বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে মায়ানরা বিভেদযুক্ত বিবেক নিয়ে এসেছিল। তাদের সংস্কৃতি এখনও বেঁচে আছে, একটি জাতির স্থিতিশীলাকে বিপদে ফেলতে সক্ষম হয়েছে।
সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি ভারতীয়দের অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতন করেছে, সম্প্রতি লোককাহিনী হিসাবে বিবেচিত, হস্তশিল্পের প্রযোজক বা একটি গৌরবময় অতীতের ক্ষুদ্র বংশধর। তেমনি, মায়ান জনগণ আদিবাসীদের ধারণাকে রূপান্তর হিসাবে একটি পরিচয় হিসাবে কেবল পশ্চিমা দেশের নয়, বরং সম্পূর্ণ আলাদা; তারা শতাব্দী-পূর্ববর্তী অবিচারকে যেভাবে তাদের দ্বারা নিযুক্ত করা হয়েছে তা তুলে ধরে এবং নিন্দাও করেছে এবং দেখিয়েছে যে তারা মেস্তিজো এবং ক্রেওল জনগণকে একটি নতুন গণতন্ত্রের জন্য উন্মুক্ত করতে ডেকে আনতে সক্ষম, যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠদের ইচ্ছাই সংখ্যালঘুদের ইচ্ছার জন্য মর্যাদাবান জায়গা ছেড়ে যায়। ।
মায়ানদের দুর্দান্ত অতীত এবং তাদের প্রতিরোধের ইতিহাস গবেষকরা তাদের আজ এবং তাদের অতীত অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করেছে, যা মানবতাকে শিক্ষা দিতে পারে এমন প্রাণবন্ততা, দৃacity়তা এবং মূল্যবোধে পূর্ণ মানবিক অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছে; যেমন অন্য পুরুষের সাথে তাল মিলিয়ে জীবনযাপন করা বা তাদের সম্মিলিত সমবেদনা সামাজিক সহাবস্থানের ছিল।
মেক্সিকোয়ের জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয় বেশ কয়েকজন গবেষকের উদ্বেগ সংগ্রহ করেছে যারা এই সহস্র সংস্কৃতির প্রশংসা করে এবং আমাদেরকে মায়ান স্টাডিজ সেন্টারে 26 বছর ধরে একত্র করেছে। মায়ান সংস্কৃতি সেমিনার এবং মায়ান রচনার জন্য অধ্যয়ন কমিশন মায়ান স্টাডিজ কেন্দ্রের ভিত্তি ছিল; সমান্তরাল জীবনের সাথে উভয়ই পরবর্তীকালে নতুন কেন্দ্র গঠনে যোগ দিয়েছিল, ১৯ 15০ সালের ১৫ ই জুনের মানবিক প্রযুক্তি পরিষদের অধিবেশনে আইনত প্রতিষ্ঠিত ঘোষণা করা হয়েছিল।
ডাঃ আলবার্তো রুজ, যিনি প্যালেনকের শিলালিপি মন্দিরের সমাধিটি আবিষ্কার করেছিলেন, ১৯৫৯ সালে Instituteতিহাসিক গবেষণা ইনস্টিটিউটে গবেষক হিসাবে ইউএনএএম-তে যোগ দিয়েছিলেন, যদিও বাস্তবে তিনি নাহুয়াটল সংস্কৃতি সেমিনারে যুক্ত ছিলেন, যে সময়ে এঞ্জেল পরিচালিত ছিলেন। মারিয়া গারিবে। পরের বছর, ইউএনএএম-এর সেক্রেটারি জেনারেল ড। ইফ্রান দেল পোজোর পদোন্নতির সাথে সাথে মায়ান কালচারের সেমিনারটি একই ইনস্টিটিউটের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা সেই প্রতিষ্ঠান থেকে দর্শন ও পত্র অনুষদে স্থানান্তরিত হয়েছিল।
