মেক্সিকো অতীতের ইতিহাস ক্রমান্বয়ে উন্মোচিত হয়েছে; সিগেইঞ্জা কোডেক্স অন্যতম মূল্যবান উপায় যার মাধ্যমে আমরা এই পৈতৃক জনপদের জীবনের কিছু দিক জানতে পেরেছি।
তেলকুইলো বা লেখক দ্বারা তৈরি প্রাক-হিস্পানিক traditionতিহ্যের নথিগুলি, ধর্মীয় হতে পারে, বিভিন্ন ধর্মের পুরোহিতদের ব্যবহারের জন্য, তারা নাগরিক বা সম্পত্তি রেজিস্ট্রেশন হিসাবে ব্যবহৃত অর্থনৈতিক বিষয়গুলির জন্যও উত্সর্গীকৃত ছিল এবং অন্যান্য যেগুলি দখল করেছিল গুরুত্বপূর্ণ historicalতিহাসিক ঘটনা। স্প্যানিশরা এসে একটি নতুন সংস্কৃতি চাপিয়ে দিলে, ধর্মীয় কোডগুলি তৈরি করা কার্যত অদৃশ্য হয়ে যায়; যাইহোক, আমরা চিত্রগ্রন্থের সাথে প্রচুর পরিমাণে নথির সন্ধান করি যা নির্দিষ্ট অঞ্চলগুলিতে উল্লেখ করা হয়, যেখানে তারা সম্পত্তি আলাদা করে দেয় বা বিভিন্ন বিষয়ে নিবন্ধ করে।
সিগেইঞ্জা কোডেক্স
এই কোডেক্সটি একটি বিশেষ ক্ষেত্রে, এটির থিমটি historicalতিহাসিক এবং অ্যাজটেকের উত্স, তাদের তীর্থস্থান এবং নতুন শহর টেনোচিটলান প্রতিষ্ঠার সাথে সম্পর্কিত। যদিও এটি বিজয়ের পরে তৈরি হয়েছিল, এটি এখনও আদিবাসী সংস্কৃতির কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য উপস্থাপন করে। এটি নিশ্চিত করে বলা যেতে পারে যে অ্যাজটেক অভিবাসনের মতো একটি বিষয় সেই লোকদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যারা মেক্সিকো উপত্যকায় একটি গৌরবময় অতীতের অভাব অনুভব করেছিল।
পুরো দস্তাবেজটিতে, দুটি পৃথক বিশ্ব একত্রিত হয়ে একত্রিত হয়। রেনেসাঁর মানব অনুপাত, কনট্যুরের সীমানা ছাড়াই ধুয়ে যাওয়া কালি ব্যবহার, ভলিউম, ফ্রিয়ার এবং আরও বাস্তবসম্মত অঙ্কন, শেডিং এবং লাতিন বর্ণমালায় গ্লসগুলির ব্যবহার, ইউরোপীয় প্রভাব নির্ধারণ করে যা ইতিমধ্যে দেশীয় আলোচনায় স্বতন্ত্র হয়ে উঠেছে। কোডেক্স তৈরির সময় অনুসারে, এটি পৃথক করা কঠিন। যাইহোক, শতাব্দী ধরে ত্যালাকুইলো-র মধ্যে নিহিত traditionsতিহ্যগুলি প্রচুর শক্তিতে অব্যাহত থাকে এবং এইভাবে আমরা লক্ষ্য করি যে টোপোনমিক বা স্থান গ্লাইফগুলি এখনও স্থানীয় হিসাবে প্রতীক হিসাবে পাহাড়ের সাথে প্রতিনিধিত্ব করে; পথটি পাদদেশের চিহ্ন দ্বারা নির্দেশিত; কনট্যুর লাইনের বেধ দৃ determination়তার সাথে স্থির থাকে; উত্তরটির রেফারেন্স পয়েন্ট হিসাবে উত্তরটি ব্যবহৃত হয় এমন ইউরোপীয় traditionতিহ্যের বিপরীতে মানচিত্রের প্রাচ্যকে পূর্ব অংশের সাথে পূর্বের সাথে সংরক্ষণ করা হয়েছে; ছোট বৃত্ত এবং জিউহমলপিলি বা রডগুলির বান্ডিলের উপস্থাপনা সময় ব্যয় চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয়; কোনও দিগন্ত নেই, বা প্রতিকৃতি তৈরি করার চেষ্টাও করা হচ্ছে না এবং পাঠের ক্রমটি লাইন দিয়ে দেওয়া হয়েছে যা তীর্থযাত্রার পথ চিহ্নিত করে।
