আয়ুতলা, সময় সত্ত্বেও, প্রাক-হিস্পানিক traditionsতিহ্যগুলি বজায় রেখেছিল যার বিচ্ছিন্ন অঞ্চলটি ছিল এই বিচ্ছিন্নতার কারণে। ঘন কুয়াশা এবং শঙ্কুযুক্ত বনের মধ্যে পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত, আয়ুতলা, মিক্সের শহর যেখানে মৃতদের ভোজটি খুব অদ্ভুতভাবে উদযাপিত হয়।
ওক্সাকা রাজ্যের উত্তর-পশ্চিমে জেম্পোয়ালট্যাপেল নট দ্বারা গঠিত গভীর উপত্যকাগুলির মধ্যে মিক্স নামে একটি নৃগোষ্ঠী বাস করে, যাঁর ব্যবহার এবং রীতিনীতি গভীর traditionতিহ্য অনুসারে রয়েছে। কয়েকটি ব্যতিক্রম বাদে মিক্স গ্রামগুলি সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা সহ খাড়া slালু শিখর এবং খাড়াগুলির উপর অবস্থিত যা 1,400 থেকে 3,000 মিটারের মধ্যে ওঠানামা করে। ভূখণ্ডের পরিস্থিতি এবং প্রবাহিত নদীগুলি এই অঞ্চলে যোগাযোগকে শক্ত করে তোলে, যা 17 টি পৌরসভা এবং 108 টি সম্প্রদায় নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ হ'ল কোটজোকন, গুইচিকোভি, মাজাটলন, মিক্সস্ট্লান, তামাজুলাপান, ত্লাহুইটোলটেক, সান পেড্রো এবং সান পাবলো আয়ুতলা এবং টোটোনটেকেক।
মিক্সি অঞ্চলে প্রথম স্পেনীয় আগ্রাসনটি গনজালো দে স্যান্ডোভাল 1522 সালে চালিয়েছিল এবং পরে এই অঞ্চলটি একের পর এক আক্রমণ চালানোর দৃশ্য হয়েছিল, যার মধ্যে একটি এই অঞ্চলের সমস্ত লোকের সংঘর্ষের দিকে পরিচালিত করেছিল: মিশ্র, জোকস, চিনানটেকস এবং জাপোটেকস।
রক্তক্ষয়ী লড়াইয়ের পরে 1527 সালের কাছাকাছি নাগরিকরা স্প্যানিশদের কাছে পরাজিত হয়েছিল এবং এই ঘটনাটি মিক্সা অঞ্চলে তাদের শাসনের সূচনা হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। যাইহোক, মিশনারিরা সৈন্যদের চেয়ে বেশি সফল হয়েছিল এবং 1548 সালের দিকে তারা তাদের সুসমাচার প্রচার শুরু করেছিল। ষোড়শ শতাব্দী জুড়ে, ওক্সাকার ডোমিনিকান প্রদেশটি এই অঞ্চলে চারটি অভিভাবককে খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল এবং শতাব্দীর শেষের দিকে বেশিরভাগ শহরগুলির জামাত এবং খ্রিস্টানাইজেশন অর্জন করা হয়েছিল।
পুরো কলোনি জুড়ে এবং উনিশ শতক পর্যন্ত সম্ভবত তার নিম্ন অর্থনৈতিক গুরুত্ব এবং দুর্গমতার কারণে, মিক্স অঞ্চলটি বিজয়ীরা বিবেচনায় নেন নি এবং এটি সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক আন্দোলনের জন্য অবহেলিত ছিল এবং এটি অবধি ছিল না ১৯১০ সালের বিপ্লব যখন ওএক্সাকার স্বায়ত্তশাসনের জন্য সংগ্রাম রাজ্যের রাজনৈতিক জীবনে অংশ নিয়েছিল।
আমাদের দিনগুলিতে জাতিগত গোষ্ঠীটি দেশের সাধারণ সমস্যাগুলিতে ডুবে আছে এবং বিশেষত ওক্সাকা রাজ্যের ক্ষেত্রে। অর্থনৈতিক বিকল্পের সন্ধানে অভিবাসন তাৎপর্যপূর্ণ এবং উন্নয়ন কেন্দ্রগুলিতে প্রস্থান এমন একটি সাধারণ ঘটনা যা কিছু গ্রামগুলি তাদের বাসিন্দাদের অস্থায়ীভাবে হিজরত করার পরে ব্যবহারিকভাবে ত্যাগ করা হয়।
