শিকড়গুলির সন্ধানে, ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো (কুইন্টানা রু) তে

ক্যারিবিয়ান সমুদ্রের সমান্তরাল, রিভেরার মায়া পুয়ের্তো মোরেলোস থেকে ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো পর্যন্ত ইতিহাস এবং প্রাকৃতিক সম্পদে ভরপুর একটি সম্প্রদায়, যেখানে এর বাসিন্দাদের নিত্যদিনের জীবনযাত্রায় এই অঞ্চলের বাসিন্দাদের traditionsতিহ্যের প্রাণবন্ততা এবং স্থায়ীত্ব নিশ্চিত করা হয়েছে। একটি প্রাচীন সংস্কৃতি।

কুইন্টানা রু রাজ্য ভ্রমণ সর্বদা অবাক করে দেয়, এমনকি আপনি উত্তর দিকে গেলেও, যেখানে আপনি দক্ষিণে যান, তার চেয়ে তুলনামূলকভাবে ডেমোগ্রাফিক বিস্ফোরণ এবং দর্শনার্থীদের জন্য হোটেল বা পরিষেবা সুবিধাগুলিতে অবিচ্ছিন্ন বিনিয়োগ স্পষ্ট হয় where রিভেরার মায়ায় অন্তর্ভুক্ত, তবে যার ভূখণ্ডে, ভাগ্যক্রমে, এখনও রয়েছে বিশাল, প্রায় অনাবিষ্কৃত অঞ্চলগুলি, কম-প্রভাব পর্যটন এবং এমন সম্প্রদায়গুলির সাথে যারা এখনও তাদের সামাজিক এবং উত্পাদনশীল সংস্থাকে সনাতন পরিকল্পনার মধ্যে সংরক্ষণ করে serve এটির জন্য ধন্যবাদ, এই মায়ান অঞ্চল দিয়ে যাওয়ার পথটি পুয়ের্তো মোরেলোস থেকে তুলুমে আগাম তৈরির চেয়ে খুব আলাদা ছিল, নিঃসন্দেহে আরও মহাজাগরীয়।

ওয়ে শুরু হয়

প্লেয়া দেল কারমেন সূর্যাস্তের সময় আমাদের স্বাগত জানায়, এবং পথ ধরে চলার জন্য আদর্শ যানটি বেছে নেওয়ার পরে আমরা একটি হোটেল সন্ধান করি যেখানে আমরা প্রথম রাতটি কাটাতে পারি, আমাদের ব্যাটারিগুলি রিচার্জ করতে এবং আমাদের মূল গন্তব্য ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তোর দিকে তাড়াতাড়ি ছেড়ে যায়। আমরা নির্জন সৈকতের মাঝখানে কেবলমাত্র 57 টি কক্ষ, একরকম আশ্রয়কেন্দ্রিকদের সাথে ম্যারোমা বেছে নিয়েছি। সেখানে, এই পূর্ণিমার রাতে আমাদের ভাগ্যের জন্য আমরা তেজম্যাকালে অংশ নিয়েছি, যা স্নান যা আত্মা এবং দেহকে বিশুদ্ধ করে, যেখানে দেড় ঘন্টা অনুষ্ঠানের সময় উপস্থিত লোকদের এমন একটি traditionতিহ্য দেখাতে উত্সাহিত করা হয় যার শিকড়গুলি রীতিনীতিতে গভীরভাবে চলে যায় meet প্রাচীন মায়ানস এবং অ্যাজটেক, উত্তর আমেরিকার আদিবাসী এবং মিশরীয় সংস্কৃতি।