এর নাম অনুসারে, সিগেইঞ্জা কোডেক্স বিখ্যাত কবি এবং পণ্ডিত কার্লোস ডি সিগেনজা ই গ্যাঙ্গোরার (1645-1700) অন্তর্ভুক্ত। এই অমূল্য নথিটি মেক্সিকো সিটির ন্যাশনাল লাইব্রেরিতে এবং ইতিহাসের ইতিহাসে রয়েছে। যদিও স্প্যানিশ বিজয় অতীতের সাথে কোনও সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে চেয়েছিল, এই কোডেক্স আদিবাসী উদ্বেগের খাঁটি প্রমাণ, অতীত এবং মেক্সিকোয়ের সাংস্কৃতিক শিকড়গুলির দিকে দৃষ্টিপাত, যা যদিও দুর্বল হলেও, পুরো শতাব্দী জুড়েই স্পষ্ট is XVI।
তীর্থযাত্রা শুরু হয়
সুপরিচিত কিংবদন্তি যেমনটি বলেছেন, অ্যাজটেকরা তাদের godশ্বর হুইটজিলোপচটলির (দক্ষিণ হামিংবার্ড) আধ্যাত্মিক অধীনে তাদের জন্মভূমি আজটলান ছেড়ে চলে গেছে। দীর্ঘ তীর্থযাত্রার সময় তারা বিভিন্ন স্থান পরিদর্শন করে এবং তালাকুইলো বা লিখিত পথটি আমাদের বাতলে দিয়ে হাত ধরে নিয়ে যাবে। এটি অভিজ্ঞতা, বিজয় এবং বিপর্যয়ের বিবরণ, যাদুকরী পৌরাণিক কাহিনী এবং historicalতিহাসিকের মধ্যে সমন্বয়বাদ একটি রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে অতীতের পরিচালনার মধ্য দিয়ে আবদ্ধ। টেনোচিটলনের প্রতিষ্ঠা থেকে অ্যাজটেক শক্তি প্রসারিত হয়েছিল এবং মেক্সিকো সম্মানজনক পূর্বপুরুষদের লোক হিসাবে উপস্থিত হওয়ার জন্য তাদের কিংবদন্তীদের পুনর্নির্মাণ করেছিল, তারা বলে যে তারা টলটেকের বংশধর এবং তাদের শিকড় কলহুয়াসের সাথে ভাগ করে নেয়, তাই সর্বদা উল্লিখিত কলহুয়াকান। প্রকৃতপক্ষে, তারা প্রথম যে সাইটটি পরিদর্শন করেছেন তা হ'ল টয়োকুলুয়াচান, যা পৌরাণিক কুলুয়াচান বা কলহুয়াকানকে ইঙ্গিত করে, চারটি জলছরের ডান কোণে আঁকাবাঁকা পাহাড়ের প্রতিনিধিত্ব করে; পরেরটির ভিতরে আমরা সেই দ্বীপটি দেখতে পাচ্ছি যা আজ্টলিনকে উপস্থাপন করে, যেখানে একটি মহিমান্বিত পাখি তার অনুসারীদের সামনে লম্বা দাঁড়িয়ে তাদের আরও ভাল জমিতে দীর্ঘ যাত্রা শুরু করার জন্য অনুরোধ করে।
পুরুষরা গোষ্ঠী দ্বারা বা একটি নির্দিষ্ট প্রধানের অনুসরণ করে নিজেদের সংগঠিত করে। প্রতিটি চরিত্র একটি পাতলা রেখার সাথে তাদের প্রতীকটি মাথার সাথে সংযুক্ত করে। কোডেক্সের লেখক 15 টি উপজাতির তালিকা তৈরি করেছেন যারা যাত্রা শুরু করেছিলেন যার প্রত্যেকেই এর প্রধান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছেন, পাঁচটি অক্ষর আলাদা করেছেন যা প্রথমে Xomimitl এর নেতৃত্বে চলে যায়, যিনি তাঁর নামের প্রতীক বহনকারী তীর্থযাত্রা শুরু করেন, ‘তীরযুক্ত পা’; এটি সম্ভবত হুইটজিটন নামে পরিচিত, পরে জিউহনেল্টজিন, 1567 কোডেক্সে উল্লিখিত, হিউমিংবার্ড মাথা দ্বারা স্বীকৃত হুইটজানাহার প্রধান জিকোটিন এবং শেষ হুইটজিলিহিটল, এর নামটি জিউহ-ফিরোজা থেকে পেয়েছিলেন।
