আইন প্রস্তাব করা হয়েছিল যা নারীদের গোড়ালি থেকে তিন ইঞ্চিরও বেশি স্কার্ট পরা জন্য জরিমানা এবং বন্দী করবে; ওহিওতে, স্কার্টের উচ্চতা কম ছিল, এটি ইনসেটপের উপরে উঠেনি। অবশ্যই, এই বিলগুলি কখনই গৃহীত হয়নি, তবে পুরুষরা, যখন হুমকি দেওয়া হয়, তখন নারীদের অভ্যুত্থান রোধ করতে তাদের সমস্ত অস্ত্র নিয়ে লড়াই করেছিল। এমনকি গার্ডাররা যে স্টকিংস ধারণ করে, স্কার্টের নতুন উচ্চতার দ্বারা নতুনভাবে সন্ধান করা, একটি নতুন আনুষঙ্গিক হয়ে উঠেছে; তাদের কাছে মূল্যবান পাথর ছিল এবং এ সময় তাদের 30,000 ডলার পর্যন্ত ব্যয় হয়েছিল।
যুদ্ধে প্রভাবিত দেশগুলিতে রাস্তায় মহিলাদের উপস্থিতি ছিল একই রকম, তবে কারণগুলি ভিন্ন ছিল। অনেক দেশে সামাজিক সমস্যার কারণে পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা দেখা দিলে পরাজিতদের সর্বনাশের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। ভবনগুলি এবং রাস্তাগুলি থেকে এর বাসিন্দাদের আত্মাকে পুনর্নির্মাণ করা প্রয়োজন ছিল। একমাত্র উপায় ছিল বাইরে যাওয়া এবং এটি করা, মহিলারা এটি করেছিল এবং তাদের পোশাক পরিবর্তন একটি প্রয়োজনীয়তা হয়ে ওঠে।
এই যুগটিকে যে শৈলীর সাথে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে তা হ'ল যথাসম্ভব অ্যান্ড্রোগেনাস হিসাবে উপস্থিত হওয়া। নলাকার আকারের সাথে যেখানে মেয়েলি বক্ররেখা লুকানো ছিল - কিছু উপলক্ষে তারা এমনকি তাদের স্তনটি এটি আড়াল করার চেষ্টা করতে ব্যান্ডেজ করে দিত - চুল কাটা ছিল। প্রথমবারের জন্য, মহিলা তার লম্বা চুল এবং জটিল চুলের স্টাইল পিছনে ছেড়ে যায়; তারপরেই কামুকের এক নতুন নান্দনিকতা দেখা দেয়। সম্পূর্ণ পুরুষালি পোশাকগুলির সাথে একত্রে গ্যারোনে (মেয়ে, ফরাসী ভাষায়) নামক কাটাটি এন্ড্রোগিনিসের উপর ভিত্তি করে সেই প্রেমমূলক আদর্শ তৈরি করতে সহায়তা করে। চুল কাটার পাশাপাশি টুপিগুলি নতুন চিত্র অনুসারে ডিজাইন করা হয়েছে। মাথার কনট্যুরের পরে ক্লোচে স্টাইল আকার নিয়েছিল; এখনও অন্যদের একটি ছোট কাঁটা ছিল, তাই তাদের দীর্ঘ চুল দিয়ে পরা অসম্ভব ছিল। টুপি পরা সম্পর্কে একটি কৌতূহলোদ্দীপক ঘটনাটি হ'ল ছোট কাঁটা তাদের চোখের কিছু অংশ coveredেকে রেখেছিল, তাই তাদের মাথা উঁচু করে হাঁটতে হবে; এটি মহিলাদের নতুন মনোভাবের একটি খুব প্রতিনিধি চিত্রের পরামর্শ দেয়।
ফ্রান্সে, মেডেলাইন ভিওনেট টুপিটির "পক্ষপাতিত্বের উপর" চুল কাটা আবিষ্কার করেছে, যা তার সৃষ্টিকে প্রভাবিত করতে শুরু করে, যা বাকী ডিজাইনারদের দ্বারা অনুকরণ করা হবে।
কিছু কম বিদ্রোহী মহিলা তাদের চুল কাটা না বেছে বেছে বেছে এমনভাবে স্টাইল করেছিলেন যাতে নতুন স্টাইলের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। স্ট্রাইবয়ের একজন মহিলাকে বলা খুব সহজ ছিল না, তার গায়ে redাকানো লাল লিপস্টিক এবং উজ্জ্বল ছায়া ছাড়া। আরও সংজ্ঞায়িত লাইনগুলির সাথে মেকআপটি আরও প্রচুর পরিমাণে পরিণত হয়েছিল। 1920 এর মুখগুলি পাতলা এবং হৃদয় আকারের, এমন প্রভাব যা নতুন পণ্যগুলির জন্য ধন্যবাদ অর্জন করেছিল। ভ্রুগুলির পাতলা রেখাটিও বৈশিষ্ট্যযুক্ত, জোর দেওয়া, প্রতিটি উপায়ে, ফর্মগুলির সরলকরণ, মেকআপ এবং ডিজাইনের শৈলীতে যা অতীতের জটিল রূপগুলির সাথে বিপরীতে।