কোল্ড জোনের মিশ্রণগুলি তাদের বৃষ্টিপ্রাপ্ত জমিতে প্রধানত ভুট্টা এবং মটরশুটি জন্মায়; মধ্যবর্তী বা উষ্ণ জলবায়ু সহ কিছু জনগোষ্ঠীতে তারা মরিচ, টমেটো, কুমড়ো এবং আলুও বপন করেন; তবে এই পণ্যগুলি বিপণনে অসুবিধার কারণে তাদের বিতরণ মধ্যস্থতাকারীদের হাতে রয়েছে। অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এই শহরে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ফসলগুলি হ'ল কফি, যা তাদের একটি উল্লেখযোগ্য আয়ের সুযোগ দেয় এবং বার্বাসকো, একটি বন্য উদ্ভিদ যা প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পায় এবং হরমোন তৈরির জন্য রাসায়নিক শিল্পে বিক্রি হয়।
এটি লক্ষণীয় যে মিক্সগুলির মধ্যে এখনও একটি traditionalতিহ্যবাহী ধর্মীয় সংগঠন রয়েছে যা কার্গো সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে শীর্ষে পৌঁছে যাওয়া পর্যন্ত সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ পর্যন্ত পৌঁছানো অবধি: মেয়রডোমো। নির্দিষ্ট কিছু পদে অধিষ্ঠনের উচ্চ ব্যয় শুধুমাত্র এক বছরের জন্য তাদের পারফরম্যান্সের অনুমতি দেয়, যদিও কিছু ক্ষেত্রে নির্বাচন তিনটি হয়ে থাকে despite শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তি, পুলিশকর্মী, ভারা কর্পোরাল, মেজর, কমান্ডার, রেজিডর ডি ভারা, ট্রাস্টি, সভাপতি এবং মেয়র হিসাবে রাজনৈতিক অবস্থানগুলি ধর্মীয়দের সাথে সংযুক্ত রয়েছে, মই পদগুলিকে কঠোরভাবে সম্পাদন করার জন্য রাজনৈতিক প্রচারের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন।
তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীর উপস্থিতির কারণে যারা traditionalতিহ্যবাহী এবং ক্যাথলিক ধর্মীয় অনুষ্ঠানের ক্রিয়াকলাপ এবং অনুষ্ঠানে হস্তক্ষেপ করেছে। একইভাবে, রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড বিভিন্ন দল দ্বারা দৃ strongly়ভাবে প্রভাবিত হয়েছে, যারা এখন পাবলিক পজিশন নিয়োগ করে।
আলফোনসো ভিলা রোজাস ১৯৫6 সালে বলেছিলেন যে মিক্সগুলি শতাব্দী ধরে বাস করেছে এমন পরিস্থিতিতে, তাদের ব্যবহার, রীতিনীতি এবং বিশ্বাস প্রাক-হিস্পানিক বেঁচে থাকা দ্বারা পরিপূর্ণ হয়। তাদের দেবদেবীদের উপাসনা কার্যকর রয়েছে: বাতাস, বৃষ্টি, বিদ্যুৎ এবং পৃথিবীর দেবতাদের প্রায়শই নামায এবং অনুষ্ঠানগুলিতে উল্লেখ করা হয় যা তারা পবিত্র স্থানে যেমন গুহা, পাহাড়, ঝর্ণা এবং বিশেষ আকারের শিলা, এগুলিকে কিছু দেবতার উপস্থাপনা বা কমপক্ষে একই বাসিন্দা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
