এই ছোট্ট নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী যা ওক্সাকা এবং গেরেরোর সীমাবদ্ধতার মধ্যে বাস করে তারা যে শক্তির সাথে তার traditionsতিহ্যগুলি সংরক্ষণ করে তার প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে। প্রথম নজরে, যে সুন্দর পোশাকগুলি তাদের আলাদা করে তা আলাদা হয়ে যায়।
পাহাড়ের চিত্তাকর্ষক প্রাকৃতিক দৃশ্যগুলি মিক্সেটেকায় প্রবেশের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য তাদের আনন্দদায়কভাবে অবাক করে। একটি দুর্দান্ত ধরণের রঙ মিশ্রিত হয়: সবুজ, হলুদ, বাদামী, পোড়ামাটির একাধিক প্রকরণ; এবং ব্লুজগুলি, যখন তারা সাদা দ্বারা পরিদর্শন করা হয়, তখন এমন বৃষ্টিপাতের ঘোষণা দেয় যা পুরো অঞ্চলকে পুষ্টি দেয়। এই ভিজ্যুয়াল সৌন্দর্য হ'ল প্রথম উপহার যা দিয়ে দর্শনার্থীদের সম্মানিত করা হয়।
আমরা সান্তিয়াগো পিনোটেপা ন্যাসিয়োনালের দিকে রওনা; সিয়েরার সর্বোচ্চ অংশে রয়েছে ট্ল্যাক্সিয়াকো এবং পুতলা শহর, অনেকগুলি মিক্সেটেক এবং ট্রাইকি সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার। আমরা উপকূলের দিকে আমাদের যাত্রা অবিরত অবধি চালিয়ে যাচ্ছি, পৌঁছানোর কয়েক কিলোমিটার আগে আমরা সান পেড্রো আমুজগোস এ পৌঁছলাম, যার মূল ভাষায় তজজন নন (এটি তাজন নান নামেও লিখিত) এবং যার অর্থ "সুতা শহর": এটি আমুজগা পৌর আসনের জন্য Oaxaca পাশ।
সেখানে, যে জায়গাগুলিতে আমরা পরে দেখতে যাব, সেখানকার লোকদের আভিজাত্য, তাদের প্রাণশক্তি এবং সৌহার্দ্যপূর্ণ চিকিত্সা দেখে আমরা অবাক হয়েছি। এর রাস্তাগুলি দিয়ে চলতে চলতে আমরা সেখানে উপস্থিত চারটি বিদ্যালয়ের একটিতে আসি; হাসি এবং গেমসের মধ্যে কয়েক ডজন মেয়ে এবং ছেলে কীভাবে একটি নতুন শ্রেণিকক্ষ নির্মাণে অংশ নিয়েছিল তা দেখে আমরা হতবাক হয়েছি; তাঁর কাজের মধ্যে মিশ্রণটির জন্য প্রতিটি ব্যক্তির আকার অনুসারে নৌকায় জল পরিবহন করা ছিল। একজন শিক্ষক আমাদের বুঝিয়ে দিয়েছিলেন যে তারা সম্প্রদায়ের দ্বারা পরিচালিত সমস্তগুলির মধ্যে ভারী বা জটিল কাজের ভার গ্রহণ করত; এই ক্ষেত্রে ছোটদের কাজটি অপরিহার্য ছিল, কারণ তারা একটি ছোট প্রবাহ থেকে জল নিয়ে আসে। "এখনও আছে এবং আমরা জলের খুব যত্ন নিই," তিনি আমাদের বলেছিলেন। ছোটরা যখন তাদের বাড়ির কাজ নিয়ে মজা করে এবং গতি প্রতিযোগিতা করেছিল, তখন শিক্ষকরা এবং কিছু বাচ্চার বাবা-মা স্কুলের নতুন অংশটি তৈরির উদ্দেশ্যে নির্ধারিত কাজগুলি সম্পাদন করেছিলেন। সুতরাং, প্রত্যেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজে সহযোগিতা করে এবং "তাদের জন্য এটি আরও প্রশংসা করা হয়", শিক্ষক বলেছেন। একটি সাধারণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য সম্মিলিতভাবে কাজ করার রীতি ওক্সাকায় খুব সাধারণ; ইস্টমাসে এটি অ্যাসিগ্লাগুয়েটিজা নামে পরিচিত, এবং মিক্সেটেকায় তারা একে টেকিও বলে।