নতুন সময়ের প্রয়োজনের ফলে আনুষাঙ্গিক উদ্ভাবন ঘটে যা নারীবাদকে আরও ব্যবহারিক করে তোলে যেমন সিগারেটের কেস এবং রিং-আকারের সুগন্ধি বাক্সগুলি। "প্রয়োজনের ক্ষেত্রে সর্বদা এটি হাতে রাখতে আপনি এখন নিজের পছন্দের আতরটি বিশেষভাবে সেই উদ্দেশ্যে তৈরি রিংগুলিতে রাখতে পারেন এবং এতে একটি ছোট বোতল রয়েছে" " এল হোগার (বুয়েনস আইরেস, 1926 এপ্রিল) পত্রিকাটি এই নতুন পণ্যটি উপস্থাপন করে। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির মধ্যে দীর্ঘ মুক্তো নেকলেস, কমপ্যাক্ট ব্যাগ এবং কোকো চ্যানেলের প্রভাবের মধ্যে রয়েছে, গহনাগুলি যা প্রথমবারের জন্য ফ্যাশনেবল হয়ে উঠেছে।
বিস্তৃত আকারের ক্লান্তি ফ্যাশনটিকে সহজ এবং ব্যবহারিক দেখায়। অতীতের বিরোধিতায় রূপের বিশুদ্ধতা, প্রথম মহাযুদ্ধের গণহত্যার থেকে পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা, নারীদের উপলব্ধি করেছিল যে তাদের বর্তমান সময়ে বেঁচে থাকতে হবে, কারণ ভবিষ্যত অনিশ্চিত হতে পারে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং পারমাণবিক বোমার আবির্ভাবের সাথে "দিনের পর দিন বেঁচে থাকার" এই অনুভূতিটি উচ্চারণ করা হবে।
অন্য শিরায়, এটি বলা গুরুত্বপূর্ণ যে ডিজাইনের ঘরগুলি যেমন "ডাউসেট", "ডিউইলেট এবং ড্রোকল, যা সমাজের নতুন দাবির প্রতি সাড়া দিতে না পেরে বা সম্ভবত বেল যুগের গৌরব তৈরি করেছিল। পরিবর্তনের বিরোধিতা করে তারা ম্যাডাম শিয়াপ্যারেলি, কোকো চ্যানেল, ম্যাডাম পাকুইন, ম্যাডেলাইন ভায়োনের মতো নতুন ডিজাইনারদের পথ বন্ধ করে তাদের দরজা বন্ধ করে দিয়েছিল। ডিজাইনাররা বৌদ্ধিক বিপ্লবের খুব কাছাকাছি ছিল; শতাব্দীর শুরুতে শৈল্পিক অ্যাভান্ট-গার্ডগুলি একটি ব্যতিক্রমী গতিশীলতা চিহ্নিত করে, স্রোতগুলি একাডেমির বিরুদ্ধে গিয়েছিল, এ কারণেই তারা এতটা সংক্ষিপ্ত ছিল।
শিল্প দৈনন্দিন জীবনের সাথে আবৃত হয় কারণ এটি এটি তৈরিতে ব্যবহার করে। নতুন ডিজাইনারগুলি এই ট্রেন্ডগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, স্কিয়াপ্রেলি পরাবাস্তববাদীদের দলের অংশ ছিল এবং তাদের মতো জীবনযাপন করেছিল। ফ্যাশন লেখকরা বলেছেন যে তিনি খুব কুরুচিপূর্ণ ছিলেন তাই তিনি ফুলের বীজ খেয়েছিলেন যাতে তার মধ্যে সৌন্দর্য জন্মগ্রহণ করতে পারে, এটি তার সময়ের খুব সাধারণ একটি মনোভাব। উচ্চ-শ্রেণীর পোশাকের ক্ষেত্রে শ্রেনী-শ্রেণীর নকশাগুলি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তাকে বারবার "আপাচি রিটসে নিয়ে যাওয়ার" অভিযোগ করা হয়েছিল। আর একটি বিখ্যাত ব্যক্তি, কোকো চ্যানেল, বুদ্ধিজীবী বৃত্তে চলে এসেছিল এবং তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু ডালি, কোক্টাও, পিকাসো এবং স্ট্রাভিনস্কি ছিল। বোর্ড এবং ফ্যাশন জুড়ে বুদ্ধিজীবী সমস্যাগুলি ব্যতিক্রম ছিল না।
ফ্যাশনের প্রচার দুটি গুরুত্বপূর্ণ মিডিয়া, মেল এবং সিনেমাটোগ্রাফি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। নতুন মডেলগুলি ক্যাটালগগুলিতে মুদ্রিত হয়েছিল এবং সর্বাধিক প্রত্যন্ত গ্রামে প্রেরণ করা হয়েছিল। উদ্বেগজনক জনতা ম্যাগাজিনটি প্রত্যাশা করেছিল যে মহানগরীরাই বাড়িতে নিয়ে এসেছিল, যেন যাদু দ্বারা। তারা ফ্যাশন উভয় হতে পারে এবং এটি অর্জনও করতে পারে। অন্যটি, আরও দর্শনীয় মাধ্যম ছিল সিনেমা, যেখানে দুর্দান্ত ব্যক্তিত্বরা ছিলেন মডেল, যা একটি দুর্দান্ত বিজ্ঞাপন কৌশল ছিল, যেহেতু জনগণ অভিনেতাদের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল এবং তাই তাদের অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিল। সিনেমায় পুরো যুগকে চিহ্নিত করা জনপ্রিয় গ্রেটা গার্বোর ক্ষেত্রেও এটিই ছিল।
