এই বিস্ময়কর শহরটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল এমন প্রথম বছর উদযাপন করার জন্য আমরা পূর্ব-হিস্পানিক পথ ধরে তাম্পান নদীর শান্ত জলের মধ্য দিয়ে যাত্রা করেছি।
আমাদের পূর্বাভাসের সাথে সাথে দিনটি অবিচ্ছিন্ন হয়ে উঠল, একটি ঘন কুয়াশা পুরোপুরি তানিনুল হোটেলটিকে ঘিরে ফেলেছিল। আমরা আগের রাতে পৌঁছেছি এবং প্রকৃতির সাথে আরও বেশি যোগাযোগের জন্য এখানে রাতটি কাটানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছি। সম্মতিযুক্ত সময়ে, হুয়াস্টেকা জোনের পর্যটন প্রতিনিধি আলফ্রেডো ওর্তেগা আমাদের নিতে এসেছিলেন। দিনের উত্তাপের প্রত্যাশা এবং প্রকৃতির জাগরণ উপভোগ করার পরিকল্পনা ছিল সকাল সাতটায় leave পরবর্তী পর্যটক রুটের সময় ও দূরত্ব স্থাপনের জন্য আমরা পূর্ব-হিস্পানিক শহর ট্যামটোক (জলের মেঘের স্থান) এর পুরাতন প্রবেশপথ অনুসরণ করে আমরা টাম্পান নদীর উপর একটি পরীক্ষা সফর শুরু করতে যাচ্ছিলাম।
রোয়িং
আজারেরাদোর সম্প্রদায় পৌঁছানোর পরে, নির্বাচিত এমব্রেকশন পয়েন্টটি, আমরা দুটি গ্রুপে বিভক্ত হয়েছি, আমরা একই ক্যানোতে সেট করেছিলাম যা তারা মাছ ধরার জন্য এবং বালু সংগ্রহের জন্য ব্যবহার করে। যদিও পর্যটন রুটগুলি বহন করতে ট্রাজিনার জাতীয় ধরণের নৌকা অর্জনের ধারণাটি রয়েছে, তবে এবার আমরা এগুলি রোয়ারিংয়ের মাধ্যমে যাত্রার সময়টি পরিমাপ করতে ব্যবহার করব। নদী দূষণ ও বন্যজীবনকে অশান্তি এড়ানোর জন্য মোটর নৌকা ব্যবহার নিষিদ্ধ। আমরা ভ্রমণের প্রথম বিভাগটি নিঃশব্দে করেছিলাম, প্রকৃতির বচসা উপভোগ করেছি এবং কুয়াশা byাকা নদীর জাদুতে মুগ্ধ হয়েছি।
এমন সময় আছে যখন একজনকে অবশ্যই শান্ত থাকতে হবে এবং এটি তাদের মধ্যে একটি ছিল। আমরা ধীরে ধীরে অগ্রসর হয়েছি, কারণ আমরা বর্তমানের বিপরীতে যাচ্ছিলাম এবং অগভীর পয়েন্টগুলি সন্ধান করছি যা নদীর বিছানার উপরের উপকূলগুলিকে সমর্থন করার অনুমতি দেয় এবং এভাবে নিজেকে আরও গতিতে চালিত করে। কুয়াশা প্রশমিত হবে না, যা পূর্বাভাস করেছিল যে দিনের উত্তাপ তীব্র হবে। অর্ধেক পথ ধরে, অবশেষে কুয়াশা ছড়িয়ে গেল এবং তারপরে আমরা আড়াআড়িটির পুরোপুরি প্রশংসা করতে পারি। Herons এবং zapapicos পাখি, papanes এবং tuliches, আমাদের ভ্রমণ সহ।
সূর্যের স্বচ্ছতার সাথে আমরা নদীর তলদেশ এবং প্রচুর মাছ দেখতে পেলাম যাঁরা পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। এই নদীতে নদীর তীরের বাসিন্দারা সাধারণত ক্যাটফিশ, তেলাপ, চিংড়ি, স্নুক, কার্প, মাল্ট এবং মাছের জন্য মাছ ধরেন। বালু উত্তোলনের জন্য তারা বেলে ম্যান্ডেলের সুযোগ নেয়।