সেমিনারটি একটি পরিচালক, শিক্ষক আলবার্তো রুজ এবং কিছু সম্মানিত পরামর্শদাতাদের সাথে কাঠামোযুক্ত হয়েছিল: দুটি উত্তর আমেরিকান এবং দুটি মেক্সিকান: স্পিনডেন এবং কিডডার, ক্যাসো এবং রুবেন ডি লা বোরবোল্লা। নিয়োগপ্রাপ্ত গবেষকরা তাদের সময়ে ইতিমধ্যে স্বীকৃতি পেয়েছিলেন যেমন ডঃ ক্যালেক্সটা গুইটারাস এবং অধ্যাপক ব্যেরেরা ভাস্কেজ এবং লিজার্ডি রামোস, পাশাপাশি ডাঃ ভিলা রোজাস, যিনি মূল গোষ্ঠীর একমাত্র জীবিত।
সেমিনারের লক্ষ্যগুলি ছিল ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক ও ভাষাবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের দ্বারা মায়ান সংস্কৃতির গবেষণা ও প্রচার।
উস্তাদ রুজের কাজ তত্ক্ষণাত্ বন্ধ হয়ে গেল, তিনি তার নিজস্ব গ্রন্থাগার প্রতিষ্ঠা করলেন, তিনি তাঁর ব্যক্তিগত সংগ্রহের ভিত্তিতে একটি ফটো লাইব্রেরি সংকলনের কাজ হাতে নিয়েছিলেন এবং এস্টুডিওস ডি কাল্টুরা মায়ার একটি পর্যায়ক্রমিক প্রকাশনা তৈরি করেছিলেন, পাশাপাশি বিশেষ সংস্করণ এবং সিরিজ “ নোটবুক "। তাঁর সম্পাদকীয় কাজটি স্টাডিজের 10 খণ্ড, 10 "নোটবুক" এবং 2 টি রচনা দ্বারা মুকুট পেয়েছিল যা দ্রুত মায়ার গ্রন্থপঞ্জির ক্লাসিক হয়ে উঠেছে: মায়াসের সাংস্কৃতিক বিকাশ এবং প্রাচীন মায়ানের ফিউনারারি কাস্টমস সম্প্রতি প্রকাশিত হয়েছে।
যদিও কাজটি তীব্র ছিল, তবুও সেমিনারটি পাস করা সহজ ছিল না, যেহেতু ১৯65৫ সালে গবেষকদের জন্য চুক্তিগুলি পুনর্নবীকরণ করা হয়নি এবং কর্মীরা পরিচালক, একজন সচিব এবং দুইজন বৃত্তিধারীর মধ্যে হ্রাস পেয়েছিলেন। সেই সময়ে, ডাঃ রুজ বেশ কয়েকটি থিস পরিচালনা করেছিলেন, যার মধ্যে আমাদের অবশ্যই উস্মালের মার্টা ফোনার্সারদা দে মোলিনা এবং প্যালেনকের বিয়াতিরিজ দে লা ফুয়েন্তের কথা উল্লেখ করতে হবে। প্রথম থেকেই আমি জোর দিয়ে বলতে চাই, তিনি বেঁচে থাকাকালীন তিনি সর্বদা কেন্দ্রের গবেষকদের সমর্থন দিয়েছিলেন। দ্বিতীয় থেকে আমি স্মরণ করতে চাই যে প্রাক-হিস্পানিক শিল্পের অধ্যয়নের ক্ষেত্রে তার উজ্জ্বল ক্যারিয়ার তাকে অন্যান্য সম্মানিতদের মধ্যে মেক্সিকোর জাতীয় স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ের এমেরিটাস শিক্ষক হিসাবে নামকরণে নেতৃত্ব দিয়েছে।
কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার আরেকটি নির্ধারক কারণ হ'ল মায়ান রাইটিং অফ স্টাডি কমিশন, ১৯63৩ সালে দক্ষিণ-পূর্ব সার্কেলের ইউএনএএম-এর স্বাধীনভাবে জন্ম; এই কমিশন মায়ান রচনাকে বোঝার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করার আগ্রহী একাধিক গবেষককে একত্রিত করে। বিদেশী পণ্ডিতদের অগ্রগতিতে প্রশংসিত