অনুষ্ঠান ও অনুষ্ঠান অনুষ্ঠানগুলি একাধিক, তবে একটি পূর্বানুগভাবে মিক্সের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি জীবনচক্রকে চিহ্নিত করে এমন ক্রিয়াকলাপ দ্বারা দখল করা হয়, যা জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত ঘটে থাকে এবং সেই সাথে চক্রের সাথে সম্পর্ক রয়েছে। কৃষি মজার বিষয় এটি মজার বিষয় যে মেক্সিকোয় কয়েকটি গ্রুপ এখনও 13 মাসের পাঁচ দিন এবং পাঁচটিকে বিপর্যয়কর বলে বিবেচনা করে 260 দিনের সমন্বিত একটি রীতিনীতি ক্যালেন্ডার সংরক্ষণ করে, যার জ্ঞান এবং পরিচালনা বিশেষজ্ঞ, ভাগ্যবান এবং "আইনজীবীদের হাতে" রয়েছে।
সংগীত
মিক্স সংস্কৃতির অন্যতম উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল এর বাদ্যযন্ত্র; প্রথাগত এবং মেস্তিজো সংগীত পরিবেশনায়, মিক্স ব্যান্ডের সদস্যরা তাদের নৃগোষ্ঠীর সমস্ত অনুভূতি প্রকাশ করে।
প্রাক-হিস্পানিক কাল থেকে, বায়ু এবং পারকশন সরঞ্জামগুলির ব্যবহার ইতিমধ্যে মিশ্রদের মধ্যে প্রচলিত ছিল। কোডিস, সিরামিকস, ফ্রেস্কো এবং ক্রনিকলগুলি তারা কী ধরনের যন্ত্র ব্যবহার করেছিল সে সম্পর্কে আমাদের জানায় এবং এটি বিশেষভাবে জানা যায় যে তারা একটি ধর্মীয়, নাগরিক এবং সামরিক কার্য সম্পাদন করেছে। যাইহোক, সংগীত বিজয়ের প্রভাবকেও ভুগিয়েছিল এবং শিঙা, ড্রামস এবং ফিফিস, বীণা এবং বিহুয়ালের মতো নতুন যন্ত্রগুলি চিরিমাস, হুহুয়েটেল, শামুক এবং টেপোনাজটলিসের সাথে একত্রিত হয়ে নতুন শব্দের জন্ম দেয়।
ওয়াকাসা বাকী মেক্সিকোয়ের দীর্ঘ সংগীতের ইতিহাস ভাগ করে নিয়েছে এবং ওক্সাকেসোস এমন সংগীতপ্রেমী মানুষ যারা দুর্দান্ত রচয়িতা তৈরি করেছেন। এই রাজ্যের দেশীয় গানের বিভিন্নতা প্রচুর; গুয়েলাগুয়েজায় নাচানো থিম, শৈলী এবং ছন্দগুলির সম্পদ মনে রাখা যথেষ্ট।
তিনিই পোরফিরিও দাজ ছিলেন যিনি তাঁর জন্মস্থানীয় কয়েকটি সেরা ব্যান্ড গড়ে তোলার জন্য যত্ন নিয়েছিলেন এবং ম্যাসেডোনিও আলকালি-ওয়াল্টজডিয়োসের আধিকারিক কখনই মারা যায় না, কনজারভেটরি এবং পাবলিক বাদ্যযন্ত্রের দিকনির্দেশনা অনুসারে ওক্সাকান সংগীতটি কখনও মারা যায় না। এর পরে আদিবাসী দলগুলি তাদের সর্বাধিক জাঁকজমককে পৌঁছেছিল এবং তারা এখনও ওক্সাকা, মোর্লোস এবং মিকোয়াকেন রাজ্যের সম্প্রদায়গুলিতে খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
সংগীত মিশ্রণগুলির মধ্যে অসাধারণ প্রাসঙ্গিকতায় পৌঁছেছে; এই অঞ্চলে এমন কয়েকটি শহর রয়েছে যেখানে বাচ্চারা শব্দের চেয়ে প্রথমে সংগীত পড়তে শেখে। তাদের মধ্যে কয়েকটিতে পুরো সম্প্রদায়টি এই অঞ্চলে ব্যান্ডটিকে সেরা করে তুলতে সহায়তা করে, তবে যেহেতু সংস্থানগুলি খুব কম, তাই নতুন যন্ত্র রাখা বা বিদ্যমান রক্ষণাবেক্ষণ করা সর্বদা সম্ভব নয়। সুতরাং, রাবার ব্যান্ড, কাঠের টুকরা, থ্রেড, সাইকেলের টায়ার প্যাচগুলি এবং অন্যান্য উপকরণ দিয়ে মেরামত করা যন্ত্রগুলি দেখতে অস্বাভাবিক কিছু নয়।