এক ঘন্টা এবং 40 মিনিটের পরে, আমরা আমাদের গন্তব্যটি ঘুরে দেখলাম, দিগন্তের পাহাড়ের মতো দেখতে এটি কী ছিল প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটের বৃহত্তম কাঠামো। জেটি থেকে এটি পেতে, আমরা একটি বিশাল সমভূমি পেরিয়েছিলাম যা প্রতিটি ধাপে জায়গাটির মহিমা প্রকাশ করে।
একটি বিলাসবহুল হোস্ট
প্রাক-হিস্পানিক শহরে অ্যাক্সেস দেয় এমন পালপে আমরা প্রত্নতাত্ত্বিক গিলারমো আহুজা পেয়েছি, তিনি ট্যামটোক প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকল্পের পরিচালক, যিনি আমাদের বলেছিলেন যে তিনি কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি উদ্ধারে আগ্রহী নন, তবে নদীতে নদীর তীরে সম্প্রদায়ের সন্নিবেশেও তিনি আগ্রহী is পরিপূরক পরিষেবাগুলির বিধান। অতএব, এই সফর সম্পর্কে আমাদের অভিজ্ঞতা শুনে আপনার আগ্রহ। তারপরে তিনি আমাদের নতুন উদ্ধারগুলির বিশাল মূল্যকে জোর দিয়ে সাইটের উদ্ধার প্রক্রিয়াটির একটি বিশদ বিবরণ দিলেন। খননের কাজটি ২০০১ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়েছিল (১৯60০ সালে অন্যান্য আংশিক খননও হয়েছিল) এবং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি ১১ ই মে, ২০০ 2006 এ জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয়েছিল। ২০০ 2005 সালের প্রথম দিকে দুটি ভাস্কর্যের ভাগ্যবান সন্ধান উন্মোচন করা হয়েছিল। নারী উপস্থাপনা সহ নৃতাত্ত্বিক, যা মেসোমেরিকার সংস্কৃতিগুলির অধ্যয়নের বিষয়ে নতুন করে চিন্তাভাবনা করতে এবং কিছু তত্ত্বের মুখোমুখি হতে পারে, যেমন মেক্সিকো উত্তরে ওলমেক সংস্কৃতির উপস্থিতি বোঝায়।
মেয়েলি শহর
ট্যামটোক একটি মহিলাদের শহর, এবং তারা শাসন করার কারণে অবিকল নয়, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটে দেখা যায় এমন দৃ female় মহিলা উপস্থিতির কারণে। এটি উল্লেখ করার জন্য পর্যাপ্ত যে জায়গাগুলির সমাধিতে পাওয়া গেছে than 87% এরও বেশি অবশেষ মহিলাদের সাথে মিল রয়েছে। তেমনি, ট্যামটোকে এখনও অবধি ভাস্কর্যটিতে যে পাঁচটি নৃতাত্ত্বিক উপস্থাপনা পাওয়া গেছে, তার মধ্যে কেবল একটিরই পুরুষালি গুণ রয়েছে। এটি হুস্টেকা সংস্কৃতিতে মহিলারা যে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল তা দেখায়।
এইভাবে তারা আমাদেরকে ত্রি-মাত্রিক ভাস্কর্যটি দেখায় যা পাল্পার কেন্দ্রে অবস্থিত, এমন একটি টুকরো যা মেসোয়ামেরিকাতে পাওয়া অন্যদের জন্য উল্লেখের সাথে অনন্য হিসাবে বিবেচিত হতে পারে - কারণ শরীর, পিছনে, মেরুদণ্ড, নিতম্ব এবং পাথরগুলির বিশদ বিবরণে উপস্থাপনা নিতম্বের অনুপাত, এটি ধ্রুপদী গ্রিস, রোম বা মধ্য প্রাচ্যে পাওয়া ভাস্কর্যের মূল প্রতিশ্রুতির সাথে আরও বেশি সাদৃশ্য রয়েছে।