হয়ে তারা একটি দল গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যা লেখার রহস্য উদঘাটনের চেষ্টা করবে। অনুদানের সহায়তায় এবং ইউএনএএম এর বৈদ্যুতিন কম্পিউটিং সেন্টারে স্থাপন করা প্রতিষ্ঠানগুলি যে কোনওভাবে তাদের গবেষক এবং বায়বীয় ও সুরক্ষিত তহবিলের কাজে অবদান রেখেছিল তারা হলেন ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ এথ্রোপোলজি অ্যান্ড হিস্ট্রি, ইউকাটান বিশ্ববিদ্যালয়, ভেরাক্রুজানা বিশ্ববিদ্যালয়, ভাষাতত্ত্বের গ্রীষ্ম ইনস্টিটিউট এবং অবশ্যই ইউএনএএম, বিশেষত মায়ান সংস্কৃতি সেমিনার, যা ততক্ষণে ইতিমধ্যে 3 বছর বয়সী ছিল।
কমিশনের গঠনমূলক আইনে, মরিসিও স্বদেশ এবং লিওনার্দো মানরিকের স্বাক্ষরগুলি আলাদা; যারা এর কাজগুলিকে সমন্বিত করেছিলেন তারা ছিলেন যথাক্রমে: রামন আরজাপালো, অটো শুমান, রোমান পিয়ানা চান এবং ড্যানিয়েল কাজি। এর উদ্দেশ্য ছিল "প্রাচীন মায়ার রচনাকে বোঝার জন্য অদূর ভবিষ্যতে পৌঁছানোর লক্ষ্যে ভাষাতত্ত্বের কৌশলগুলি এবং ভাষাগত উপকরণগুলির বৈদ্যুতিন পরিচালনার কৌশলগুলিকে একটি সাধারণ প্রচেষ্টায় একত্রিত করা"।
এই কমিশনের একজন নির্ধারিত অ্যানিম্যাটর আলবার্তো রুজ ১৯65৫ সালে মেরিসেলা আইয়ালাকে আমন্ত্রিত করেছিলেন, যেহেতু তিনি মায়ান স্টাডিজের পূর্বোক্ত কেন্দ্রের উপাখ্যানটিতে নিজেকে উত্সর্গ করেছিলেন।
প্রকৌশলী ব্যারোস সিয়েরা ইউএনএএম-এর রেক্টর হিসাবে দায়িত্ব গ্রহণের পরে, তিনি কমিশনকে সমর্থন জানান এবং হিউম্যানিটিস কো-অর্ডিনেটর, রুবন বোনিফাজ নুনো এবং অন্যান্য কর্তৃপক্ষের আগ্রহের জন্য, তিনি সেমিনারিটির পদবি নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন। মায়ান রাইটিং এর স্টাডিজ
ততক্ষণে মায়ান রচনার দলটির সম্পূর্ণ সিদ্ধান্ত ও সংহত কাজ ছিল, সুতরাং এর পরিচালক ড্যানিয়েল ক্যাসস "নোটবুকস" সিরিজটি ধারণ করেছিলেন যা তাঁর উপস্থাপিত মায়ান কালচার সেমিনার প্রকাশ করেছিল। এর মধ্যে ছয়টি প্রকাশনা কাজির নিজস্ব তদন্তের সাথে মিলেছে। দু'জনে এক সাথে সেমিনার এবং ডাঃ পাবলো গনজালেজ ক্যাসানোভা রেক্টর এর অধীনে, মায়ান স্টাডিজ কেন্দ্রটি রুবেন বোনিফাজ নুনোর সভাপতিত্বে, প্রযুক্তিবিদ পরিষদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ঘোষণা করা হয়েছিল।
১৯ 1970০ সাল থেকে মায়ান স্টাডিজ কেন্দ্রের কার্যক্রমের কম্পাসটি ছিল:
“গবেষণার মাধ্যমে historicalতিহাসিক পথচলা, সাংস্কৃতিক সৃষ্টি এবং মায়ান মানুষের জ্ঞান ও উপলব্ধি; প্রাপ্ত ফলাফলের প্রচার, মূলত প্রকাশনা ও শিক্ষাদানের মাধ্যমে এবং নতুন গবেষকদের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে ”।