মিক্সস ব্যান্ডগুলির সন্ধানের অংশটি খুব প্রশস্ত এবং এর একটি বড় অংশ দেশের অন্যান্য অঞ্চলগুলির সোনস, সিরাপ এবং সংগীতের মতো বাদ্যযন্ত্র নিয়ে তৈরি করা হয়েছে, যদিও তারা ওয়াল্টজ, পোলকাস, মাজুরকাস, ডাবল স্টেপস, টুকরো টুকরো ইত্যাদির মতো একাডেমিক প্রকৃতির কাজও করে থাকে although অপেরা, জারজুয়েলাস এবং ওভারটর্স বর্তমানে মেক্সিকো সিটির কনজারভেটরিতে স্বীকৃত এবং অনির্বচনীয় ক্ষমতা সহ বেশ কয়েকটি তরুণ মিক্স অধ্যয়ন করছে।
মৃতের পক্ষ
জীবনচক্রটি মৃত্যুর সাথে সমাপ্ত হয় এবং মিক্সগুলি বিবেচনা করে যে পরবর্তীকালের অস্তিত্বের আরও একটি ধাপ, এবং তাই কিছু অনুষ্ঠান করতে হবে। যখন মৃত্যু ঘটে তখন মৃত ব্যক্তির আত্মীয়রা যে স্থানে জায়গা করে নিয়েছিল তারা মাটিতে ছাই ক্রস করে যা তারা পবিত্র জলে ছিটিয়ে দেয় এবং সেখানে বেশ কয়েক দিন থাকবে। ঘুম থেকে মোমবাতি জ্বালানো হয়, কারণ তারা মনে করে যে তাদের আলো আত্মাকে তাদের পথ খুঁজে পেতে সহায়তা করে; এটি সারা রাত ধরে প্রার্থনা করা হয় এবং যারা উপস্থিত ছিলেন তাদের জন্য কফি, মিজকাল এবং সিগারেট দেওয়া হয়। সন্তানের মৃত্যু আনন্দের কারণ এবং কিছু শহরে তারা সারা রাত নাচেন কারণ তারা ধরে নেন যে তাদের প্রাণ সরাসরি স্বর্গে চলে গেছে।
নভেম্বর মাস এগিয়ে আসতেই, মিক্সগুলি তাদের পূর্বপুরুষদের উপাসনা করে, তাদের বিনোদন দেয় এবং ফসল ও ফলাদি ফল তাদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য অপেক্ষা করার জন্য প্রস্তুতি শুরু করে। এই traditionতিহ্য যা বার্ষিক বারবার পুনরাবৃত্তি হয়, এটি পুরানো স্বাদে গন্ধযুক্ত এবং এই অঞ্চলে এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
পর্বতমালাগুলির ঘন কুয়াশায়, অক্টোবরের শেষে শীতের সকালে মহিলারা বাজারে পৌঁছে এবং নৈবেদ্যর জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিস কিনে তাড়াতাড়ি: হলুদ এবং তাজা গাঁদা, লাল এবং তীব্র সিংহের হাত, মোমবাতি এবং মোমবাতি of মোম এবং লম্বা, সুগন্ধযুক্ত কোপাল, কমলা, মিষ্টি আপেল এবং সুগন্ধযুক্ত পেয়ারা, সিগার এবং পাতা তামাক।
সময়ের সাথে আপনাকে ভুট্টা চরতে হবে, তমালদের জন্য ময়দা প্রস্তুত করতে হবে, রুটি অর্ডার করতে হবে, ছবিগুলি বেছে নিতে হবে, টেবিলক্লথগুলি ধুয়ে ফেলতে হবে এবং স্থানগুলি খাপ খাইয়ে নিতে হবে, আদর্শ বাড়ির সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ কক্ষের একটি বড় টেবিল। সংগীতজ্ঞরাও প্রস্তুত হচ্ছেন; প্রতিটি উপকরণকে শ্রদ্ধার সাথে চিকিত্সা করা হয়, পার্টিতে এটি পরিষ্কার ও পালিশ করা হয়, কারণ প্রতিটি নোট নির্গত হওয়ার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক পুনরুদ্ধার হয় এবং মৃতদের সাথে জীবিতদের সম্পর্কের ভিত্তি স্থাপন করা হয়।