এই পাঁচটি চরিত্র অ্যাজটাকোলোকোতে পৌঁছেছে (আজলাতল-গারজা, আটল-আগুয়া, কমিটল-ওলা), যেখানে অ্যাজটলন ছেড়ে যাওয়ার পরে প্রথম লড়াই হয়েছিল - এই নথির সাথে মিল রেখে- এবং আমরা পোড়ানো মন্দির, পরাজয়ের প্রতীক দিয়ে পিরামিডটি পর্যবেক্ষণ করি এই জায়গায় ঘটেছে। এখানে আরও 10 টি চরিত্র বা উপজাতি একত্রিত হয়েছে যারা একই রাস্তা ধরে তেনোচিটলান অভিমুখে যাত্রা করেছিল, এই নতুন দলের প্রধান যারা প্রথম ছিলেন তাদের পরিচয় পাওয়া যায় নি এবং এর বেশ কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে, সম্ভবত এটি সম্ভবত ত্যালাকোচালকাসের প্রধান (যার অর্থ তারা কোথায় আছে) ডার্টগুলি সংরক্ষণ করা হয়), অ্যামিমিটল (যিনি মিক্সাটেলের রড বহন করেন) বা মিমিটজিন (নামটি যে মিমিটল-তীর থেকে আসে) পরবর্তী, যা পরবর্তীতে ঘটনাক্রমে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করবে, তিনি হলেন টেনোক (পাথরের কাঁচা পিয়ারের), তারপরে ম্যাট্ল্যাজিনকাসের মাথা উপস্থিত হয় (যারা জালের জায়গা থেকে আসে), তারা অনুসরণ করে কুয়াটলিক্স (একটি eগলের মুখ), ওসেলোপান (বাঘের ব্যানারযুক্ত একটি), কুয়াপান বা কোয়েটজালপ্যান্ট পিছনে চলে যায়, তারপরে অ্যাপানাক্যাটল (জলের চ্যানেলগুলি) অহেক্সটল (জলের উইলো), অ্যাকাসিটলি (রিড হরে) এবং পরবর্তীকালে যা সম্ভবত আজ অবধি চিহ্নিত করা যায় নি।
হিটজিলোপচিটলির ক্রোধ
ওজটোকলকো (ওজটোক-গ্রোটো, কমিটল-ওলা), সিনকোটলান (কানের পাত্রের কাছে) এবং ইকপ্যাক্টেপেকের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে, অ্যাজটেকরা এমন একটি জায়গায় এসে পৌঁছেছিল যেখানে তারা মন্দির তৈরি করে। হুইটজিলোপচিটলি যখন দেখেছিলেন যে তাঁর অনুগামীরা পবিত্র স্থানে পৌঁছা পর্যন্ত অপেক্ষা করেননি, ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠেন এবং তাঁর divineশিক শক্তি দিয়ে তিনি তাদের উপর শাস্তি প্রেরণ করেন: একটি প্রবল বাতাস বইলে গাছের চূড়াগুলি পড়ার হুমকি দেয়, আকাশ থেকে পড়ে থাকা রশ্মি সংঘর্ষ হয়। শাখাগুলির বিরুদ্ধে এবং আগুনের বৃষ্টি পিরামিডে অবস্থিত মন্দিরে আগুন ধরিয়ে দেয়। অন্যতম প্রধান, শিওহ্নেল্টজিন এই সাইটে মারা যান এবং এই সত্যটি রেকর্ড করার জন্য তাঁর কাফনের দেহটি কোডেক্সে উপস্থিত হয়। এই জায়গায় জিউহমলপিলিয়া উদযাপিত হয়, এটি একটি প্রতীক যা এখানে একটি ত্রিপুজ মোড়কে রডের বান্ডিল হিসাবে উপস্থিত হয়, এটি 52 বছরের চক্রের সমাপ্তি, তখনই আদিবাসীরা আশ্চর্য হয় যে সূর্য আবার উঠবে কিনা, যদি পরের জীবন হয় দিন.