আমুজগোস বা অ্যামোচকোস অদ্ভুত লোক। যদিও তারা মিক্সটেকগুলি, যার সাথে তারা সম্পর্কিত ছিল তারা তাদের প্রতিবেশীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে, তাদের রীতিনীতি এবং তাদের নিজস্ব ভাষা কার্যকর রয়েছে এবং কিছু ক্ষেত্রে দৃ strengthened় হয়েছে। তারা লোয়ার মিক্সটেক অঞ্চল এবং উপকূলে চিকিত্সাগত ব্যবহারের সাথে বন্য গাছপালা সম্পর্কে তাদের জ্ঞানের জন্য এবং প্রচলিত medicineষধে প্রাপ্ত দুর্দান্ত বিকাশের জন্য বিখ্যাত, যেহেতু তাদের অনেক আস্থা রয়েছে, যেহেতু তারা আশ্বাস দেয় যে এটি আরও কার্যকর।
এই শহর সম্পর্কে আরও জানার জন্য, আমরা এর ইতিহাসের আরও কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করি: আমরা আবিষ্কার করেছি যে আমুজগো শব্দটি অ্যামোক্সকো শব্দ থেকে এসেছে (নাহুয়াতল অ্যামক্সট্লি, বই এবং সহ, স্থানীয়); সুতরাং, অ্যামুজগো অর্থ হ'ল: "বইয়ের স্থান"।
১৯৯৩ সালে আইএনআই দ্বারা পরিচালিত আদমশুমারির আর্থ-সামাজিক সূচক অনুসারে, এই জাতিগত গোষ্ঠীটি গেরেরো রাজ্যের ২৩,৪66 আমুজগোস এবং ওএক্সাকায় ৪,২২, জন নিয়ে গঠিত হয়েছিল, তাদের মাতৃভাষার সমস্ত বক্তা। কেবল ওমেটপেকে স্প্যানিশই আমুজগোয়ের চেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়; অন্যান্য সম্প্রদায়গুলিতে, বাসিন্দারা তাদের ভাষা বলতে পারেন এবং খুব কম লোকই আছেন যারা স্প্যানিশ ভাল বলতে পারেন।
পরে আমরা সান্টিয়াগো পিনোটাপা ন্যাসিয়োনালের দিকে এগিয়ে যাই এবং সেখান থেকে আমরা রাস্তাটি অ্যাকাপুলকো বন্দরে যাবার পথটি নিয়ে যাই, আমুজগো শহরের বৃহত্তম বৃহত্তম ওমেটেকেক পর্যন্ত যে বিচ্যুতি ঘটে তার সন্ধানে। এটি একটি ছোট শহরের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এখানে প্রচুর হোটেল এবং রেস্তোঁরা রয়েছে এবং গেরেরো পার্শ্বে পাহাড়ে ওঠার আগে এটি বিশ্রাম নেওয়া বাধ্যতামূলক। আমরা রবিবারের বাজারটি ঘুরে দেখি, যেখানে তারা বেশিরভাগ প্রত্যন্ত আমুজগা সম্প্রদায়ের কাছ থেকে তাদের পণ্যগুলি বিক্রয় করতে বা বার্টার দেওয়ার জন্য আসে এবং তাদের বাড়িতে কী দরকার তা পেতে থাকে। ওমেটপেক বেশিরভাগ মেস্তিজো এবং মুলাত্তো জনসংখ্যা রয়েছে।
খুব ভোরে আমরা পাহাড়ের দিকে রওনা হলাম। আমাদের লক্ষ্য ছিল Xochistlahuaca এর সম্প্রদায়গুলিতে পৌঁছানো। দিনটি নিখুঁত ছিল: পরিষ্কার, এবং প্রথম থেকেই উত্তাপ অনুভূত হয়েছিল। এক রাস্তা পর্যন্ত রাস্তা ঠিক ছিল; তারপর এটি কাদামাটির মতো লাগছিল। প্রথম সম্প্রদায়ের একটিতে আমরা একটি মিছিল দেখতে পাই। কারণটি কী তা আমরা জিজ্ঞাসা করেছি এবং তারা আমাদের জানিয়েছিল যে তারা সান আগস্টানকে বৃষ্টিপাত করতে বলেছিল, কারণ খরা তাদেরকে খুব ক্ষতিগ্রস্থ করছে। তারপরেই আমরা একটি কৌতূহলী ঘটনা সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠলাম: পাহাড়ের উপরে আমরা বৃষ্টি দেখেছিলাম, কিন্তু উপকূলীয় অঞ্চলে এবং নিম্ন তাপটি নিপীড়নমূলক ছিল এবং প্রকৃতপক্ষে কোনও জল পড়ার কোনও চিহ্ন নেই। শোভাযাত্রায়, কেন্দ্রের পুরুষরা সাধুকে বহন করত, এবং মহিলারা, যারা সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল, তারা এক ধরণের এসকর্ট তৈরি করছিল, প্রত্যেকে তাদের হাতে ফুলের তোড়া নিয়েছিল এবং তারা আমুজগোতে প্রার্থনা ও গান গেয়েছিল।