৩১ শে অক্টোবর, পারিবারিক বেদীটি ইতিমধ্যে ফুল এবং মোমবাতিতে শোভিত হওয়া উচিত, কোপাল দিয়ে সুগন্ধযুক্ত এবং খাবার, পানীয়, ফল এবং জিনিসগুলি যা বিশ্বস্ত প্রস্থানীয়দের পছন্দসই ছিল। রুটিটি একটি বিশেষ উল্লেখের দাবি রাখে, বিভিন্ন রঙে চিনির ফুল দিয়ে সজ্জিত, ফেরেশতার মুখগুলি অ্যানিলিন দিয়ে তৈরি এবং মুখগুলি গভীর লাল এবং জ্যামিতিক আকারে আঁকা যেখানে বেকারগুলির সমস্ত সৃজনশীলতা প্রকাশিত হয়। এই রাতটি স্মরণীয়; কোপাল জ্বলছে কেবল কয়লার কর্কশ শান্তি ভেঙে দেয়।
মজার বিষয়গুলি লক্ষণীয় যে মিক্সগুলি কয়েকটি কয়েকটি গ্রুপের মধ্যে একটি যার মধ্যে এখনও একটি রীতি ক্যালেন্ডার রয়েছে যার মধ্যে ২ ,০ দিন রয়েছে, ১৩ মাসের মাস এবং পাঁচটি দুর্যোগজনক বলে বিবেচিত।
যদিও আমাদের দিনে মিক্সি নৃগোষ্ঠী দেশের সাধারণ সমস্যায় নিমজ্জিত, তবুও এটি তার পূর্বপুরুষদের অনেক traditionsতিহ্য অক্ষুণ্ন রেখেছে।
নভেম্বরের প্রথম দিন, লোকেরা তাদের আত্মীয়দের সন্ধানের জন্য রাস্তায় নেমে আসে, কমপিডারদের আমন্ত্রিত করা হয় এবং তাদের ঠান্ডা কাটাতে বাষ্প এবং মুরগির ব্রোথ সরবরাহ করা হয়, পাশাপাশি সতেজ শিমের তমালে, টেপাচে এবং মিজকালাল দেওয়া হয়। মৃত আত্মীয়দের সম্পর্কে স্মৃতি, বিলাপ, কৌতুক করা হয় এবং সম্ভবত কোনও পরিবারের সদস্য দু: খিত হয়ে পড়বে এবং মন্তব্যটি সামনে আসবে: "তার আত্মার পক্ষে এই পার্টিতে আসতে অসুবিধা হয় কারণ তিনি এলমুকু এএমএমে নিজের বাড়ির যত্ন নিতে থাকতেন (মিশ্রদের দেওয়া নাম) পৃথিবীর কেন্দ্রস্থলে, নরক পর্যন্ত)। এই মন্তব্যটি বিশ্বের ধারণা, গোষ্ঠীর বিশ্বদর্শন প্রতিফলিত করে: তারা এখনও পৃথিবীর কেন্দ্রস্থলে পাতালকে রাখে যেমনটি প্রাক-হিস্পানিক সময়ে হয়েছিল done
সমস্ত সাধু দিবসে, ঘূর্ণিত তমাল, হলুদ গরুর মাংস, মাছ, ইঁদুর, ব্যাজার এবং চিংড়ি তামাল প্রস্তুত; তিন বা চার 80-লিটার টেপাচে হাঁড়ি; এক বা দুটি ক্যান মেসকাল, প্রচুর প্যাকেট সিগার এবং পাত্রে তামাক। পার্টি আট দিন চলবে এবং ব্যান্ডগুলি গির্জার এবং স্বজনদের দ্বারা বেছে নেওয়া সংগীত বাজানোর জন্য প্রস্তুত হচ্ছে।
কবর পরিষ্কার করা এবং সেগুলি সাজানো একটি পবিত্র কাজ; এলাকার পরিবেশটি নিষ্ঠার সাথে নিজেকে ঘৃণা করে: শহরটিতে কুয়াশা ছড়িয়ে পড়ে যখন একা একা সংগীতশিল্পী সবেমাত্র যাত্রা পথে ট্রাম্প বাজায়। গির্জার অংশে ব্যান্ডটি অবিচ্ছিন্নভাবে বাজায়, তবুও আরও বেশি ক্রিয়াকলাপ রয়েছে: সমাধিগুলির ধূসর এবং শুকনো জমির ফুলের উজ্জ্বল হলুদে পরিণত হতে শুরু করে এবং কবরগুলি সজ্জিত করা যায় কল্পনা কল্পনা করার জন্য উপযুক্ত জায়গা তৈরি করতে বন্যকে চালিয়ে দেওয়া are মৃত মানুষ।
শিশুরা অনুকরণ করে, বাচ্চাদের ব্যান্ডে খেলতে, প্রাচীন রীতিনীতিগুলিতে সংক্রামিত হয় এবং নৈবেদ্যগুলি খাওয়ার জন্য ঘরে ঘরে গিয়ে তাদের পড়াশোনা শুরু করে: তাদের মা এবং ঠাকুরমা, traditionতিহ্যের অভিভাবক, repতিহ্যের অভিভাবক, প্রজননকারীদের দক্ষ হাতে তৈরি পৈত্রিক রেসিপিগুলি সংস্কৃতি, আদিবাসী হাত বছর বছর অফার এবং তাদের মৃত আপ্যায়ন।