এটি সকালে কথা না বলেই চলে যায় আমরা নিকটবর্তী প্লেয়া দেল কারমেনে গ্যাসোলিন লোড করতে প্রস্তুত, বিশ্বব্যাপী সুপরিচিত 100,000 বাসিন্দার বেশি না থাকা সত্ত্বেও, এবং সলিডারিডাদ পৌরসভার প্রধান, যা কিছু লোকের আনন্দ এবং উদ্বেগের জন্য এর কর্তৃপক্ষের মেক্সিকোতে জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার সবচেয়ে বেশি, প্রতি বছর প্রায় 23%। এই উপলক্ষে আমরা চালিয়ে যাচ্ছি, যদিও কেন এটি অস্বীকার করা হচ্ছে, আমরা রাস্তার পাশে বিজ্ঞাপন দেওয়া আগ্রহের একটি বিন্দুতে থামতে প্ররোচিত হই, এটি Xcare এর জনপ্রিয় পরিবেশ-প্রত্নতাত্ত্বিক পার্ক বা পান্তা ভেনাদো, একটি সাহসিক গন্তব্য 800 হেক্টর জঙ্গল এবং চার কিমি সৈকত।

আড়ালের পিছনে

ক্যান্টুন-চি গুহায় নামার কৌতূহলের কাছে আমরা আত্মসমর্পণ করি, যার নামটির অর্থ মায়ানের "হলুদ পাথরের মুখ"। এখানে বিদ্যমান চারটি সেনোটের চারটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত, যারা এমনকি এটির স্ফটিক স্বচ্ছ ভূগর্ভস্থ জলে সাঁতার কাটতে পারে। রুটে প্রথমটি ক্যান্টুন চি, এটি সাস কা লেন হা বা "স্বচ্ছ জল" দ্বারা অনুসরণ করা হয়। তৃতীয়টি উচিল হা বা "পুরাতন জল" এবং চতুর্থটি জ্যাকিল হা বা "পরিষ্কার জল", যেখানে দুপুরের পরে সূর্যের রশ্মিগুলি তার উপরের অংশের একটি প্রাকৃতিক গর্তের মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় দেখা যায়, যা তারা জলে প্রতিফলিত করে, আলো এবং ছায়ার এক অনন্য প্রভাব সহ।

সময়টি প্রায় উপলব্ধি না করেই অতিক্রান্ত হয় এবং আমরা গ্রুটাভেন্তুরা ভ্রমণ করার জন্য আমাদের গতি তাড়াতাড়ি করি, প্রাকৃতিকভাবে গঠিত করিডোরগুলির সাথে সংযুক্ত দুটি সেনোটের সমন্বয়ে, যার দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ স্ট্যালাকাইটাইটস এবং স্ট্যাল্যাগিটেস সমৃদ্ধ। কয়েক কিলোমিটার সামনে আমরা অন্যান্য গুহাগুলির ঘোষণাকে দেখি, আখতুন চেনের, আমরা ইতিমধ্যে আগের সফরে দেখা করেছি। তবে, আমরা এই অঞ্চলের মাধ্যমে ভ্রমণপথের জন্য প্রয়োজনীয় টিউলামের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি দেখতে চাই।

আমরা লা এস্পেরানজায় একটি মিষ্টি ফল পান করতে থামি, যেখানে তারা পরামর্শ দেয় আমরা ক্যালেটা দে সলিম্যান বা পান্তা তুলসায়াবের শান্ত সৈকতগুলিকে ঘুরে দেখি, তবে আমরা এই ধ্বংসাবশেষের দিকে এগিয়ে চলেছি, যদিও সেখানে ডুব দেওয়ার খুব কম ইচ্ছা রয়েছে।

তুলুম বা "ডোন"

সত্যিকার অর্থে, এটি সেই জায়গাগুলির মধ্যে একটি যা কখনই পরিদর্শন করতে ক্লান্ত হয় না। সমুদ্রের মুখোমুখি তার চ্যালেঞ্জিং কাঠামোগুলি সহ এটির একটি বিশেষ যাদু রয়েছে, যা সাম্প্রতিক প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাগুলি অনুসারে, 13 ম এবং 14 শতকের মায়ান শহরের অন্যতম প্রধান শহর তৈরি করেছিল। তখন এটি "জামা" নামে মায়ান শব্দের সাথে "সকাল" বা "ভোর" সম্পর্কিত নামকরণ করা হয়েছিল, বোধগম্য যেহেতু সাইটটি পূর্ব উপকূলের সর্বোচ্চ অংশে অবস্থিত, যেখানে এর সমস্ত জাঁকজমক মধ্যে সূর্যোদয়।