তীর্থযাত্রা অব্যাহত থাকে, তারা বিভিন্ন স্থান দিয়ে যায়, প্রতিটি স্থানে 2 থেকে 15 বছর থেকে পৃথক থাকার সময়কালের সাথে এটি একদিকে বা প্রতিটি জায়গার নামের নীচে ছোট বৃত্ত দ্বারা নির্দেশিত হয়। সর্বদা পথের চিহ্ন হিসাবে তাদের যোদ্ধা guidedশ্বর দ্বারা পরিচালিত, তারা একটি অজানা স্থানে যাত্রা অবিরত করে, তিজাটাপেক, তেতেপানকো (পাথরের দেয়ালে), টিওটজাপটলান (পাথরের সপোটেসের জায়গা) এর মতো অনেক শহর পেরিয়ে, এবং তাই তজম্পানকোতে পৌঁছা পর্যন্ত (যেখানে মাথার খুলিগুলি স্ট্রিং থাকে), তীর্থযাত্রার প্রায় সমস্ত ইতিহাসে পুনরাবৃত্তি করা একটি গুরুত্বপূর্ণ সাইট। আরও বেশ কয়েকটি শহরে যাওয়ার পরে তারা মাত্লাতজিনকোতে পৌঁছে যেখানে একটি পথচলা রয়েছে; আনালেস ডি ট্লেটেললকো বর্ণনা করেছেন যে হুইটজিলিহিটল কিছু সময়ের জন্য পথ হারিয়ে তার লোকদের সাথে যোগ দিয়েছিল। Divineশিক শক্তি এবং একটি প্রতিশ্রুত স্থানের আশা পথে চলতে প্রয়োজনীয় শক্তি উত্পন্ন করে, তারা বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ সাইট যেমন অ্যাজকাপটজলকো (অ্যান্থিল), চালকো (মূল্যবান পাথরের জায়গা), প্যানিটিটলান, (পতাকাগুলির স্থান) টলপেট্যাক (যেখানে তারা রয়েছে লস টিউলস) এবং ইকতেপেক (এহাক্যাটেলের পাহাড়, বাতাসের দেবতা), এঁরা সকলেই তীর্থযাত্রার স্ট্রিপে উল্লেখ করেছেন।
চ্যাপুল্টেপেকের যুদ্ধ
একইভাবে, তারা অন্যান্য কম পরিচিত সাইটগুলি পরিদর্শন করে নির্দিষ্ট সময়ের পরে তারা চ্যাপুল্টেপেকে (চ্যাপুলান পাহাড়) স্থির হয়ে যায় যেখানে আহেক্সটল (জল বিলো) এবং আপানেক্যাটল (আপনানের জল-চ্যানেল-) চরিত্রটির পাদদেশে মৃত রয়েছে। কলহুয়াসের বিরুদ্ধে সংঘর্ষের পরে পর্বত, এই দলগুলি আগে এই স্থানে বসতি স্থাপন করেছিল। এই পরাজয়টি ছিল যে কেউ কেউ পরবর্তী সময়ে ট্লেটললকোতে পরিণত হয়েছিল, তবে তারা আটকা পড়েছিল এবং মেক্সিকান নেতাদের একজন মজাতজিনকে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল; অন্যান্য বন্দীদের কুলুয়াকানে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে তারা মরে পড়ে মারা যান এবং আরও কিছু তুলি এবং খড়ের বিছানার মাঝে লেগুনে লুকিয়ে থাকে। অ্যাকাসিটলি (বেতের খরগোশ), কুয়াপান (একটি পতাকা সহকারে) এবং অন্য একটি চরিত্র তাদের মাথা নীচু করে তুলেছিল, তাকে কলহুয়ার প্রধান কক্সকক্সের (তিথি) প্রধানের সামনে বন্দী করে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যিনি তাঁর আইপল্লিতে বসে আছেন বা সিংহাসনটি গ্রহণ করেছিলেন। তার নতুন চাকর, অ্যাজটেকের কাছ থেকে শ্রদ্ধা নিবেদন করুন।