বিশ শতকের দ্বিতীয় দশকের শুরুতে মেক্সিকান মহিলারা তাদের traditionsতিহ্য এবং তাদের প্রাচীনদের দ্বারা আরোপিত বিধিগুলির সংযুক্তি দ্বারা পৃথক হয়েছিলেন; তবে, তারা বিপ্লবী আন্দোলনের দ্বারা কার্যকর সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তন থেকে দূরে থাকতে পারেন নি। গ্রামীণ জীবন শহুরে জীবনে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং প্রথম কমিউনিস্টরা তাদের জাতীয় চেহারাতে উপস্থিত হয়েছিল। মহিলারা, বিশেষত সর্বাধিক জ্ঞাত ও ধনী ব্যক্তিরা নতুন ফ্যাশনের প্রলোভনে আত্মহত্যা করেছিলেন, যা তাদের কাছে স্বাধীনতার সমার্থক ছিল। ফ্রিদা কাহলো, টিনা মোদোত্তী এবং অ্যান্টোনিয়েটা রিভাস মার্কাডো অনেক তরুণীর তালিকায় শীর্ষে ছিলেন যারা, তাদের বিভিন্ন কর্মকাণ্ডে তারা প্রচলিতবাদের বিরুদ্ধে নিরলস লড়াই চালিয়েছিল। যখন ফ্যাশনের বিষয়টি আসে, কাহলো মুরালবাদীদের প্রতিধ্বনিত করেন, যা প্রমাণীকরণে মেক্সিকানকে উদ্ধারের জন্য দৃ determined়প্রত্যয়ী; শিল্পীর জনপ্রিয়তার পরে, অনেক মহিলা traditionalতিহ্যবাহী পোশাক পরতে শুরু করেছিলেন, তাদের চুলকে রঙিন ব্রেড এবং স্ট্রিপগুলি দিয়ে ঝুঁটিতে এবং মেক্সিকান মোটিফগুলির সাথে সিলভার গহনা অর্জন করতে শুরু করেছিলেন।
খুব অল্প বয়স থেকেই অ্যান্টোনিয়েটা রিভাস মারকাদো, একটি ভাল-করণীয় ও মহাবিশ্বের শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত, তিনি প্রকাশ করেছিলেন যে কুসংস্কারের বিপরীতে বিদ্রোহী মনোভাব রয়েছে। 10 বছর বয়সে, 1910 সালে, তিনি জোয়ান অফ আর্কের স্টাইলে চুল কাটেন এবং 20 বছর বয়সে "তিনি চ্যানেল ফ্যাশনটিকে এমন একজন হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন যা অভ্যন্তরীণ দৃ .়তার সাথে মিল রেখে অভ্যাসটি গ্রহণ করে। তিনি প্রশংসনীয়ভাবে কমনীয়তার, এই পড়াশোনার এবং অলক্ষিত আরামের এই ফ্যাশনটি তিনি উপযুক্তভাবেই ফিট করেছিলেন, যা তিনি সর্বদা চেয়েছিলেন। তিনি, যিনি স্বরযুক্ত স্বরযুক্ত মহিলা ছিলেন না, তিনি পুরোপুরি সেই স্ট্রেড পোশাক পরেছিলেন যেগুলি স্তন এবং পোঁদকে ভুলে গিয়েছিল এবং জার্সি কাপড়গুলি দিয়ে দেহকে মুক্ত করেছিল যা একটি পরিষ্কার সিলুয়েটে কোনও কলঙ্ক ছাড়াই পড়েছিল।
কালোও হয়ে গেল তার প্রিয় রঙ। এছাড়াও সেই সময়, গ্যারাওন চুলগুলি আরোপিত করা হয়েছিল, বেশিরভাগভাবে কালো এবং ভ্যালেন্টিনো দিয়ে আঠালো ”(এন্টোনিটা থেকে নেওয়া, ফ্যাবিয়েন ব্র্যাডু)
1920 এর দশকের ফ্যাশন, এটি সুস্পষ্ট পৃষ্ঠপোষকতা সত্ত্বেও, বিদ্রোহের প্রতীক। ফ্যাশনে থাকাকে গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচনা করা হত, কারণ এটি ছিল সমাজের প্রতি মেয়েলি মনোভাব। বিংশ শতাব্দীটি ফাটলগুলির গতিশীল দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল এবং বিংশটি পরিবর্তনের সূচনা হয়েছিল।
সূত্র: মেক্সিকো এন এল টাইম্পো নং 35 মার্চ / এপ্রিল 2000