তাই তুলামের নাম তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক বলে মনে হচ্ছে। এটি স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল "প্যালিসেড" বা "প্রাচীর" হিসাবে, এটি এখানে রক্ষিত রয়েছে তার স্পষ্ট ইঙ্গিত হিসাবে। এবং যদিও আমরা এই দুর্দান্ত সূর্যোদয় উপভোগ করতে পারি নি, আমরা নৌ-নীল এবং ধর্মনিরপেক্ষ নির্মাণগুলির বিশালতার মধ্যে, গোধূলিটি বিবেচনা করার জন্য অপেক্ষা করতে লাগলাম, যা প্রকৃতির শক্তির আক্রমণে অবিচ্ছিন্ন ছিল।

এটি অন্ধকার হয়ে যাচ্ছে এবং আমরা জানি যে তুলাম শহর থেকে রাস্তাটি কেবল দুটি লেনে এবং কোনও আলোকসজ্জা ছাড়াই ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো না হওয়া পর্যন্ত, তাই আমরা রুইনাস ডি টুলাম-বোকা পাইলা মহাসড়কের পাশে উপকূলের দিকে যাত্রা করি এবং 10 কিমি দূরে আমরা সায়ান কা'আন বায়োস্ফিয়ার রিজার্ভের পূর্ববর্তী যে পরিবেশগত হোটেলগুলির মধ্যে একটি নিয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সেখানে রসুনের কিছু সুস্বাদু চিংড়ি, একটি গ্রিল গ্রাপার এবং একটি ঠান্ডা বিয়ারের স্বাদ নেওয়ার পরে আমরা ঘুমিয়ে পড়ি। যাইহোক, আলো যখন ভোরবেলা প্রায় খোলা জানালা দিয়ে প্রবেশ করে কেবল মশার বিরুদ্ধে পাতলা সুরক্ষা দ্বারা coveredাকা থাকে, আমরা সেই সৈকতে সকালের স্নানের সাথে অন্য কয়েকজনের মতো স্বচ্ছ এবং উষ্ণ জলে withুকে পড়ি।

মায়ান হৃদয়ের দিকে

পথে, আমরা বেত বা লায়ানা দিয়ে তৈরি এমন কিছু আসবাব দেখে আক্রান্ত হই যা কারিগররা নিজেরাই চম্পান ক্রুজের উচ্চতায় একটি দেহাতি কুঁড়েঘরে উপস্থাপন করে। তারা এ অঞ্চলের আদিবাসীদের অভ্যন্তরীণ সৃজনশীলতার উদাহরণ দেয়, যারা প্রাকৃতিক সম্পদে তাদের জীবিকা নির্বাহের একটি উত্পাদনশীল উপায় খুঁজে পায়।