পুরাতন শহর
যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটটি খুব বিস্তৃত, কেবলমাত্র একটি ছোট্ট অংশ অনুসন্ধান করা হয়েছে। আমরা প্রথমে তিনটি মূল স্কোয়ার ঘুরে দেখি, যেখানে আমরা বৃহত্তর কাঠামোয় পরিষ্কারভাবে দেখতে পাচ্ছি, সিঁড়ির মাঝখানে ফুটপাতে বিজ্ঞপ্তি ফিনিস, হুস্টেকা স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য।
কাঠামোগুলি বিভিন্ন স্বর্গীয় দেহ বা নক্ষত্রের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেহেতু যারা এই শহরে বাস করত, তারা জ্যোতির্বিজ্ঞানের এবং তাই কৃষিচক্র সম্পর্কে একটি বিস্তৃত জ্ঞান ছিল। এর প্রমাণ হ'ল একটি স্কোয়ারে পাওয়া সৌর চিহ্নিতকারী। এপ্রিলের শেষ দিনগুলি এবং মে মাসের প্রথম দিনগুলিতে, সূর্য সিঁড়ির কেন্দ্রস্থলে একটি স্টিলের ছায়া প্রবর্তনের ঘটনাটি পুনরুত্পাদন করে, যা এটি সেই সময়টিতে প্রতিনিধিত্ব করে, এটি কৃষি বছরের শুরু।
মূল স্টেলা পৌঁছানোর আগে, আমরা "টমস, এল সিনকো কারাকোল" ঘুরে দেখি, কারণ সাইটের প্রত্নতাত্ত্বিকরা তাকে স্নেহে ফোন করে call এটি ট্যামটোকের একমাত্র পুরুষ নৃতাত্ত্বিক ভাস্কর্য, কারণ যদিও কেবল নীচের অংশটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, এটি একটি আত্মত্যাগ হিসাবে বিদ্ধ একটি বিশাল লিঙ্গ দেখায়, এটি মানব সৃষ্টির মিথের প্রতিনিধিত্ব করার মতো, যেখানে কোয়েটজলটাল আন্ডারওয়ার্ল্ডে নেমে অঙ্গটি ছিদ্র করে এটি পূর্বের প্রজন্মের হাড়ের সাথে মিশে যায় এবং এভাবে মানুষকে গর্ভধারণ করে।
সময়ের পাথর
ট্যুর শেষে তারা আমাদের জন্য আরও একটি চমক রেখেছিল। এটি ২০০ মিটার লম্বা meters মিটার লম্বা এক একরঙা যা ফেব্রুয়ারী ২০০ 2005 সালে আবিষ্কার করা হয়েছিল, যখন সাইটের পুরাতন হাইড্রোলিক চ্যানেল থেকে কাঠামো প্রকাশ করা হয়েছিল। এরপরেই পতাকাটির পাথরের খণ্ডগুলি মাটির পৃষ্ঠে ছড়িয়ে পড়েছিল। যখন তারা পরিষ্কার করতে শুরু করলেন, তারা লক্ষ্য করলেন যে স্ল্যাবটি 4 মিটারেরও বেশি গভীরতায় পৌঁছেছে wards এই সংস্কৃতিটি সম্পর্কে সন্ধান করা সর্বাধিক ভাগ্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। এটি একটি খণ্ডিত মনোলিথ যেখানে তিনজন মহিলাকে উপস্থাপন করা হয়, যাদের মধ্যে দু'জনের শিরশ্ছেদ দেখা যায়। অন্য চরিত্রটির একটি ভীরু মুখ রয়েছে, যা পৃথিবীর প্রতিচ্ছবি হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যদিও এটি জল এবং উর্বরতার সাথেও এই ভাস্কর্যের সাথে সম্পর্কিত। অনুরূপভাবে, চাঁদ সম্পর্কিত অনেক উল্লেখ এই এককথায় পাওয়া গেছে - অভিযোজন ছাড়াও - যা আমাদের প্রথম উদাহরণে ভাবতে বাধ্য করেছিল যে এটি একটি চান্দ্র ক্যালেন্ডার ছিল। যাইহোক, সূর্যের প্রতি ইঙ্গিতকারী উপাদানগুলি এবং সৌর ক্যালেন্ডারটি বোঝার জন্য একটি গাইডলাইন দেওয়ার সময়, এটি ট্যামটোক ক্যালেন্ডার স্টোন হিসাবে বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়েছে।