এর প্রথম পরিচালক ছিলেন আলবার্তো রুজ, 1977 অবধি, যখন তিনি নৃবিজ্ঞান ও ইতিহাসের জাতীয় জাদুঘরটির পরিচালক নিযুক্ত হন। তাঁর স্থলাভিষিক্ত মার্সিডিজ দে লা গারজা, যিনি ইতিমধ্যে ১৯ord০ সাল পর্যন্ত সমন্বয়কের নামে এটি দখল করে রেখেছিলেন, 13 বছর ধরে।
মায়ান ক্ষেত্রের বহু বছরের একাডেমিক গবেষণার পরে, আমাদের দৃiction়বিশ্বাস রয়েছে যে এটি সর্বদা প্রতিষ্ঠিত নীতিমালা অনুসারে কাজ করে যা মায়ান বিশ্বের জ্ঞান বৃদ্ধি করে, নতুন ব্যাখ্যা দেয়, বিভিন্ন অনুমানের প্রস্তাব দেয় এবং আলোকিত করে প্রকৃতির দ্বারা আবৃত জমি
এই অনুসন্ধানগুলি বিভিন্ন শাখার পদ্ধতিগুলির সাথে ব্যবহার করা হয়েছিল: সামাজিক নৃবিজ্ঞান এবং নৃতত্ত্ব, প্রত্নতত্ত্ব, লিপি, ইতিহাস এবং ভাষাবিজ্ঞান। 9 বছর ধরে মায়ানরা শারীরিক নৃতত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকেও অধ্যয়ন করেছিলেন।
প্রতিটি বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে, একই কেন্দ্রের অন্যান্য সদস্য, ফিলিওলজিকাল রিসার্চ ইনস্টিটিউট বা অন্যান্য সংস্থা, উভয় জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য সংস্থার সাথে বিশেষ বা যৌথ গবেষণা পরিচালিত হয়েছে। বর্তমানে কর্মীরা 16 জন গবেষক, 4 জন একাডেমিক টেকনিশিয়ান, 3 সচিব এবং একটি কোয়ার্টার মাস্টার সহকারী নিয়ে গঠিত।
এটি লক্ষ করা উচিত যে যদিও তাদের কাজটি সরাসরি বিশ্ববিদ্যালয়ের উপর নির্ভর করে না তবে মায়ান বংশটি কেন্দ্রটিতে ইউকেটেকেন জর্জি কোকোম পেচের সাথে প্রতিনিধিত্ব করে।
আমি বিশেষত সেই সহকর্মীদের মনে রাখতে চাই যারা ইতিমধ্যে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছেন এবং যারা আমাদের তাদের স্নেহ ও জ্ঞান রেখে গেছেন: ভাষাতত্ত্ববিদ মারিয়া ক্রিস্টিনা আলভারেজ, যার কাছে আমরা অন্যান্য রচনাগুলির মধ্যে Colonপনিবেশিক ইউকেটেকেন মায়ার নৃতাত্ত্বিক অভিধান এবং theণাতত্ত্ববিদ মারিয়া মন্টোলিয়ু, যিনি লিখেছিলেন দেবতারা জাগ্রত: প্রাচীন মায়ার মহাজাগতিক ধারণা।
আলবার্তো রুজের উত্পাদনশীল প্রবণতা মার্সিডিজ দে লা গারজার মাধ্যমে স্থায়ী হয়েছিল, যিনি তার মেয়াদকালের 13 বছরে মায়ান কালচার স্টাডিজের 8 খণ্ড, 10 নোটবই এবং 15 টি বিশেষ প্রকাশনার ছাপার প্রচার করেছিলেন। আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে এটির শুরুতে, বিদেশীরা যারা আমাদের পত্রিকায় তাদের অবদান ছড়িয়ে দিয়েছিল; তবে মার্সিডিজ দে লা গারজার গবেষকরা জার্নালটিকে নিজের বলে ধরে নিতে এবং ক্রমাগত সহযোগিতা করার জন্য গবেষকদের উত্সাহিত করার দায়িত্বে ছিলেন। এটির সাহায্যে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক সহযোগীদের মধ্যে জাতীয় বা বিদেশী একটি ভারসাম্য অর্জন করা হয়েছিল। মার্সিডিজ দে লা গারজা মেক্সিকান মায়িস্টাসকে বিশ্বের একটি উইন্ডো দিয়েছেন।