আমরা বেশি দেরি করি না, কারণ ভবিষ্যতের গাইড, জিম্বালের ট্যুর অপারেটররা পৌরসভার আসনে আমাদের অপেক্ষায় রয়েছেন, যার দায়িত্বে নিযুক্ত এক সংস্থা গিলমার অ্যারোইও, তার অঞ্চলের প্রেমে থাকা এক যুবক, যিনি অন্য বিশেষজ্ঞদের সাথে একত্রিত হয়ে প্রতিরক্ষা করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন মায়ান সম্প্রদায়ের ইকোট্যুরিজম এবং গ্যাব্রিয়েল টুন ক্যানের ধারণা, যারা এই সফরে আমাদের সাথে যাবেন। তারা খাবারের জন্য উত্সাহী প্রচারকারীদের আমন্ত্রণ জানিয়েছে, যেমন জীববিজ্ঞানী আর্টুরো বায়োনা, ইকোসিয়েন্সিয়া এবং প্রিকিটো কান্টেমে থেকে, যার মূল আকর্ষণ হ'ল হ্যাঙ্গিং সর্পের গুহা, আঞ্চলিক ইউএনডিপি থেকে জুলিয়ো মৌরে এবং য্যাক্সচে 'প্রকল্পের পরিচালক কার্লোস মেড, যিনি বিবেচনা করেন যে "মায়ান জনগোষ্ঠীর ইকোট্যুরিজমকে উত্সাহিত করে, প্রতিটি জায়গার বাসিন্দাদের অংশগ্রহণমূলক সংগঠনকে সাংস্কৃতিক বিনিময় কার্যক্রমের মাধ্যমে প্রচার করা হয়, যার মাধ্যমে আদিবাসী মূল্যবোধ আরও শক্তিশালী হয় এবং প্রাকৃতিক সম্পদের একটি টেকসই বিকাশ সুসংহত হয়, যার জন্য ধন্যবাদ তারা স্থানীয়দের জন্য সরাসরি সুবিধা উপার্জন করে ”। এইভাবে, তারা পরের দিন সিয়োরের সম্প্রদায়ের সাথে দেখা করার আমন্ত্রণ জানিয়েছে, যা পৌরসভার উত্তরে একত্রীকরণ কেন্দ্র হিসাবে মাত্র দুই হাজারেরও বেশি বাসিন্দা রয়েছে এবং এর প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপগুলি হ'ল কৃষি, ফলের উত্পাদন, বনজ এবং কৃষি। মৌমাছি পালন

পরে, আমরা সর্বাধিক historicalতিহাসিক আগ্রহের জায়গাগুলি, টকিং ক্রসের অভয়ারণ্য, সান্তা ক্রুজের পুরাতন ক্যাথলিক মন্দির, বাজার, পিলা দে লস অ্যাজোটেস এবং সংস্কৃতি ঘর দেখি। এটি একটি দীর্ঘ দিন হয়ে গেছে এবং শরীর যেমন ইতিমধ্যে বিশ্রামের জন্য জিজ্ঞাসা করে, একটি সুস্বাদু ছায়া জল দিয়ে নিজেকে সতেজ করে এবং কিছুটা সালাবুট দেওয়ার পরে, আমরা একটি বিশ্রামহীন ঘুম উপভোগ করার জন্য, হোটেল এস্কুইভেলে স্থায়ী হয়েছি।

মূলের নিবন্ধকের কাছে

টিহোসুকো পথে, হাইওয়ে ২৯৫-তে আমরা সিওর যাব, যেখানে আমরা কিছু বাসিন্দাদের সাথে প্রতিদিনের জীবনের অভিজ্ঞতা, তাদের traditionsতিহ্য এবং সাধারণ খাবারগুলি ভাগ করে নেব, যা জাইএএএটি কমিউনিটি ইকোটুরিজম প্রকল্পের আয়োজকরা আমন্ত্রিত করেছিলেন। আগাম, মেইড আমাদের বুঝিয়ে দিয়েছিলেন যে এলাকায় এখনও সামাজিক এবং উত্পাদনশীল সংস্থার ভিত্তি হিসাবে গার্হস্থ্য ইউনিটগুলিকে সংরক্ষণ করে এবং ক্রিয়াকলাপগুলির কেন্দ্রীয় নিউক্লিয়াসটি দুটি ব্যবস্থায় স্ব-গ্রহণের জন্য খাদ্য উত্পাদন: প্রধান এক, শহরটির নিকটবর্তী জমিতে শস্য, মটরশুটি, স্কোয়াশ এবং কন্দের মতো জমিগুলিতে মিল্পা, অন্যরা সাইটে, ঘরের আশেপাশে, যেখানে শাকসবজি এবং ফলের গাছ রয়েছে এবং মুরগি এবং শূকর।