পরে আমরা একটি জানাজা খুঁজে। সম্প্রদায়ের পুরুষরা নিঃশব্দে এবং শান্তভাবে কফিনগুলি বের করে আমাদের ছবি তোলার জন্য বলেন না। তারা আস্তে আস্তে মণ্ডপের দিকে হাঁটল এবং ইঙ্গিত দিল যে আমরা তাদের সাথে যেতে পারি না; আমরা দেখেছি যে একদল মহিলা আমাদের শোভাযাত্রায় যা দেখেছিলেন তার অনুরূপ ফুলের তোড়া দিয়ে মিছিলের আগমনের অপেক্ষায় ছিলেন। তারা সামনে পা রাখল এবং দলটি উপত্যকায় নেমে গেল।
যদিও আমুজগোস বেশিরভাগই ক্যাথলিক, তারা তাদের ধর্মীয় অনুশীলনগুলিকে প্রাক-হিস্পানিক উত্সের সাথে একত্রিত করে মূলত কৃষিতে নিবেদিত; তারা প্রচুর ফসল গ্রহণ এবং প্রকৃতি, উপত্যকাগুলি, নদী, পাহাড়, বৃষ্টি অবশ্যই সুর্য রাজা এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক প্রকাশের সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করে।
কোচিস্টল্লাহুয়াচায় পৌঁছে আমরা একটি সুন্দর শহর পেয়েছি যেখানে সাদা ঘর এবং লাল টাইলের ছাদ রয়েছে। আমরা এর আঁকাবাঁকা রাস্তাগুলি এবং ফুটপাতের অনবদ্য পরিষ্কার দ্বারা অবাক হয়েছি। আমরা তাদের মধ্য দিয়ে চলতে চলতে, আমরা ইভাঞ্জেলিনা সমন্বিত সম্প্রদায় সূচিকর্ম এবং স্পিনিং ওয়ার্কশপটি জানতে পারি, যিনি কিছু স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলেন এবং তাই সেখানে কাজটি জানতে পেরে আগত দর্শনার্থীদের কাছে উপস্থিত হওয়ার দায়িত্বে রয়েছেন।
তারা কাজ করার সময় আমরা ইভানজেলিনা এবং অন্যান্য মহিলার সাথে ভাগ করি; তারা কীভাবে থ্রেড কার্ডিং করা, ফ্যাব্রিক বোনা করা, পোশাক তৈরি করা এবং অবশেষে এটিকে তাদের ভাল বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্বাদ এবং ঝরঝরে দ্বারা এমব্রয়েড করা থেকে পুরো প্রক্রিয়াটি করে তা আমাদের জানায়, একটি দক্ষতা যা বংশ পরম্পরায় মায়েদের কাছ থেকে সঞ্চারিত হয়।
আমরা বাজারে ঘুরে দেখি এবং এলকুইটারোর সাথে হাসি, এমন একটি চরিত্র যা এই অঞ্চলে শহরগুলির মধ্য দিয়ে ভ্রমণ অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস বহন করে। আমরা থ্রেড বিক্রেতার সাথেও কথা বলেছিলাম, যিনি তাদের আরও একটি প্রত্যন্ত সম্প্রদায় থেকে এনেছেন, এমন মহিলাদের জন্য যারা ইচ্ছুক নয় বা নিজের সূচিকর্মের থ্রেড তৈরি করতে অক্ষম।