চ্যাপুল্টেপেকের যুদ্ধ থেকে মেক্সিকোদের জীবন বদলে যায়, তারা সার্ফ হয়ে যায় এবং তাদের যাযাবর পর্যায়টি কার্যত শেষ হয়েছিল। ত্লাকুইলো হজ্বের শেষ তথ্যটিকে হ্রাসযুক্ত স্থানে ধারণ করে, উপাদানগুলিকে একত্রিত করে, পথটি জিগজ্যাগ করে এবং রুটের বাঁকানো তীক্ষ্ণ করে তোলে। সর্বাধিক আকর্ষণীয় বিষয়টি এই যে আপনি পড়া চালিয়ে যেতে সক্ষম হওয়ার জন্য ডকুমেন্টটি কার্যতঃ উল্টো দিকে ঘুরিয়ে আনতে হবে, চ্যাপুল্টেপেকের পরে প্রদর্শিত সমস্ত গ্লাইফগুলি বিপরীত দিকে রয়েছে, মধ্য মেক্সিকো উপত্যকার বৈশিষ্ট্যযুক্ত জলাভূমি এবং হ্রদ ভূখণ্ডটি পরিলক্ষিত হয় এই শেষ লোকেশকে ঘিরে বন্য গুল্মগুলির উপস্থিতি দ্বারা। এই একমাত্র স্থান যেখানে লেখক নিজেকে ল্যান্ডস্কেপ আঁকার স্বাধীনতা দান করেছেন।
পরে অ্যাজটেকরা অ্যাকলকোতে (জলের মাঝখানে) নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে এবং কন্টিনট্লান (হাঁড়ির পাশের) পাশ দিয়ে যাওয়ার পরে তারা এখানকার আরও কিছু অজ্ঞাতপরিচয় ব্যক্তির সাথে আজকাটিটলান-ম্যাক্সিক্যালটজিনকোর কাছে একটি জায়গায় আবার লড়াই করে। শিরশ্ছেদ দ্বারা প্রতীকী মৃত্যু, আবারও তীর্থযাত্রীদের হয়রান করে।
তারা মেক্সিকো উপত্যকার তলাচকো দিয়ে যাচ্ছেন, যেখানে বল কোর্ট অবস্থিত (একটি বিমানের বিমানের একমাত্র স্থান টানা), ইজতাকালকো, যেখানে ঘরের ডানদিকে ieldাল দ্বারা চিহ্নিত একটি লড়াই রয়েছে। এই ইভেন্টের পরে, আভিজাত্যের এক মহিলা, যিনি গর্ভবতী ছিলেন, তার একটি সন্তান রয়েছে, তাই এই স্থানটির নাম দেওয়া হয়েছে মিক্সিউহকান (প্রসবের স্থান)। জন্ম দেওয়ার পরে, মায়ের পবিত্র স্নান, তেমচল্লি যা থেকে তেজম্যাসাল্টিটলান নামটি পাওয়া যায়, যা মেক্সিকানরা 4 বছর ধরে বসতি স্থাপন করেছিল এবং জিউহমলপিলিয়া (নতুন আগুনের উদযাপন) উদযাপন করেছে, সেখানকার প্রথা ছিল।
ভিত্তি
অবশেষে হিটজিলোপোচটলির প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছে, তারা তাদের godশ্বরের নির্দেশিত স্থানে পৌঁছেছিল এবং দীঘির মাঝখানে স্থির হয় এবং এখানে টেনোচিটলান শহরকে একটি বৃত্ত এবং ক্যাকটাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, এটি একটি প্রতীক যা কেন্দ্র এবং চারটি পাড়ার বিভাজনকে চিহ্নিত করে। : তেওপান, আজ সান পাবলো; আতজাকোয়ালকো, সান সেবাস্তিয়ান; কিউপোপন, সান্তা মারিয়া এবং মরোটলান, সান জুয়ান।
পাঁচটি চরিত্র টেনোচিটলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে উপস্থিত হয়েছে, তাদের মধ্যে খ্যাতিমান টেনোচ (পাথরের কাঁটাযুক্ত নাশপাতিযুক্ত একটি) এবং ওসেলোপন (বাঘের ব্যানারযুক্ত একটি)। এটি উল্লেখ করার মতো যে দুটি জল চ্যানেল নির্মিত হয়েছে যা চ্যাপল্টেপেক থেকে শহরটি এই জায়গা থেকে উঠে আসা শহরটির সরবরাহের জন্য আসে এবং এটি এই কোডেক্সে দুটি সমান্তরাল নীল রেখা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা জলাবদ্ধ ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হওয়া অবধি অবধি পৌঁছানো পর্যন্ত lines শহর। আদিবাসী মেক্সিকান জনগণের অতীত চিত্রগ্রাহী দলিলগুলিতে লিপিবদ্ধ আছে যা এইগুলির মতো, তাদের ইতিহাস সম্পর্কে তথ্য প্রেরণ করে। এই গুরুত্বপূর্ণ ডকুমেন্টারি সাক্ষ্যপত্রগুলির অধ্যয়ন এবং প্রচার সমস্ত মেক্সিকানকে আমাদের উত্সকে পুরোপুরি বুঝতে সক্ষম করবে।
বাটিয়া ফুক্স