এছাড়াও, কিছু বাড়িতে medicষধি গাছের বাগানের বাগান রয়েছে, ভাল নিরাময়কারী বা নিরাময়কারী হিসাবে - বেশিরভাগ, মহিলা-, মিডওয়াইফস এবং ভেষজবিদ এবং এমনকি ডাইনিগুলি জানা যায়, তারা অত্যন্ত সম্মানিত কারণ তাদের প্রজ্ঞার ভিত্তিতে একটি পটভূমি রয়েছে তাঁর পূর্বপুরুষদের কাছে জনপ্রিয়। এই নেটিভ থেরাপিস্টগুলির মধ্যে একজন হলেন মারিয়া ভিসেন্টা এক বালাম, যিনি আমাদের নিরাময় গাছগুলিতে পূর্ণ তার বাগানে স্বাগত জানান এবং ভেষজ চিকিত্সার জন্য তাদের সম্পত্তিগুলি ব্যাখ্যা করেন, মায়া ভাষায়, আমরা এর সুরেলা শব্দটির জন্য উপভোগ করি, এবং এক্সওয়াইএএটির প্রধান মার্কোস while , ধীরে ধীরে অনুবাদ।

অতএব তারা কিংবদন্তী বা "চিহ্নগুলি" বর্ণনাকারীর সাথে দেখা করার পরামর্শ দেয়। এইভাবে, মাতেও ক্যান্তি তার হামোয় বসে বসে মায়ানে আমাদেরকে সিওর প্রতিষ্ঠার কল্পিত কাহিনী এবং সেখানে কতটা যাদু বাড়িয়ে তুলেছে তা বলে দেয়। পরে, আমরা সেই অঞ্চলে পার্কশন যন্ত্রের স্রষ্টা অ্যানিসেটো পুলের সাথে দেখা করি, যিনি কেবল কয়েকটি সাধারণ সরঞ্জাম দিয়ে বোমা বোমা বা টাম্বোরগুলিকে আঞ্চলিক উত্সব আলোকিত করে তোলে। অবশেষে উত্তাপ কমাতে, আমরা কিছুক্ষণের জন্য নীল লেগুনের শান্ত জলে সাঁতার কাটিয়ে পালিয়ে গেলাম, চ্যানসান কোম্যান্ড্যান্ট শহরের দিকে মাত্র তিন কিলোমিটার দূরে। আমরা যখন ফিরে এসেছি, কেবল তখনই, এক্সওয়াইএটি গাইডরা দুষ্টু হাসির সাথে মন্তব্য করেছিল যে তীরে কিছু কুমির রয়েছে, তবে তারা অভিশাপী ছিল। এটি অবশ্যই একটি ভাল মায়ান রসিকতা ছিল।

নাবিকদের সন্ধানে

ভ্রমণের সমাপ্তি নিকটবর্তী, তবে ঝুলন্ত সর্পের গুহায় নামার জন্য কান্টেমে ভ্রমণ অনুপস্থিত। আমরা আর্তুরো বায়োনা এবং জুলিসা সানচেজের জীববিজ্ঞানীর সাথে যাচ্ছি, যারা আমাদের সন্দেহের মুখোমুখি হয়েও প্রত্যাশা বজায় রাখতে পছন্দ করে। সুতরাং, 184 হাইওয়ে ধরে একটি রুটে, জোসি মারিয়া মোরেলোজ পেরিয়ে যাওয়ার পরে, ডিজিচু পৌঁছানোর পরে, দুই কিলোমিটার দূরে কান্টেমি, একটি প্রকল্প যেখানে কাজ করা হয় - আদিবাসী জনগণের বিকাশের কমিশন দ্বারা সমর্থিত (সিডিআই) এবং ইকোসিয়েসিয়া, এসি।