এটি উল্লেখ করা উচিত যে মার্সিডিস দে লা গারজার মায়ান সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য সিরিজ অব সোর্স তৈরির প্রযোজন যা ১৯৮৩ সালে তার শুরু থেকেই কোনও বাধা ছাড়াই প্রকাশ পেয়েছে date আজ পর্যন্ত ১২ খণ্ডের সাথে এটি লিঙ্কিত একটি ডকুমেন্টারি আর্সভো গঠন অত্যন্ত তাত্পর্যপূর্ণ জাতীয় এবং বিদেশী সংরক্ষণাগারগুলি থেকে ফাইলগুলির ফটোকপিগুলি যা গুরুত্বপূর্ণ তদন্তের ভিত্তি হয়েছে।
যদিও সংখ্যাগুলি একাডেমিক অবদান সম্পর্কে খুব কম বলতে পারে, যদি আমরা কংগ্রেসদের কার্যদিবসের ঘন খণ্ড গণনা করি, আমরা মায়ান স্টাডিজের রুব্রিক সেন্টারের অধীনে মোট 72২ টি কাজ সংগ্রহ করি।
26 বছরের সফল যাত্রাটি ইনস্টিটিউটের তিন পরিচালক দ্বারা অনুপ্রাণিত ও সহজতর করা হয়েছে: চিকিত্সক রুবুন বোনিফাজ নুনো, এলিজাবেথ লুনা এবং ফার্নান্দো কুরিয়েল, যাদের আমরা তাদের দৃ determined় সমর্থনের জন্য স্বীকার করি।
আজকাল, এপিগ্রাফির ক্ষেত্রে টনিনির উপর একটি তদন্ত শেষ হয়েছে এবং মায়ান রচনার ক্ষেত্রে গবেষণার জন্য অবকাঠামোকে একীভূত করার জন্য একটি গ্লাইফ গ্রন্থাগার তৈরির প্রকল্পটি রূপ নিচ্ছে। ভাষাশাস্ত্রটি চোল ভাষায় তোজোলাবল ভাষা এবং সেমোটিকের উপর অধ্যয়নের সাথে অনুশীলন করা হয়।
প্রত্নতাত্ত্বিকতায়, বহু বছর ধরে লিয়া মার্গারিটাস, চিপাসের পৌরসভায় খননকার্য করা হচ্ছে; এই অধ্যয়নের অংশ সমাপ্ত বইটি শীঘ্রই প্রকাশিত হবে।
ইতিহাসের ক্ষেত্রে, একাধিক গবেষক ধর্মের তুলনামূলক ইতিহাসের আলোকে মায়ান প্রতীকগুলির ডিকোডিংয়ের জন্য নিবেদিত। এছাড়াও এই শৃঙ্খলার মধ্যে, যোগাযোগের সময় প্রাক-হিস্পানিক মায়ান আইনটি পুনর্গঠনের চেষ্টা করা হচ্ছে, merপনিবেশিক সময়ে চিয়াপাসের পার্বত্য অঞ্চলে আদিবাসী সরকারগুলিতে এই অঞ্চলে ভাড়াটেদের ক্রম সম্পাদনের কাজ চলছে। এবং পূর্ব-হিস্পানিক ও colonপনিবেশিক সময়ে ইটজার অতীতের পুনর্গঠন।
বর্তমানে, কেন্দ্রটি শ্রম সংহতকরণের গভীর চেতনা দ্বারা অ্যানিমেটেড যা এমন লোকদের সম্পর্কে উত্তরগুলির সন্ধানকে সঞ্চারিত করে এবং সমৃদ্ধ করে যা সমাজে এবং স্থান গ্রহণের ক্ষমতা সম্পন্ন সত্তার সাথে একটি লোকসৌধিক সত্তা থেকে তার চিত্র পুনর্নির্মাণের জন্য অধীর আগ্রহে সংগ্রাম করে les জাতীয় ইতিহাস।
আনা লুইসা ইজকিয়ারডো তিনি ইউএনএএম থেকে স্নাতক ইতিহাসের স্নাতক, ইউএনএএম-এর মায়ান স্টাডিজ কেন্দ্রের গবেষক এবং সমন্বয়ক এবং বর্তমানে মায়ান কালচার স্টাডিজের পরিচালক।
সূত্র: মেক্সিকো সময় নং 17. 1996।