আমুজগো জনগণের প্রধান অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ হ'ল কৃষিকাজ, যা কেবল আমাদের দেশের ক্ষুদ্র কৃষিক্ষেত্রের মতোই তাদেরকে একটি বিনয়ী জীবনযাপন করতে পারে। এর প্রধান ফসলগুলি হ'ল: ভুট্টা, শিম, মরিচ, চিনাবাদাম, স্কোয়াশ, মিষ্টি আলু, আখ, হিবিস্কাস, টমেটো এবং অন্যান্য প্রাসঙ্গিকতা কম। তাদের রয়েছে প্রচুর ফলের গাছ, যার মধ্যে আম, কমলা গাছ, পেঁপে, তরমুজ এবং আনারস রয়েছে। তারা গবাদি পশু, শূকর, ছাগল এবং ঘোড়া, পাশাপাশি হাঁস-মুরগি পালনে এবং মধু সংগ্রহের জন্যও উত্সর্গীকৃত। আমুজগা সম্প্রদায়ের মহিলাদের কাছে মাথায় বালতি বহন করা দেখা যায়, যেখানে তারা তাদের ক্রয় বা পণ্য বিক্রির জন্য নিয়ে যায়, যদিও তাদের মধ্যে অর্থ বিনিময়ের চেয়ে বার্টার বেশি দেখা যায়।
আমুজগোস সিয়েরা মাদ্রে দেল সুরের নীচের অংশে, গেরেরো এবং ওক্সাকা রাজ্যের সীমান্তে বাস করে। আপনার অঞ্চলের আবহাওয়া আধা-উষ্ণ এবং প্রশান্ত মহাসাগর থেকে আসা আর্দ্রতা সিস্টেম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। এ অঞ্চলে প্রচুর পরিমাণে লালচে মাটি দেখা যায়, কারণ উচ্চ মাত্রায় অক্সিজেন উপস্থিত থাকে।
গেরেরোর প্রধান আমুজগা সম্প্রদায়গুলি হলেন: ওমেটেপেক, ইগুয়ালাপা, কোচিস্টলাহুয়াচা, ত্লাকোয়াচিস্টলাহুয়াচা এবং কোসুওআপন; এবং ওয়াক্সা রাজ্যে: সান পেড্রো আমুজগুসো এবং সান জুয়ান ক্যাকাহুয়াটেকেক। তারা সমুদ্রতল থেকে 500 মিটার উচ্চতার উচ্চতায় বাস করে, যেখানে সান পেড্রো আমুজগোস অবস্থিত, যেখানে 900 টি মিটার উচ্চতা রয়েছে, যেখানে তারা বসতি স্থাপন করেছে। এই পর্বতমালাটিকে সিয়েরা দে ইউকোয়াগুয়া বলা হয় যা ওমেটেপেক এবং লা আরিনা নদীর দ্বারা গঠিত অববাহিকাগুলি বিভক্ত করে।
তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে একটি, যেমন আমরা আমাদের ভ্রমনে সংযোজন করতে পেরেছিলাম, তা মহিলাদের দ্বারা পরিচালিত হয়: আমরা তাদের সুন্দর ব্যবহার করা এবং অন্য সম্প্রদায়ের কাছে বিক্রি করার জন্য তৈরি করা সূচিকর্মী পোশাকগুলি উল্লেখ করি - যদিও তারা তাদের থেকে কিছুটা উপার্জন করে, যেহেতু, তারা যেমন বলেছে, হাতের সূচিকর্ম খুব "শ্রমসাধ্য" এবং তারা সত্যই মূল্যবান দামগুলি নিতে পারে না, কারণ এটি খুব ব্যয়বহুল হবে এবং তারা সেগুলি বিক্রি করতে পারে না। যে জায়গাগুলির বেশিরভাগ শহিদুল এবং ব্লাউজগুলি তৈরি করা হয় সেগুলি হ'ল Xochistlahuaca এবং সান পেড্রো Amuzgos। মহিলা, মেয়েরা, যুবক এবং মহিলা প্রতিদিন তাদের প্রচলিত পোশাক পরেন এবং অত্যন্ত গর্বের সাথে।
লাল ছাদ এবং প্রচুর গাছপালা সহ সাদা ঘরগুলি সহ লাল রঙের পৃথিবীর সেই রাস্তাগুলিতে হাঁটতে হাঁটতে, যারা যাবেন তাদের শুভেচ্ছার প্রতিক্রিয়া জানায়, যারা আমাদের শহরের সিঁড়িঘরে বাস করেন তাদের জন্য একটি মনোরম আকর্ষণীয় মনোভাব রয়েছে; এটি আমাদের প্রাচীন যুগে নিয়ে যায় যেখানে সেখানে ঘটে যাওয়ার সাথে সাথে মানুষ আরও বেশি মানুষ ও সৌহার্দ্যবান হয়ে উঠত।
লস অ্যামজগোস: তাদের সঙ্গীত ও নৃত্য