আমরা লেগুনের মধ্য দিয়ে একটি সংক্ষিপ্ত ক্যানি যাত্রা করি এবং তারপরে আমরা আবাসিক এবং পরিযায়ী পাখিগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পাঁচ কিমি পথের ব্যাখ্যামূলক পথ দিয়ে যাই। গুহার মুখ থেকে অগণিত বাদুড় বেরোতে শুরু করতে আমাদের অবশ্যই সন্ধ্যা অপেক্ষা করতে হবে, এটি নেমে যাওয়ার জন্য একটি নির্দিষ্ট মুহূর্ত, কারণ তখন সাপ, দাগযুক্ত মাউসট্র্যাপগুলি তাদের আক্রমণ করার জন্য তাদের অবস্থান নেয়, গুহার সিলিংয়ের চতুষ্পদ গহ্বর থেকে বেরিয়ে আসে। এবং দ্রুত গতিতে ব্যাট ধরার জন্য, লেজ থেকে স্থগিত হয়ে ঝুলন্ত এবং অবিলম্বে এটির দেহটি দম বন্ধ করতে এবং আস্তে আস্তে হজম করতে to এটি একটি চিত্তাকর্ষক এবং অনন্য দর্শন, যা সম্প্রতি আবিষ্কার হয়েছে এবং এটি স্থানীয়দের দ্বারা পরিচালিত কমিউনিটি ইকোট্যুরিজম প্রোগ্রামের মধ্যে প্রধান আকর্ষণ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

কস্ট ওয়ারে

প্রায় ইউকাটান রাজ্যের সীমান্তে টিহোসুকো দাঁড়িয়ে আছে, এটি একটি দীর্ঘ ইতিহাসের শহর, তবে আজ খুব কম লোকই রয়েছে এবং এটি সময়কালে থেমে গিয়েছিল বলে মনে হয়। সেখানে আমরা পৌঁছে গেলাম famousপনিবেশিক বিল্ডিংয়ে প্রতিষ্ঠিত এর বর্ণ যুদ্ধের বিখ্যাত যাদুঘরটি দেখতে, যা কিছু iansতিহাসিকদের মতে কিংবদন্তি জ্যাকিন্তো প্যাট-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।

চারটি কক্ষ নিয়ে জাদুঘরটি রয়েছে, যেখানে স্পেনীয়দের বিরুদ্ধে দেশীয় আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত চিত্রকলা, ফটো, প্রতিলিপি, মডেল এবং নথিগুলি প্রদর্শিত হয়। শেষ কক্ষে রয়েছে এমন অস্ত্র, মডেল এবং নথি যা উনিশ শতকের মধ্যভাগে জাতি যুদ্ধের সূচনা এবং বিকাশ এবং সেই সাথে চ্যান সান্তা ক্রুজ প্রতিষ্ঠার তথ্য সম্পর্কিত রয়েছে। তবে এই সাইটের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয় হ'ল তারা বিভিন্ন দলগুলির সাথে স্পিনিং এবং এমব্রয়ডারি ক্লাস থেকে শুরু করে, পুরানো সিম স্ট্রেসগুলির জ্ঞান, traditionalতিহ্যবাহী রান্না বা আঞ্চলিক নৃত্যগুলির জ্ঞানের সুবিধা গ্রহণের জন্য প্রদর্শন করে not নতুন প্রজন্মের মধ্যে রীতিনীতি সংরক্ষণ করুন। এর মধ্যে, তারা একটি বর্ষার বিকেলে আমাদের একটি নমুনা দিয়েছিল, তবে নৃত্যশিল্পীরা যে হুইপাইলগুলি পরিধান করেছিল এবং আমাদের স্বাদযুক্ত ধনী মায়ান খাবারের সুন্দর সূচিকর্মের কারণে রঙ পূর্ণ।