নদীর তীরে
আবার সাওমিল ফিরে আসার আগে, আমরা রিভারসাইড সার্কিটের অন্তর্ভুক্ত টেনেক সম্প্রদায়ের অন্যতম ট্যাম্পাকয়কে দেখার সুযোগ নিয়েছিলাম। এই জায়গাটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে যাওয়ার পথে থামবে, যেখানে আপনি সরাসরি কোনও আদিবাসী তেনেক সম্প্রদায়ের সাথে দেখা করতে, খেতে, হস্তশিল্প কিনতে বা রাত কাটাতে পারবেন। ইতিমধ্যে সূর্য জ্বলন্ত সাথে, আমরা সাওমিলের দিকে ফিরে আসতে শুরু করি, তবে এবার স্রোতটিকে আমাদের পক্ষে নেওয়ার সুবিধা হয়েছিল। অতএব, আমাদের ভ্রমণের সময় এক ঘন্টা ছিল এবং আমাদের রোয়ার্স-গাইডগুলিতে আরও স্বচ্ছল রাফটিং ছিল।
এখানে আমাদের অ্যাডভেঞ্চারটি শেষ হয়েছে, তবে আমাদের গাইডের বাড়িতে একটি টেবিল সেট এখনও আমাদের জন্য অপেক্ষা করছিল। তাঁর কুটিরের সতেজতায় তাঁর পরিবারের সাথে একসাথে আমরা এমন খাবার ভাগ করে নিলাম যা গৌরব অর্জনের মতো স্বাদ পেয়েছিল। ট্যামটকের পুরানো রাস্তাটি আবার খুলে আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি।
কিংবদন্তি ট্যাম্পান নদীর কুয়াশা ঘেরা এই রহস্যময় শহরে পৌঁছানোর কল্পনা করুন ... এমন একটি অভিজ্ঞতা যা আপনি কখনও ভুলতে পারবেন না।
তেনেক সংস্কৃতি
তারা মায়ান উত্স একটি দেশীয় গ্রুপ। প্রাক-হিস্পানিক সময়কালে মেসোমেরিকার অন্যান্য গোষ্ঠীর তুলনায় তাদের প্রাথমিক সংস্কৃতি বিকাশ ঘটে। মাটি ও পাথরের তৈরি oundsিবি বা গোলাকার প্ল্যাটফর্মগুলি, যার উপরে মন্দিরগুলি নির্মিত হয়েছিল, প্রাক-হিস্পানিক হুস্টেকা স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য।
উগ্র যোদ্ধা হওয়ার পাশাপাশি, তারা তাদের দুর্দান্ত বালুচর পাথরের ভাস্কর্যগুলি খোদাই করা বা বেস-রিলিফ দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। ট্যামটোসে পাওয়া ভাস্কর্যগুলি ছাড়াও এই কাজের একটি সর্বাধিক সুপরিচিত উদাহরণ হুয়াস্টেকো কিশোর। বর্তমানে এই সংস্কৃতির অনেক traditionsতিহ্য জীবিত রয়ে গেছে যেমন মৃতের সম্মানে জাঁথন উদযাপন।
শাস্ত্রীয় গ্রীস, রোম বা মধ্য প্রাচ্যে পাওয়া ভাস্কর্যগুলির নমুনার সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্য রয়েছে a
কাঠামোগুলি বিভিন্ন স্বর্গীয় দেহ বা নক্ষত্রের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