ওক্সাকান traditionsতিহ্যের মধ্যে, প্রচুর নৃত্য ও নৃত্য একটি অদ্ভুত ডাকটিকিট দিয়ে প্রকাশিত হয়, নির্দিষ্ট সামাজিক ইভেন্টে বা গির্জার উত্সব উদযাপন উপলক্ষে। আদিম কালবৈচিত্র্যের চেতনা অবহিত করে এবং আধ্যাত্মিক আনুষ্ঠানিকতার আধ্যাত্মিক অনুভূতি, যার চারপাশে মানুষ আদিম কাল থেকেই নাচ তৈরি করেছে।
তাদের নৃত্যগুলি পূর্বপুরুষের প্রোফাইলকে গ্রহণ করে, অনুশীলন থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত যে কলোনি নিষ্কাশন করতে পারে না।
রাজ্যের প্রায় সমস্ত অঞ্চলে নাচের প্রদর্শনীতে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য উপস্থিত রয়েছে এবং পুতলা আমুজগোস দ্বারা পরিবেশন করা "বাঘের নৃত্য" এর ব্যতিক্রম নয়। এটি নাচানো হয় এবং এটি একটি শিকারের মোটিফ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল বলে মনে হয়, যেমন কুকুর এবং জাগুয়ার পারস্পরিক হয়রানি থেকে অনুধাবন করা যেতে পারে, এই প্রাণীগুলির পোশাক পরেন "জেনচেস" দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সংগীতটি অন্যান্য পদক্ষেপগুলির জন্য উপযোগী উপকূলীয় শব্দ এবং মূল টুকরাগুলির মিশ্রণ: জাপাতেডোস এবং ছেলের পাল্টা পাল্টা ছাড়াও, এতে নৃত্যশিল্পীরা তাদের হাত দিয়ে সঞ্চালিত ট্রাঙ্কের পার্শ্বীয় দোলনা এবং ফরোয়ার্ড বেন্ডিংয়ের মতো অদ্ভুত বিবর্তন রয়েছে। কোমরে রাখা, পুরোপুরি নিজেকে মুছে ফেলা, এই অবস্থানে এবং চতুর এগিয়ে বাঁকানো চলাচল, এমন মনোভাব হিসাবে যেন তারা ডান হাতে নিয়ে যাওয়া রুমাল দিয়ে মাটি ঝুলিয়ে দেয়। নৃত্যশিল্পীরা নাচের প্রতিটি বিভাগের শেষে স্কোয়াট করে।
উদ্ভট পোশাক একটি বা দুটি বিষয়ের উপস্থিতি সাধারণ। তারা হ'ল "জেনচেস" বা "ক্ষেত্র", তাদের রসিকতা এবং বাড়াবাড়ি দিয়ে জনসাধারণকে মজা করার দায়িত্বে। নৃত্যের বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গী হিসাবে, বিভিন্ন নকশাগুলি ব্যবহার করা হয়: স্ট্রিং বা বাতাস, একটি সাধারণ বেহালা এবং একটি জারানা বা কিছু ভিলালটেক নাচে যেমন দেখা যায়, যেমন পুরানো যন্ত্র যেমন শাউম। চিরিমিটারোসের ইয়াতজোনা সেটটি পুরো অঞ্চল জুড়ে প্রাপ্য খ্যাতি উপভোগ করেছে।
আপনি যদি পেড্রো অ্যামজগোস সান করতে যান
যদি আপনি ওচাকা থেকে হাইচিয়াপান দে লেনের দিকে হাইওসি 190-এর দিকে ছেড়ে যান, নচিচ্লস্টনের সামনের 31 কিলোমিটারের মধ্যে আপনি হাইওয়ে 125 এর সাথে জংশনটি পাবেন যা উপকূলের সাথে মালভূমিকে সংযুক্ত করে; সান্টিয়াগো পিনোটাপা ন্যাসিয়োনালের দিকে দক্ষিণে রওনা হোন এবং সেই শহরে পৌঁছতে 40 কিলোমিটার পথ নিয়ে আমরা সান পেড্রো আমুজগোস, ওাক্সাকা শহরটি দেখতে পাব।
তবে আপনি যদি ওমেটেপেক (গেরেরো) যেতে চান এবং আপনি প্রায় 225 কিলোমিটার দূরে আকাপুলকোতে পৌঁছতে চান, তবে হাইওয়ে 200 পূর্ব দিকে নিয়ে যান এবং আপনি কোয়েতজালা নদীর উপরের সেতু থেকে 15 কিলোমিটারের বিচ্যুতি দেখতে পাবেন; এইভাবে এটি আমুজগো জনগণের বৃহত্তমতম পৌঁছে যাবে।
সূত্র: অজানা মেক্সিকো নং 251 / জানুয়ারী 1998