পথের সমাপ্তি

আমরা তিহোসুকো থেকে ইউকাসন রাজ্যের ভাল্লাদোলিড শহর পেরিয়ে কোলাম পেরিয়ে তুলাম পৌঁছানোর জন্য দীর্ঘ যাত্রা করেছি। আমরা শুরুতে ফিরে এসেছি, তবে পুয়ের্তো অ্যাভেন্তুরাসে যাওয়ার আগে নয়, রিভেরার মায়ার একমাত্র মেরিনার চারপাশে নির্মিত একটি অবকাশ এবং বাণিজ্যিক বিকাশ, এবং যেখানে তারা ডলফিনের সাথে একটি দুর্দান্ত অনুষ্ঠানের অফার করেছে। এখানে সংস্কৃতি ও পলিরেলিগিয়াস কেন্দ্রও রয়েছে, যা এই অঞ্চলে একমাত্র ধরণের একসাথে সিডএএম, নটিক্যাল যাদুঘর। রাত কাটাতে, আমরা আবার প্লেয়া দেল কারমেনে চলে গেলাম, যেখানে লাস ইটজায়েস হোটেলে ভ্রমণের শেষ রাতটি ছিল, লা কাসা দেল আগুয়ায় সামুদ্রিক খাবারের পরে a নিঃসন্দেহে, এই পথটি সর্বদা আমাদের আরও আরও জানতে আগ্রহী করে, আমরা পুনরায় নিশ্চিত করি যে রিভিয়ের মায়া তার জঙ্গলে, সেনোট, গুহায় এবং উপকূলগুলিতে অনেকগুলি এনগমা সংরক্ষণ করে, সর্বদা আবিষ্কারের জন্য একটি অসীম মেক্সিকো সরবরাহ করে।

একটি ছোট ইতিহাস

স্পেনীয় উপনিবেশকারীদের আগমনে, কুইন্টানা রুয়ের বর্তমান রাজ্য অঞ্চলে মায়ান বিশ্বকে উত্তর থেকে দক্ষিণে চারটি প্রধান-প্রধান বা প্রদেশে বিভক্ত করা হয়েছিল: ইকাব, কোচুয়া, উয়ামিল এবং চ্যাক্টেমাল। কোচুয়ায় এমন শহরগুলি ছিল যেগুলি এখন ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো পৌরসভার অন্তর্গত, যেমন চুয়াক্সে, পলিউক, কাম্পোকলচে, চুনহুব, তাবি এবং তিহোসুকোতে পূর্বে জওসুকুকের রাজধানী অবস্থিত capital এছাড়াও হুয়াইমালে এটি বাহিয়া দেল এস্পারিটু সান্টো এবং বর্তমানে ফিলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো শহরে মায়ার আসনগুলির জন্য পরিচিত।

স্পেনীয় ফ্রান্সিসকো মন্টিজো দ্বারা পরিচালিত, 1544 সালে এই অঞ্চলটি জয় করা হয়েছিল, সুতরাং স্থানীয় লোকেরা এনকোমেন্ডা সিস্টেমের অধীনে ছিল। এটি কলোনী এবং স্বাধীনতার সময় চলল, জুলাই 30, 1847 অবধি তারা সিসিলিও চির নেতৃত্বাধীন টেপিচে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং পরবর্তী সময়ে জ্যাকিন্তো প্যাট এবং অন্যান্য স্থানীয় নেতাদের দ্বারা, জাতি যুদ্ধের সূচনা হয়েছিল যা ৮০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বজায় ছিল। ইউকাটান উপদ্বীপের মায়ানদের বিরুদ্ধে ওয়ারপথে। এই সময়কালে, চ্যান সান্টা ক্রুজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, টকিং ক্রসের আবাস, যার উপাসনার ইতিহাসটি কৌতূহল: ১৮৮৪ সালে একটি স্প্যানিয়ার্ড এবং মায়ান ভারতীয়ের পুত্র জোসে মা বারেরা, অস্ত্রের মধ্যে বড় হয়ে একটি গাছের উপরে তিনটি ক্রস আঁকেন এবং ভেন্ট্রিলোকুইস্টের সহায়তায় তিনি বিদ্রোহীদের লড়াই চালিয়ে যাওয়ার জন্য বার্তা পাঠিয়েছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, এই সাইটটিকে চ্যান সান্তা ক্রুজ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, যাকে পরবর্তীতে ফেলিপ ক্যারিলো পুয়ের্তো বলা হবে এবং পৌরসভার আসনে পরিণত হবে।

সূত্র: অজানা মেক্সিকো নং 333 / নভেম্বর 2004